“每一个谋杀者都是被杀人的老朋友。”——这是阿加莎·克里斯蒂的名言。
过了大半个世纪，中国读者对推理女王的喜爱越加炙热，专门出版推理小说的“午夜文库”陆续推出阿加莎的新译本，排演阿加莎的上海捕鼠器戏剧工作室也一直有着不俗的票房。阿加莎为什么不过时呢？她制造了一个广义上的密室，在一个囚笼里人人都有可能是凶手，人人都有可能是受害者，有可能无人生还，却还给了我们智力最终能解决一切的快感。
她的‘密室’是把人们放进牢笼里，这就像我们生活中的一个个圈子，相互的怀疑、共谋、爱与恨交织成一个小小的社会。这种“圈子”里微妙而隐秘的危机，可不就是城市人最切身的感受吗？人人都活在密室里，安全感已死。
那么，何谓安全感？安全感是让一个人在社会生活中放心，舒心的感觉。这是一种使人能从恐惧和焦虑中脱离出来、获得安全和自由的信心。
当矗立的高楼大厦逐渐取代了纯真的自然风光，当钢筋水泥用高傲的冰冷将人与人隔开，我们的内心世界渐渐被现代的高科技塞满。我们的物质世界被涂抹上了炫丽多彩的颜色，而与此同时，内心却愈加的缺乏人情的温热，也愈发的不安。这是源于我们内心安全感的缺失。
焦虑，缺乏自信，对事物过度担心，过于在意别人的看法，对别人过分的依赖而内心深处又对所有人都不够信任，这都是内心缺乏安全感的表现。
我们为什么会缺乏安全感呢？滕尼斯曾经首先区分了出了“社会”和“社区”两个社会类型。在滕尼斯看来，“社会”是指的以契约、正式关系为主的人类生活共同体；而“社区”则是建立在以血缘、亲情等关系的基础之上。城市化的出现使人们生活的“社区”转变为“社会”，大量不同地区，不同身份的人们在城市的聚集使得原本的“熟人社会”向“陌生人社会”转变。复杂的人口结构面临的是多元化的利益关系和价值观的对立，无形间也让人们在和他人交往过程中小心翼翼怕因触及到他人利益而殃及自身安危。这就导致了人们之间的不信任而在交往中互相猜疑——也就是安全感的缺乏。
此外，更重要的是，城市社会中家庭关系的松懈以及家庭核心化的趋势，使家庭成员间的感情维系也变得日益脆弱。同一屋檐下的人们，用越来越少的时间相互交流、倾诉，用越来越多的时间对着现代社会的产物各忙各事。家庭成员之间的关心越来越少，金钱冲淡了亲人之间的血缘。我们越来越少的给予别人爱，也越来越少的收到别人所给予的爱。而且，这直接导致了我们对周围熟悉的同学、同事们所投入的情感也越来越少，相应的，我们的情感也越来越淡。
当我们已经甚少表达关爱时，那颗温热的心也就渐渐的降温了。
如果说城市化是社会发展中不可避免的过程，那么我们完全可以家庭以及周围紧挨着我们的那个熟悉的小圈子来维持内心的安全感。
让我们的生命里爱的支点要多一些吧。这些支点就是你所倚靠、你的爱赖以支撑的对象。在物理学中，物体如果只有一个支点就很难保持平衡，就像一个高大的建筑物，地基要有很多支点才能保持平衡稳定。只关注自身的人会变的目光狭隘、自私自利。
心中装着他人他事，服务社会，帮助他人。这些分摊的爱不但不会稀释人的情感，反而会使人变得更加坚强而具有魅力。
当自己的内心足够强大，就会无惧于挫折、恐惧、沮丧、自卑等等一切负面情绪。无论外部环境怎样，都可以保持一颗波澜不惊的心。这样的安全感才是谁也夺不走的。
