（元）时珍——《元朝重修光化寺碑》
徂徕山，又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。位于泰山东南20公里，新泰城西40公里处，总面积250平方公里，大小峰峦97座，游览景点100余处。徂徕山山势雄伟，幽深绵延，俨然如岱宗之屏障。
光化寺位于徂徕山东南麓，北魏创建。隋代称光化寺，宋代改名崇庆寺，元初兖州军节度使时珍重修。今有正殿3间，二柱五檩五架梁，单脊仰瓦硬山顶，前廊式。殿前配房分列，古柏挺立。东山门内有清乾隆、光绪年间重修碑。院西南有古松，冠盖如伞；北有古柏高大擎云。
此碑在徂徕光化寺，立于元定宗即位之元年（公元1246年）
清赵国麟《泰安县志》注：
右碑连额高六尺，广二尺八寸，额篆仝(tong)题八字四行，字径四寸，文二十行，行五十字，字径八分，八分书。在寺内壁间东南向。考《元史 · 地理志》。兖州金改泰定军，元初夏为兖州，节度使之官，元初巳易，此碑时宥犹仍金制，自是蒙古草创之时。丙午为定宗登基之元年，那时尚未建国号年号，故但书甲子也。
碑文：
重修光化禅寺之记
宣差东平路万户总管府掌书记益津高诩并篆额
徂徕光化寺者，其来远矣。始创迹于后魏，至隋朝而有光化之名。唐有天下，三百余年，衣钵相传，宗派不泯。继以五代之乱，寺从而废。赵宋开国，迨及祥符七年(1014年)，复赐号崇庆，而与明孔山之灵岩相为甲乙。无何，贞佑(金代贞佑年号即1213--1217年)之变，殿宇堂庑尽为灰烬，又孑遗。呜呼，名山胜概，福田善境，何难成易毁也。如此，盖废者兴之我本，盛者衰之因，此物理之常，大方之道也。
我左副元帅，前泰安军节度使时候，当纷之际，卜寨天保(宝)，以忠贞义气，戡大难保完老幼。事甫底定，又以凶荒饿馑为先备之计，务劝课农桑，使民力本。积劳碌功，衣食粗足。时候意谓向时大兵之下，我一方生齿不冒矢石，不入汤火，不转沟壑，岂非吾乡中有好人大君子，素行善行，有以感之者也。否则，何皇天眷佑如此之重也。若不革心惕虑，力行忠信诚懿、焉能应之眷我?光假名刹，真种福香火之宫，不得具眼目人。殆能劝善宏教。遂敦请晖公长老住持，载振瀚音，行缘未尽，以老退堂。方式嗣高弟味□重继祖镫，公以谦退，避游沂水，久而不还。时候虚法席，使为善耆老士庶，无所归依。复遣人致书远近，公不能拒，振锡而来。遂夷荒划秽，支倾起废，意在兴崇袭爵。
节度使时候政 之日，命仆来访方丈。参礼之余，四顾寺基，周览状态，又见作新法堂，僧众谨严。顾谓仆曰：大人元帅节使致仕休闲，堂下受戒，经营此处，无一日暂忘。金碧之像，力犹未到。尚冀年登，民有余力，认为后图。大人之心与味公之心一也。又语仆曰：父有德，子不述，非孝也。人有善，外不称序其行事可乎?仆恭诺承命，谨采一直之迹，刻诸□，用劝来者，大矣哉，如来之教 满三千大千世界，乃散在一切诸有含生之类。如来闵念众生，皆有原先之性，为阎浮洲中有大点巨奸六贼，来往纵恣，诳诞众生，以天堂，晓以地狱，为善必升，为恶必堕。谆谆切切，唯恐一物之失，乃至劫火焚烧，违法雨无以息业风，苦海沉湎，非慈航不能济骇浪。噫嘻！非如来大仁慈品德不可思议，尚谁能极于此力乎。其无生之理，唯了心见性者得之。仆以固陋无学，安敢以胸臆妄论之矣。岁次丙午夏四月有六日，向前士益津高诩记。武略将军都巡检段钦、军民副弹压提控薛环、武略将军总领军弹压夏进、详义官郑居常、宣武将军兵马都总领兖州观摩判官时遇、镇国上将军沿袭泰安军节度使宥立石，楚太刊。
注：
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