当我通过跑步发现了自己内在的力量，我开始坚定的按自己的意愿而活。当我从《塞莱斯廷预言》中认识到人生机缘的重要性，我开始带着更深的觉知经历我每一天的生活。
从这时起，我看到读书是最适合我的桥梁，贯通我当前成长中的每一个机缘。每读一本书，我对世界的认知就更拓宽一些，伴随着阅读，我在生命中的体悟也更加丰富。也是从这时起，我顺应着生命的安排，遵循着书中的教导，直面我生命情境中发生的每一件事。
在这个阶段，我养成了两个习惯，一个是以观察者的眼光看待每一个生命情境；一个是记录自己的梦境。
1观察者
在我大学刚毕业的时候，与远方的好友大白聊天，她说我开始以一种置身事外的眼光去看待自己的经历。当时我自己还没觉察到，我并不清楚这种意识习惯是什么时候开始萌芽的。
如果说那时的意识习惯是自动模式的驱使，那么几年之后，当我阅读了《当下的力量》，我开始主动以观察者的角度置身于生活。
我们头脑中都会有个声音，每天喋喋不休。它总是一副指挥官的姿态，告诉我们“应该”做这个，“不要”做那个；这个好，那个坏；如果……我可能受到伤害；如果我有了……我就会更快乐；XX怎么可以这样做，实在太过分了；这两个商品我选哪个好呢；她为什么不能把工作做好，我比她完成的好多了。
类似的声音没完没了，一直在评判、担心、期待、愤怒、权衡、选择、比较。可惜头脑没有为这个声音设置开关，无法关掉它。
这就是思维的无意识状态，也就是思维认同。
在无意识状态下的思考，犹如一团缠绕着的毛线团，越缠越乱。长久以来，我们认同自己的头脑与思维，以为那就是真正的“我”。我们信赖这个指挥官，期待它能够解决问题。殊不知，思维才是问题的制造者。
思维的模式往往是重复性的，总是把看到的、听到的，以我们愿意相信的角度，加工成自己的经验，反反复复的自动播放，毫无建设性。思维总是在根据过去投射未来，却无法安住于当下。
这种不安致使思维一直在向外寻找寄托，常常依赖于各种外在事物，来强化自己的存在感；或者把自己当成受害者，拒绝承担责任、面对真实的自我。
思维认同衍生出来的自我感，需要外在事物的维系。比如：工作、财富、学历、名誉、社会地位、外貌、家庭背景，甚至包括亲密关系等等。但这都不是真实的“我”，无法代表生命的本质。
思维认同牢牢捍卫着这些不能代表自己的事物，一旦把它们从“拥有”的幻相中抽离，就会引发痛苦不堪的情绪感受。
而对情绪的认同，是受苦的另一大幻相。情绪是思维作用于身体的反应，也是一种被强化的思维能量。这种痛苦所形成的能量在大脑和身体里扎根，与新的痛苦不断合并，就产生了痛苦之身。
痛苦之身潜伏在身体里，有时休眠，有时被激活。它操控着无意识状态下的思维，引发更多的负面情绪，以此喂养它自己。
在我看来，很多人认知中的“人生是苦的”，正是因为生命能量不断被痛苦之身吞噬。而痛苦之身早在孩提时期就悄然扎根了。在无意识的状态下，我们都难逃痛苦之身的侵袭，它虽未陪同我们出生，却可以伴随我们入死。
若不想在余生继续经历戏剧性的苦乐交织、跌宕起伏，我们需要观察者的介入。
观察思想与情绪的变化，观察思想是如何往返于过去、未来之间。观察者如同“思想的镜头”，对思想进行捕捉、拍摄，却不会加以评判与矫正。
观察者驻足于思维之外，为意识开辟出独立的空间。在这静谧的空间里，一切评判与纷争都无处立足。观察者跳脱思维的控制，也放下了想要掌控意识的紧迫感。作为意识的临在，宁静又舒缓。观察者给予生命情境和情绪更多的允许，而不加干涉。情绪会在这观察与允许中自然转化。
在观察者的临在中，我的意识升起了一道防护网，把我与外界的纷扰隔绝开。这内在的空间，犹如心灵世界的世外桃源。在这里，我是行走着的冥想者，我是工作中的垂钓者，高山流水是我内心世界的大背景。在这清净无为中，我的觉知力变得更深入，领悟力也逐渐增强。
然而观察者并不是真的与世隔绝，而是更加投入生活，善于发现生命中各种美好的事物。观察者，有一双敏锐的眼睛发掘生命的美丽，有一颗睿智的心感知世间的爱与真。
观察者，在面对逆境的时候，不再一味的抗拒，一味的痛苦挣扎，跌入情绪的坑洞难以脱身。观察者不会与外在事物认同，以为那就是自己，并牢牢把控。观察者看着事态发展、情绪起落，给予一切变化的空间。观察者在顺流中，呈现出对生命的全然信任。
观察者是“我”，却又站在一个比思维更高的层面，时时观察着我的起心动念。在我认同于思维中的苦难时，观察者“叮”的一声按响警铃，将我偏离的意识拉回来。提醒我回到当下。此时，一个更强大的力量接管了生命的主导权。在当下时刻，意识不再飘摇，我是安全的，我对生命重新回归了信任的状态。
让观察者引领生命之路，有许多生动的范例。比如《不抱怨的世界》中介绍的方法：一旦发现自己在抱怨、评判，就把腕间的紫色手环换到另一只手腕上佩戴。如此交换更替，直到达成连续二十一天不抱怨、不批评、不讲闲话的目标为止。这种方法就是借由观察者来进行自我监督，了解自己的所思所想，进而对自己的思维模式进行调整，开启另一种人生。在觉知中放下抱怨与评判，相当于迈出了“离苦”的第一步。
另外，许多修行法门都会强调对呼吸的觉知。关注自己的每一次呼吸，就是把观察者与身体联结在一起，把意识带入当下。
上述的一切，都需要在生活中不断地练习与觉知。如果说，保持长久的观察、觉知，是与小我的战役，那么我们必定要燃起屡败屡战的决心和斗志，让观察者逐步占领更宽阔的意识领域。
2记录梦境
初涉灵性的那一年，除了读书，我还会流连于一些灵性网站和论坛、贴吧。有段时间，总读到一些与梦境相关的文章，介绍梦境与现实世界、内心状态的关联，并且阐明记录梦境的好处。
梦境是潜意识与意识沟通的桥梁。帮助我们看到，我们在意识层面觉察不到的生命真相。在意识的表面，我们会对生命境遇、人生走向等问题产生疑惑，不知不觉中向潜意识提出疑问。梦境往往就是潜意识针对这些困惑所给出的提示。
潜意识看似难以触及，实际上，却一直随着我们的思考和体验，不断吸收各类信息与经验，在我们的意识深处不停运作着。潜意识像海洋一样，是我们意识的海面之下，更深邃、更宽广的智慧。与潜意识联结，可以更深入地认识自己生命中的真正目的和意义；可以更深入的认识自我，了解自己的潜能与优势。
恰好我是一个爱做梦的人，好奇自己那光怪陆离的梦境。在频繁的查询周公解梦，又不得章法的情况下，读到梦境与潜意识的相关介绍，我决定开始记录自己的梦境。
最初记录梦境时，细节并不清晰。因为没有经验，我还不善于用意识来捕捉梦中的细节。还有一个原因是，没有及时做记录，往往夜里做的梦，要等到白天的空闲时间才会写下来，这样也导致部分细节被遗忘了。
记录了一段时间之后，我养成了新的习惯。醒来先记录梦境；如果是对自己特别有启示的梦境，夜里意识到做了梦，就先记录下来再重新入睡；思考自己的梦境，尤其是那些头脑不能理解的细节，尝试分析它在表达什么。
在一些教导中，会特别强调，只记录梦境，而不做任何分析。可是我又感到十分好奇，所以有些梦境我只记录了内容，而另一些梦境，我把自己的猜测与分析一起记录了下来。
就这样坚持记录梦境，到现在已经有四年时间。我会解梦吗?我无法给出确切的回答。
高中时逃课，偷偷跑到书店里读荣格的书，是因为想知道，为什么那时常常梦见蛇。也是从那时起开始对梦感到好奇。至于我到底读到了什么，现在已经完全不记得了。那些读过的内容，是否已潜藏在我的记忆里，也无从知晓。后来买了荣格的书，却一直没来得及阅读。
那么，不懂解梦的我是怎样解梦的呢?通常我会联系自己那一段时间正在读的书、经历的事件，结合我对梦中特定的人、事、物的看法，基于自己的理解，进行大胆推测。尤其是引发我深思的启示性教导，我会格外留意。解梦之于我，就是一个不断试错的过程，我的人生也是如此，试错—排除--再试错--再排除，通过无数次尝试积累经验，找到最适合自己的路径。
所以回看最初的梦境记录，我发现自己有好多次的解读都偏离了方向。不过正是这些敢于大胆尝试的体验，培养了我的敏锐洞察力，以及不断记录下去的无穷乐趣。
在记录梦境的过程中，我惊讶的发现梦境确实具有预言性。列举几个我的亲身经历：
我梦见我的一位好友住在极其简陋的平房，平房里没有窗子，炉火已经熄灭，只有门缝透进一点光亮。醒来后一早我就接到朋友的电话，告诉我，她的眼睛出了问题。
我梦见我去探望一位久未联络的朋友，她住进了山里，她的身上穿着一件黑衣。醒来后我给朋友打了电话寻问她的近况，她告诉我，最近她亏损了一大笔钱。
我梦见初中时代的一位男同学，平时与他素无往来。梦里大家重返教室，这位男同学在玩遥控飞机。飞机在教室外面飞行，教室的窗子关着，飞机无法飞回来，我打开窗子，男同学的飞机飞回了教室。醒来后的白天，同是我初中同学的闺蜜打电话和我聊天，闲聊中随口提到，这位男同学当天举行婚礼。
还有一次，我和大学时代的至交大白许久没联络，恢复联络后相谈甚欢，我把为期一年的电子版日记打包发给她。我已经不记得自己都记录了什么，后来大白读到其中的一篇梦境记录，一群同学坐上了求学的列车，要去往不同的城市。这些城市距离都很近，于是有人提出互相看望。我很赞成，梦里大白却不同意，她还说出了理由，是因为路费的问题。梦里我还诧异，大白怎么会被路费困扰。大白读完梦境记录后，证实了我做梦的时间，和她当时的一些境况相吻合。
我的梦不仅预示过家人与朋友的经历，更预示过我自己的经历，情感与个人成长方面的梦境都曾有过预示，这个以后再谈。
长期的记录梦境，我发现对于一些长期反复出现的梦境，总是会有规律可循，相同主题的梦境，往往有着共同的模式，有一些特定的信息要传达给我。
我总结了几个出现频率比较高的我的梦境：
1毕业后又回到了校园，需要重新学习。我在找教室，或者在寝室里安排自己的住宿问题。
这个梦是在喻示，在某些特定的领域，我仍然在继续成长。成长中我在确立具体的成长目标，或者在自我认知方面进行定位。
2我发现自己在考场上，考试开始了，可是我还没有复习。一番紧张的答题之后才知道，原来只是一场随堂测验。
梦境映照出我平日对自己的苛刻，我给自己制定了一些标准，而我总认为自己没有达到这些标准。我常常因为自己的不完美而感到焦虑，不够完美、不够努力是我通常对自己的评判。“随堂测验”是喻示，我已经意识到自己不必如此紧张。
3早上起床晚了，发现衣服没有提前准备好，书包也没有收拾，来不及吃早饭。匆忙准备出门的时候发现上午的课程已经快要结束了。
与考试的梦境类似，我为时间的流逝而焦虑。我一直悔恨学生时代没有专心读书，错过了珍贵的青春时光。急于达成成长的目标，却让我感到时间的流逝愈发迅速。这个梦境也在提醒我，尽快采取有效的行动。
4梦里四处寻找厕所，找到后总是发现厕所不洁净，无法如厕。
找厕所，隐喻的是生活中，有一些生命情境是我并不享受的，却不知该怎样排除。梦境是在提示我，要学会表达自己内心的真实需求。
5自己或者与朋友要去某地，低头时发现自己脚上没穿鞋子。
鞋子的梦我也做过无数次，开始时我以为鞋子隐喻的是人生伴侣，毕竟我经历了漫长的单身阶段，多年来一直寻寻觅觅。婚后发现这个梦境还在继续，让我百思不得其解。直到有一天头脑里响起一个声音说：“千里之行，始于足下。”我才茅塞顿开，鞋子指代的是行动力。仅仅给自己制定标准是不够的，必须要行动起来。另外，鞋子也暗喻个人立场，也就是人生观。暗指要有自己独立的主张，不要在意别人怎么看。
6去食堂或餐厅吃饭，总是没有自己满意的饭菜。
在不同的人生阶段，这个主题指代的情况不同。单身阶段，大家聊天总有人会说：“祝你找到你的菜。”单身时梦里总是在对菜挑挑拣拣，恋爱时梦中在适应菜的口味。
婚后梦境也有变化，变成参加饭局时无处落座，需要想办法加座位。这类梦境里隐喻我在工作、生活中寻找归属感，提醒我做自己喜欢的事，发挥自己的独特价值。
7有一个系列的梦境，我把它称为“无处安放的自行车系列”，梦境里的自行车会出现在各种不同的场所，校园、爷爷奶奶家楼下、小时候住的旧小区楼下等等，需要我安放的原因也不同，有时是为了避雨，有时仅仅要找个空间停放。
自行车指代的是人生信念与动力。停放在校园，指代成长信念；在爷爷奶奶家楼下，指代家族信念；在小时候居住的旧小区，指代需要检视的旧的人生信念或来自原生家庭的信念。
8我常常梦到一些仙境般的景色，不似人间风光。有时是绿野仙踪，有时是色彩斑斓的树林，有时是童话海洋。梦中的我痴痴看着眼前的美景，感动的想要哭泣。但是只要我想把这美景拍摄下来，我就马上从梦中醒来了。
通常我会在内心比较平静的阶段体验此类梦境，我的心越静，越容易体验到美好又宏大的梦境，也更容易清晰的记得梦中的细节。
这个梦的隐喻是，通过静心，在当下汲取力量，我已短暂的瞥见生命真相的美好和无限。但是我需要更深的定静，来维持这种生命体验。
9梦境不仅包括画面与场景，还有一些声音来源。通常在清晨梦醒之前，我的头脑中会自动播放歌曲。通常会是我曾经听过的歌，反复播放其中的一两句。有时会有个声音在朗诵诗句。无论是歌词还是诗句，通常都具有一定的启示意义。有些启示，就是字面上的意思，一听即懂；另一些却很神秘，需要在以后的日子里继续深入探索。
反复出现的梦境，是把潜意识要传达给我们的信息不断铺陈。即使一时无法理解，这些信息仍然会一次次向意识层面渗透。潜意识的这种沟通方式，使梦境像镜子一样映照出真实的自我，不厌其烦的帮助我们看到自己的心理状态、潜在力量、真正的需求、需要调整的信念等等。
在梦中，我们可以上天入地，拥有百变技能。梦中的情节往往是超越现实的，所以会让很多人用“荒诞不经”来形容梦境。但我认为，潜意识通过梦境展现了我们潜藏的创造力。我曾在梦境中的电影院里，仰头看见顶棚缓缓敞开，天空中悬浮着梦幻的旋转木马；我也曾在梦境中看到一座山一分为二，而我驾驶着其中半座山，行驶在天地山水之间。梦境的瑰丽与壮阔，让我相信，每个人生来都是创造者。只是我们在现实的遮掩下，忘记了原始的天性与潜能。
约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中写道：“神话是众人的梦，梦是私人的神话。”
梦境以类比的方式来表达我们内在事物的意义与特性。加深洞察力，就可以探索我们的私人神话中那无限的表达。
在探索与回归内在之路的过程中，“向内看”是个频繁出现的词汇，也是我们不断尝试的。至于怎么看，每个人的方式都不同。引入观察者的临在、记录梦境，都是其中的快捷途径。
究竟有多快捷有效，行动，方可体验。
