景 平
和“假”平凹合个影，到平凹家做客，寻找平凹足迹。 2016年9月21日，文联一帮人马走进商洛丹风县棣花镇贾平凹老家，時天公作美，一变几日阴霾，天朗气清，人也轻盈喜悦，好似进入贾氏美文化境。古老的商於古道、神秘的关帝庙、宋金分界的清风街、娘娘庙、魁星楼等等，还着实让人感到此地的灵秀与山水的奇异，听商洛文联的领导讲，在这条川道里，先后走出贾平凹、周一波、李杰民、叶炳喜、吕学敏.等等诸多现代文化名人，真是神奇之地，不能不让人佩服这里文化氛围的浓厚。
棣花镇
棣花镇处处有人工营造的痕迹，对我来说，我宁愿看到原汁原味的真实存在，而对于现代仿的或打造的，总有一种说不出的好象被人欺骗了的感觉，可现在全国上下，都在这样做，都在打造，干篇一律的打造，我忽然反感起“打造”这个词来，打造就是将旧的打掉造成新的，新的整洁漂亮固然好，但新的失去了传递旧岁月准确信息的功能，而且带有一种滑腻的虚伪。一个人出名成功，总要追踪祖宗十八代，先人如何风光，用这些证明自己生来就是不凡，或者说是自己有优良的基因遗传，我倒不反感对地域进行神秘的描述，本来大自然就是神秘的，况且那是文化艺术作品创作的需要，人生阅历的改写，有造假的嫌疑，假便不美，也许这不是名人们的初衷。但的确给后人留下了错误的教育，一个人的成功与否先要看看先人如何……。
贾平凹
贾平凹的勤奋和执着少见。他就是不断的写，不断的做与写有关的学问，长年累月，以一贯之，用他的话说就是积健为雄。贾平凹说他写作就是在进行一个手艺，他是手艺人，很是谦虚，让我想起了那篇《卖油翁》的文章，将军射箭，百发百中，炫之。油翁装油，执一钱，油自孔入而不漏，但手熟尔，谦虚。贾平凹如大树，根扎的深，长得久，树便大，佩服！
四皓墓
我平日出门，不喜欢看墓，但到清明必须去看，那是去看自己的先人墓。四皓墓在丹凤，距棣花镇不远，很小，里面三个墓冢，有人不解，为啥不是四个？听导游讲。导游约60岁年纪的陕西半桩子老汉，操一口地道的秦腔，讲四皓如数家珍。
四皓，是四位皓首银须老人，皆秦的博士，这四位分别是东园公唐秉，夏黄公崔广，鹿里先生周术和绮里季吴实，因逃避焚书坑儒来到商山，四老登上商山，只见千山苍苍，四野茫茫，泉石青幽，草木含情，比起绳绳嗡嗡的京都咸阳，真是人间净土。这儿听不到刀枪鼙鼓的惊鸣，看不见残暴无道的杀戮，见不到争宠斗势的恶棍，觉不到尔虞我诈的寒惨，也没有卖官卖爵的小人，遂决心“岩居穴处”，“紫芝疗饥”，在商山隐居下来。 四皓在商山避秦隐形不久，刘汉王朝统一了天下。当汉高祖刘邦要废掉太子刘盈，另立赵王如意时，刘盈的母亲吕后经张良策划，约请四皓出山。“偕入汉廷，一语吾主”，改变了刘邦废太子的初衷，终使刘盈做了汉惠帝，四个功高盖世的老人，尽可高官厚禄颐养天年。可是，他们却功高身退，重返商山，终老山林，死后便葬于商镇，这就是四皓墓的来历。四皓前三老葬于此，一老过逝晚葬于洛南，故三冢……，其冢现高5米，直径7米，辽阔墓区，高槐深竹，松相干霄，身入萧寂幽古的氛围，不禁令人肃然起敬。 “卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由”，“奇谋垂大誉，善后亦当思”，“灵芝不是凡夫采，荷得乾坤养得闲”，“百年身世片时间，商山不隐隐何山”等等赞美诗词很多。四皓墓现已列为省级重点文物保护单位，载入《全国名胜辞典》。近年来，经过修葺，墓冢四周青砖砌护，修围墙，筑门楼，专人管理，园内种植花卉，繁英密蕊，红紫芳香，吸引着远近瞻仰吊古的游客。
四皓在中国历史文化长河里被历代文人广泛传颂，其形成的文化是中华民族文化长河的支流，就是这些民族文化的汇聚，才有了泱泱中华民族的博大文化精神。四皓是我们共同的祖先，是中华民族文化精神的帮样，拜了！
丹风
车过棣花，驶入丹风县。丹风名字好听，文绉绉的，丹风的标志化建筑便是当地人称为花庙的船帮会馆，这在贾平凹的书里多次提过，雕梁画栋，的确华丽。丹风邻了丹江，两岸青山，丹风就在这山的腹地，因短暂停留，丹风真正的情况不知，中午饭在新修的一个如别墅的龙驹宾馆吃，四周小桥流水，环境雅致，吃毕就走，所以丹风只是浮光掠影的印象，但能感觉到有浓浓的文化气息存在。
腰市镇
下午2時许，车至腰市镇，来这里主要看的是这里的新农村建设或者说美丽乡村建设，在名曰江山的村口停当，大面积的万寿菊及格桑花印入眼帘，介绍的人大概是村长，四十来岁中年男子，精干利落，讲话清楚流畅，是乡里的贤能之人，村里有这般人物，村里状况就差不了那去。他说9月13日中央台乡村大世界才在这里做了节目，盛况空前，他也参加节目成了名人。后有去猴神村，介绍的村干部与前同样精干，姓别年龄相仿，这个村的特色就是新农村建设的村领导机制很值得学习 ，公布的展示牌分工明确，我拍了照片，新农村建设很好，村民生活不亚于城里，不再是当年的穷山僻壤，且有农户已运用互联网+出售当地的核桃、柿子等土特产。时代在发展，网络的覆盖，使人们成了一个時空领域，城乡之别在逐渐缩小。
