拿起书刚要看，想着冲杯咖啡吧，捧着咖啡想听音乐，打开音乐，想打个电话，还没拨号，想网上买个东西，网上逛了一圈，想发个微信，打开微信，朋友圈刷刷，群里聊聊，想天气不错，出去走走，还没动步，想还有工作没做，想海边晒太阳，想雪天爬山，想星际迷航……无穷无尽。结果是书没看、咖啡凉了、音乐没听着、电话没打、东西没买、微信没发、步子没迈、工作没动……时间没了。且这所有想法，并不顺序出现，如同天气闷热时水中鱼儿吐泡，此起彼伏，像空中的云，飘来忽去。睡觉的时候，念头也不歇着，在梦中，继续激烈演绎。佛家说，一刹那有八万四千个念头的生灭。细微的念头不肖说了，那是凡人很难控制的，但是可以努力看好自己的门户——眼、耳、鼻、舌、身和意的。
国家要看好国家的门户，不然，就会招致列强的欺凌。家庭看不好家的门户，贼就会常常光顾。个人看不好门户，烦恼就像黏在身上的蜘蛛网，难以去除。
现在，吃喝拉撒睡，离不开手机，否则，吃不香，喝无味，拉屎撒尿不畅，入睡困难。旅游本来是欣赏山水、聆听大自然，放松心情的，结果常常是赶景点、拍照、发朋友圈完事。工作吧，心猿意马。现代人都很忙碌，不忙碌就像错过了什么，追吧赶吧，又向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，矛盾不已。细细想想，错过了什么呢，似乎也没什么可错过的。反而错过了享受生活。享受生活，不是享乐主义，而是认真的对待生活，是对生命的负责任。
物质极大丰富，想要看好门户更难了。多必惑，音乐的织体太密了，除了气势以外，却很难抓住听者的心魄。老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。可如今，不止满足于单独追求五色、五音、五味了，而是色、音、味恨不得同时具足，就因为这样，才无法真正享受五光十色、清音幽韵、殊滋异味。《楞严经》：眼耳鼻舌，及身与意，六为贼媒、自劫家宝，由此无始，众生世界，生缠缚故，于器世间，不能超越。被自己的门户牵着走，疲于劳顿，而不自知。门户看不好，它就沦为贼的帮凶了。
佛教导先戒，后定，生慧。即使做不到戒定慧，但不妨借鉴一下。就像戒烟，不再受烟的束缚，而得戒了烟的自由了。即使做不到佛家的戒律要求，但是可以尽量以专注的心，去做当下的事。久而久之，习惯渐成，即便微细的念头无法消除，但是粗重的想法是可以收摄一些的。
凝神于美景，与美景融为一体；听音乐，则闭上双眼，醉心于音乐带来的身与心的放松；借由嗅觉，沉浸于大自然的芬芳；吃饭时，不玩手机，专心于食物借由味蕾给予的愉悦；让身体，敏感于季节变换。专注于阅读，体悟哲人的深邃；用心地工作，结果随缘。
古德说过：群居守口，独坐防心。照顾好自己的心，看好自己的门户，体悟生命的酸甜苦辣，不求超越六道轮回，但求此生，活得自在些。
恰巧看到贾平凹《自在独行》中的一篇文章《看好门户》，觉得很贴切，借用一下，也算是缘分。
