虽然摩西路见不平的手法欠妥，但动机却是上帝所看重的：他在别人的需要和错误里看到自己所能尽的责任。这是一个领导者最重要的素质——愿意担当，愿意摆上。他一直没有失去这份责任感和担当的勇气，即使当他逃跑到米甸，看到当地祭司的七个女儿受到欺负时依然挺身相助。
摩西亡命米甸，以放羊谋生。在他人生的第二个四十年，上帝在旷野漫长的时空里，磨练这位自以为是的王子，直到他体会到自己的无能——“我是什么人，竟能去见法老，将以色列从埃及领出来呢？”
摩西要领导他人，就必须忍痛经历自己缺少领导才能的事实。他首先必须面对自己的无力感和不被需要的感觉，他怀疑以色列人会愿意听他的话，而且为自己口舌笨拙而痛苦。
因此当以色列人与敌人交战时，摩西并没有选择身先士卒，而是登上山为百姓求告上帝。他正确持守与上帝的关系，他知道惟有从上帝而来的力量能帮助人民得胜，而不是逞匹夫之勇、自己冲进作战的队伍里赢得群众一时的欢呼。
有经济学学者认为，领袖和群众之间存在一种交易关系。人们给领袖让渡了控制权，同时希望从领袖那里获得回报：当危险和逼迫来临，期待领袖成为最能替众人承担风险的那一位，一旦他们怀疑自己的回报，领袖就得不到拥戴。
因此一有不舒服的地方，民众就会怨怼、悖逆。摩西甚至还遭遇亲戚兼助手亚伦、米利暗的嫉妒和毁谤，以及可拉一党的叛乱。他的处理方式“极其谦和，胜过世上的众人”。
摩西通过不断转向上帝，将自己内心的负面感受真实地向上帝倾吐，不被其感染，甚至在上帝面前真实的崩溃，然后回到百姓面前。不是摩西心理抗压能力强，而是他与上帝的关系使他可以随时到上帝面前卸下自己的重担，重新得力。
摩西并非天生就是领袖，他人生第一次想要发挥领导作用的尝试就惨遭失败被迫流亡四十年，成为他领导生涯中噩梦般的阴影。好在上帝从不使用伟大的人，而是使用传讲伟大上帝的人。与上帝同工的过程中，他的性格被重新建立，展现出卓越的领袖品格和领导技巧。
