第八章
[原文]
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
[译文]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
[时空对话]
老子一直试图揭开道的神秘面纱，但是发现费尽千辛万苦、排除万千困难、绞尽脑汁、翻遍资料、就是上网百度、借助什么云计算、开动超级大型计算机进行大数据运算等等方法，统统都无法让道现出原形。
老子无奈地发现，道的庐山真面目，可能对于人类来说是永远也不可能看到了，但是老子发现可以间接获知道的存在和规律特性。
就像上一章，老子可以通过观察天和地来获知道的规律。通过大量的筛选，老子发现了一样东西几乎就可以代表道。研究它就几乎可以了解道的全部秘密。
老子如获至宝，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。因为这个东西太普通太常见了，几乎满世界到处都有，人人必须都有、活着的每一个人都每时每刻离不开它。
对啦！这个东西就是——水！
水几乎就是道的化身！我们的身体里就含有大量的水，我们吃喝、刷牙洗脸、刷锅洗碗、浇花种地等等处处离不开水。地球上的河流湖泊和海洋的水就占了地球表面的71%左右。
我们的生命就是在水中孕育的。
于是老子就分析研究了水的特性，发现：水善于滋润养育万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
水的形态可以转化为液态、气态、固态但是水的根本属性不会改变，并且水也不会被消灭、水会永恒地存在，水无论怎么被玷污都不会改变其水的本色，都可以被提纯再利用。
人应当向道学习，换句话说可以间接地向道的化身水学习，所以老子认为人应当像水表现出的美德那样去做。
就是要一切向善，选择善的居住环境（生态友好的宜居环境），胸怀无穷无尽的善良（不要有坏心眼），待人善于真诚、有仁爱之心，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好（当个好领导），处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
所以最善的人，就是具有水的美德的人，简单一点说就是：真正善的人，就是多干于己于人于国家有利的好事，并且不去争抢利益，这样的善人还能会出现什么过失吗？这样的人一定是一个得了道的善良的好人。
