我不是一个自律的人。在工作之后，这种感受越来越明显。

之所以我的成长过程还算顺利，很大程度要得益于我始终对世界充满了热情和好奇心和兴趣。宽松的成长环境，让我无论是考大学、考研、选职业，我都能跟随自己的内心，自由地选择做喜欢的事情。

这也让我用有限的人生经验里得出一个结论：人就是要去做喜欢的事情，对不想做的事情就尽量躲避，或者应付了之。

这样的想法问题渐渐显现出来了。现实中，除了喜欢做的事之外，还有越来越多“应该做的事”；哪怕是选择了喜欢的行业，其中肯定也不乏让人不喜欢、不愿意的事。

现在回头看，自己过去人生当中的一些选择，似乎也含有一些“逃避”的成分，逃避当下的困难，理想化另一条路。“只做喜欢的事”也让我错失了很多成长的机会。

随性地做事，害怕面对困难，就是“不自律”。

意识到这一点之后，我阅读了一些关于“时间管理”“精力管理”方面的书、试图提高效率，让自己变得更自律。不少书从操作层面给了很多建议，不能说没有效果，但总感觉很少触及问题的本质，启发也不算大。

直到最近看到《少有人走的路》，有种相见恨晚之感。第一章“自律”非常透彻地讲明了自律的本质和原则，撼动了我原有的许多观念，近期的许多行为也受到潜移默化的改变。

这本书是美国心理学家斯科特派克的代表作，自问世以来，在纽约时报畅销书排行榜上连续上榜近20年，被誉为“罕见的心理学杰作”，书中内容涉及“自律”“成长”“爱”“信仰”等多方面内容，我只看完了第一章，就迫不及待地来分享了。

一个真理：人生苦难重重

本书开篇就写道：“人生苦难重重，这是个伟大真理，是世界上最伟大的真理之一。”

不知道你看到这句话是什么感受。我当时愣了一好会儿。

并不是没有听过类似的说话。我听过很多人抱怨自己遇到的各种困难（包括我自己），感叹“人生艰难”。但与作者表达的立场和态度截然不同。

我们对困难的抱怨背后隐藏着这样的看法——“命运不公，为我设置了重重阻碍，别人的生活却很轻松”，或是“困难是暂时的，我要想办法逃离当下困难，拥有轻松无忧的人生”……

而作者告诉我们：人生的苦难是普遍存在的，每个人都有自身要克服的问题，无一人例外；人生的困难也不是一时的，它可能会在各个时期出现，没有“一劳永逸”这回事，也无法避免。

在作者看来，“人生就是一个不断面对问题、并解决问题的过程。”

当我想明白这件事之后，我心中就有一种豁然开朗的感受，变得更加释然、平和。我不再幻想自己能够做出“完美选择”，让自己远离所有的困扰；也不再寄希望于遥远的、不现实的美好未来，不再排斥眼前的困扰。

作者犀利地指出：逃避、无视困难都于事无补，它会让你处于更大的困境之中；害怕麻烦、不愿意解决麻烦的人，自己有一天也会成为别人的麻烦。

 仔细想想，身边有很多的案例可以印证这个论断。

我们应该做的就是以平和的态度、积极的行动去面对困难。

承受痛苦、面对困难不会让你的人生一马平川，但能全然改变你的生命状态。

当你决定去面对困难的时候，困难和你的关系就发生改变了；当你不把“轻松的人生”作为目标时，你心智成熟的旅程就开始了。

作者说，自律的本质就是：“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。” 

而自律的重要原则就是：承担责任、推迟满足感、忠于事实、保持平衡。

承担责任：“我的问题由我解决”

积极地面对问题，意味着自己承担其解决问题，不张望，不推诿。否则这些问题就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心智的成熟。面对困难，承认“我们自己的问题，只能由自己来解决。”为自己的人生负责，是自律的第一步。

 而现实中，我们很多人把问题的原因归结于他人或者客观环境，因此也看不到自己在问题中承担的责任。

作者分享了他在越战期间一次心理咨询。一位年轻军官的妻子随丈夫驻扎在冲绳，试图割腕自杀，被抢救过来之后和心理医生展开了如下对话。

“你为什么想自杀呢？”

“这个地方让我觉得无聊，我一刻也忍受不了。你们必须把我送回国内，要是还待在这里，我还是会自杀的。”

“住在冲绳为什么让你感觉那么痛苦呢？”

她抽泣着说：“我在这里什么朋友也没有，我一直都很孤独。”

“这确实很糟糕。可是，你为什么不去交朋友呢？”

“因为我住在该死的居民区，那里没人说英语。”

“那你为何不驾车去美军家属区，或者去参加军人妻子俱乐部，在那里结交朋友呢？”

“因为我丈夫白天得开车上班。”

“既然你白天孤独和无聊，为什么不开车送你丈夫上班呢？”我问道。

“因为我不会开手动挡汽车。”

“那你为什么不学着开手动挡汽车呢？”

她瞪着我，说：“就在这里糟糕的道路上学习吗？你一定是疯了。”

这样的对话让人感到无奈，再优秀的心理学家对拒绝自我改变的都会人束手无策。

反观我们自己，是否也存在类似的问题呢? 把问题的症结归咎于他人和环境，而不从自己身上找原因，声称自己没有选择。

但解决问题的钥匙，就在自己的手上。任何时候，你都可以选择承担责任，改变现状。所谓的“没有选择”，只不过是你不愿意面对选择之后的困难和不确定。

“自律给人自由”，我们向往自由，但并不是每个人都有自由的能力，自由需要人格的独立和责任感作为支撑。

弗洛姆在《逃避自由》中写到，现代人很大程度上摆脱了外界的束缚，但由于心智不成熟，而是主动逃避了自由，害怕面对选择和责任，从而将自己的命运寄希望于他人。

“作为成年人，他们一生都充满选择和决定的机会。接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，就会永远觉得自己是个牺牲品。”

要承担责任，就意味 “该做的事情”置于“想做的事”之前，学会“延迟满足”。

延迟满足：先做该做的事

试着回答这几个问题：你最喜欢做什么？最擅长做什么？做什么能够创造最大价值？当下应该做什么？

有少数幸运的人，能够用同一个答案回答这几个问题，他们正从事的事业就是他们最热爱、也最擅长的，他们可以毫不迟疑地在这条路上持续付出。

更多的人，并不能用同一个答案回答如上问题，因此面对着选择的困惑；甚至很多人对一些问题不能给出清晰的答案。

我们并不知道自己最喜欢什么、最适合什么。只知道自己不喜欢自己现在的状态和工作，所以以消极的态度去对待，这是一种逃避。

任何时候，你都可以审视自己的处境，回答“我应该做什么？”，以确当下的责任，做好手中的事。哪怕这件事并不是你喜欢的，毫无趣味可言。

但你要知道，人生不总是充满乐趣的。哪怕是那些从事着自己最热爱的事业的人，灵感、高涨的情绪、成就感和满足感都是短暂易逝的。

更多的时候，我们需要在日复一日的平淡枯燥，充满艰辛的琐碎事务中耕耘、前行。

作家连岳说：“每天做辛苦的事情，这是保持活力、壮大天赋的最好方式。”

作家村上春树也不认为文学创作是“灵感”的产物，写作是需要不断坚持打磨的技艺。他的成就来自于它三十多年如一日每天规律的伏案写作。

村上春树每天长跑，不是因为跑步本身让他多快乐。跑过的人都知道，这是个枯燥艰辛的过程。他说，“正因为今天不想跑,所以才要跑。”

这句话乍听有些奇怪，却道出了“自律”的本质——做不那么喜欢，但能够让自己受益的事情，拥有“延迟满足”的能力。

这项能力意义重大。心理学中的著名的“棉花糖实验”就证明了：那些在幼年具有延迟满足能力的儿童在成年之后更容易取得成功。

当下流行的“拖延症”根源就是我们倾向于逃避困难，不愿意“延迟满足”。当下电子设备的普及，让我们很容易就在刷频中耗费数小时。

但任务不会因为你的逃避而消失，反而会因此变得更棘手。

这一点做也做得并不好。作为老师，除了工作之外，我一直想努力维护着自己自由读写和休闲娱乐的时间，有意把“备课”这一项任务推后。

而这样做的后果是，在没完成工作任务之前，哪怕是我在做着与之不相关的事，因为有任务在身，也很难做到毫无压力、心无挂碍，没办法完全放松。拖延的过程并不轻松，反而消耗更大的心力。

我最近尝试把工作中的事作为优先事务处理，完成任务之后，再做想做的事，感受到了真正的轻松和自由，以及战胜惰性的成就感。

忠于事实：不断更新对世界和自我的认知

自律的人生是心智不断成熟的过程。当我们活在固有的观念和成见之中，让心灵封闭，成长也就停止了。 

我们对世界的认识好比是一张地图，我们需要努力绘制自己的地图，不断扩大自己的认知边界，修正观念，让地图更接近现实。

如果地图准确 ，我们就能确定自己的位置，也知道自己能够知道自己要到什么地方，如何去哪里，处理问题就会更加得心应手。如果地图失真，我们就会迷失。

曾经看过一句话，“有的人20岁就死了，不过70岁才埋葬。”那是因为，但很多人从青春期之后，就放弃了绘制地图，对认识世界和自我缺乏兴趣，不愿意为之付出努力。 甚至认为自己的地图已经完美无缺，活在陈旧的观念里。

如果没有开放和包容的心态，经验会成为我们成长的束缚。因为曾经受到过欺骗，就对世界充满怀疑；因为曾经的挫败，就不相信努力的意义；害怕冲突，躲在自己划定的舒适区内，把新的观念和变革视为“洪水猛兽”，避之不及。这回让我嗯止步不前。

忠于事实需要勇气。它意味着我们要接受来自外界的质疑和挑战，让既有的成见和观念暂时退位，让陌生、新奇的事物进入视野。

曾看过一本社会学著作Schoolteacher，其中提到教师职业具有“保守主义”的倾向。我因此也时常警醒自己，不要陷入经验主义的囹吾，不要停止成长，要走出舒适区，不断向自己提出新要求。

我们要求学生不断学习和成长，自己怎么能固步自封呢？

有很多途径可以帮助我们认清事实，重要的是有开放、不断更新自我的心态。

我们可以去更多的地方，尝试一些从未尝试的事情，阅读更多好书。对我而言那些初看有难度，给我带来观念冲击，甚至不舒服的书，才最能让我成长。

保持平衡：人生是选择和放弃的过程

对于“自律”，我曾经担忧：会不会因为“过度自律”，太严格地要求自己而错失人生的很多其他风景？譬如丰富多彩的体验，以及和家人朋友在一起的轻松愉快的时光。

在最后，作者提到，“自律”并不是让你变成一个心无旁骛、理性冷漠的人，眼里只有眼前的困难和远方的成就。自律的最高境界是“平衡”，平衡需要智慧，平衡的关键在于选择。

譬如，我们需要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；要学会先苦后甜，也要懂得享受当前的生活。

重要的在不在你选择的是什么，而是始终对自己的选择承担责任、克服困难——无论是学业、职业，社会还是家庭。

选择也就意味着放弃。从某种程度上来说，我们的一生就是在放弃的过程。

我们在成长过程中，先后放弃“婴儿时期对父母的依赖，放弃了少年时期无拘无束的自由，青春时期拥有无穷潜力的感受，青年时期的充沛的精力和体力，放弃对子女的权威，各种各样暂时的权力，直到最后，不得不放弃健康和生命。”

学会平衡，也就意味着学会选择，学会放弃，学会接纳不同状态下的自己。在不断成熟的过程中，看清楚什么是真正有意义的，值得珍视的。

 这本书让我明白，“自律”并不是时刻用自身行为进行严格控制，也全然不依赖意志力。持久的“自律”行为只是浮在海面上的冰山一角，支撑它的是对生命真谛的睿智洞察和生活的深刻体悟。

作者提出的“自律原则”，需要我们克服自身惰性、以及对困难、责任、不确定性的恐惧，与人性的本能是似乎事不符的。这也是为什么“心智成熟之路”是一条“少有人走的路”。

而正如作者所说，“人的伟大之处就在于他的一生就是要超越本能、战胜本能。”

这注定是一条充满艰辛和荣耀的路。

你，愿意同行吗？