为什么“夏虫不可语冰”？

因为这种虫的寿命很短，活不到冬天，不可能见过冰，不知道冰是什么东西。

为什么活不到冬天就见不到冰？

因为古代没有电，夏天造不出冰。

可是古代有雪山啊，夏天雪山上有冰。

呃，庄子住在平原，没有雪山。

那平原上的夏天也会下冰雹，难道不是冰？

好吧，可能庄子也没有见过冰雹。

可庄子说人家见识少，不懂高级的事。他自己还不是因为不知道夏天也有冰，就乱说什么“夏虫不可语冰”。

哦哦哦，你的海盐冰球马上化了，快吃快吃。

庄子老先生，咱推理能否严谨点啊，瞧瞧我被小朋友反驳的狼狈相。

古人的确造不出来冰，但夏天无冰可享的现象，至少到了周朝就结束了。《周礼》中列有“夏颁冰”之礼，也就是国君有义务在夏天，发冰块给大臣，而且系必选动作，都纳入礼制的范畴了。

那么问题来了，没有电的古代哪来的冰，不会真从雪山采集下来的吧？

当然不是。古代君王都备有巨大的冰窖，冬天到结冰的河床上凿冰，存入冰窖，藏到夏天来颁发。

由此可见，那时候，夏天能喝上冰水的人家，不是一般的富贵，必得是这个国家的最顶层阶级。即使庄子活到周朝，恐怕也不会知晓夏日有冰，像庄子这样一个底层的文人，大抵无缘跻身“夏颁冰”之列。如果他生活在唐朝，倒是能够获知那些住在上流人家的夏虫，笃定见过冰块。唐朝时期同样贫困，处于底层的小公务员兼诗圣杜甫写过“思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。”凭杜甫的官阶，酷暑天里是沐不到赏冰的恩典，也只好梦想一下吧。

“颁冰”在唐朝进行到了顶峰，这个鼎盛王朝，皇帝的钱多了去，为了享受也是蛮拼的。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，单看因为杨贵妃嗜吃荔枝，皇帝不惜跑死无数马匹，十万火急从岭南调来荔枝一事，可知王公贵族在享受方面何等的不遗余力。

所以，这个时期，尽管冰雪“至夏日则价等金璧”，但皇帝的冰照样颁的很浩大，很多的文人，哪怕官阶不够高，也能偶尔蹭冰水一品。因而，伟大的诗人们自然要记之，韦应物就作有《冰赋》，记叙自己参加陈王聚会的时候，“睹颁冰之适至，喜烦暑之暂清。陈王得意颂道‘含皎皎兮琼玉姿，气凄凄兮夺天时，饮之莹骨兮何所思。可进於宾，请客卿为寡人美而赋之。’没想到，竟有文人不买账，有人严肃指出“宠一物而三失德。”还有的从健康角度告诫“岂知乎一寒一温，日夜相激；久之以生疾兮，内外不和而怵惕。”

够扫兴的哈。皇恩浩荡，你们这些吃冰群众，夏日炎炎喝上了沁入心扉的冰水，不赶紧歌颂两句，拽什么大道理啊，得了好还要卖乖，看人家白居易多体贴，收到赐冰，客客气气写了封《谢赐冰状》。

最美的夏日冰和对夏日冰的最美颂词，出现在宋朝。宋朝的颁冰，在三伏天频率超高已经达“五日一颁冰”。这个小资情调馥郁的王朝，夏日颁冰考究之甚。皇帝赏冰的画面是“休论中使押金盘，荷叶裹来深宫里。”金色的盘子盛装以绿色荷叶包裹的冰，美轮美奂耶。

而且夏日冰也大量现身于民间，不敢像皇家那么豪，也给予冰以顶级待遇。在当时的东京如今的开封，有两家专营冰雪的大商家，盛冰的器皿全部是银器，银器哎！

宋朝有位官不算大仅至舒州签判，名气也不甚响的词人方千里，作过一首《苏幕遮》，写到“扇留风，冰却暑。夏木阴阴，相对黄鹂语。薄晚轻阴还阁雨。远岸烟深，仿佛菱歌举。”另一位也是名气了了，仅有个进士身份记录的词人刘镇，一首《念奴娇》，提笔就是“调冰弄雪，想花神清梦，徘徊南土。一夏天香收不起，付与蕊仙无语。”这几句我读着意趣了了，但人家夏日享受冰雪的画面真的真的很美耶。

极盛必衰，夏日冰的崇高地位，也就是从宋朝以后逐渐下降，发展到明朝，身价跌得连西门庆之流外省商户家里，夏天吃冰镇酸梅汤都很稀松了。

因众多诗家词人的溢美之声，让今天的我们知道，现在咱随便吃吃的冰糕冰砖冰大板，在旧日曾经又高贵又美丽，老祖宗的心里满满的诗情画意，对美的追求足以化腐朽为神奇——他们把酷热化为了生活意趣之一。

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》