早上七点半就被母亲叫起床，昨日说好今天一家人去南岳衡山还愿祈福。这算得是家里的一件要紧事，一方面确实是为了还愿当年爷爷为我考上大学许的诺言，另一方面则是近些年父亲渐老越来越信仰这些。去过礼敬则心安。

早上下着小雨，气温较昨日还是冷些。拜菩萨之前是要吃斋的，昨天晚上已然开始，乡下也没有面包蛋糕之类，有也怕有猪油或者鸡蛋之类的添加，所以母亲早早的上街买了些豆沙包和酸菜包回来，我们吃过后就赶忙出发。这些年出于安全考虑，南岳敬香已经不允许燃放鞭炮了，所以只需准备纸钱和燃香，这些父母早已准备妥当。

八点十几分从家里出发，父亲母亲带着侄儿侄女坐在后座，弟弟开车，我则坐在副驾驶。四五年前表妹嫁到衡山县城时我曾与妻子她们一道去过一次南岳游玩，之后就再也未曾有过踏足。我倒不是完全不敬鬼神，只是平日里甚少念叨各方神佛，临时有求才想起他们的好总觉得有些怪异，所以一直不愿意“临时抱佛脚”。

上午十点左右我们一家人到达南岳景区，今日是农历十五，因此来敬香的人比较多，所以停车位也是一位难求。弟弟开着车四处转着找位置，其实也是有，都是香烛店的预留位，不买香烛纸钱则不让停。一路找车位的过程中不时冲出某个纸钱香烛的老板，拦着要进香的信徒购买纸钱香烛。也不知道这些被供奉的神佛们是否有意他们这样的行为。

还好我们也算是本地人，操着衡山话，所以一路过关斩将的在购票处附近找着一不是停车位的地方停好了车。进了景区，我好些年没来过了，其实还不至于忘记寺庙群内的一切，只不过如何礼敬的仪式过程却真是不懂，所以父亲一直在前面领路，我们只是跟着并做着。

上午要去礼敬的神佛据父亲说有二十几位，不过先得去主殿叩拜。于是我们打着伞顾不上沿途得景致，一路穿行了几处建筑，只觉细雨纷纷未绝往来人熙熙攘攘。

我们不多时就来到了主殿高台下的广场，两侧是烧纸钱和燃香的场所，进殿前一般会先将大部分的纸钱和燃香投入燃烧房（应有专门的名称，只是我不知道），然后再依次进入主殿。广场上人头攒动，来自全国各地的男女老少都拥挤在燃烧房的炉门前肃穆的低首数念着，虔诚的礼敬，表达着各自最大的诚意或者祈求。我与父亲他们也是如此，除了各人留下三根香，其余都投入了燃烧房，之后我们都随父亲去主殿叩首礼敬。

主殿内人格外多，人手一盒有求必应香，这点比我们客气。正殿主贡神像前所谓的信徒不知排了多少排的，一个个念念有词，双手持香盒高举过头，鞠躬着等待着先叩拜的人离去又自己补上，是必须叩首的，我亦如此，后续更多的人也是如此。我多少年不曾来了，所以母亲一直在旁边叮嘱我要如何礼敬，千万不能遗漏之类。但我却有些茫然，我不知道如何行礼才是最合适的方式，如何才能让这满殿的神佛感应我的祈求，我甚至不知道我该祈求些什么。尽管进殿燃香前父亲已对我有所交待。

我们绕着主神像对殿内的所有神佛做了礼敬，我并不知道所拜的诸多神佛到底是主管什么神事，去之前也未仔细百度做到所了解。所以一次次叩首只得是以最虔诚的态度在心里默默的念诵着：望神佛保佑！望神佑护佑我父母、岳父母健康长寿，我妻儿健康开心，我的一切亲人安康！

我也想求取钱财，却不知如何开口，平日都未曾礼敬神佛们，这么些年里第一次来却想着求财纳福，总显得自己有些“厚颜无耻”。只是看到周遭的男女老少无不念念有词，求取不尽，又觉得神佛们必然是大人不记小人过的，渺小如我，有些非分之想神佛们应不至于反感降罪，说不定神佛们今日高兴，见我心诚就降下恩赐于我。所以于内心也曾许诺若是今后我的家人一直安康快乐，我也顺风顺水的赚些钱财，那自当年年上山礼敬以示诚意感谢。

主殿及其配殿之外，两侧还有西八寺东八观，佛家的影响似乎更大，所以西八寺人流相较大些。信徒们却也虔诚信仰，所以一路来看见许多人仪式很全，态度很正，表达很诚。每个寺内都有信徒捐赠，少则一二十，多则几百。寺内的和尚倒也不知道是不是和尚，笑眯眯的收着钱财，或解着签，在我看来总觉得有些格格不入。也不知那些神佛是否曾要求他们的徒子徒孙该是如此修持！

一路的参拜，一路的心绪起伏。倒不是因为我也算得新时代有文化的新人，只是感慨这些神佛任人摆布着受着香火，那些收过的门票费和香火钱也不知道真正用于何方。在寺庙的和尚道士以及信徒是否真如这些神佛一样有着慈悲心呢？

在寺庙内我见到了慷慨大方和虔诚，我也希望自己和他人能在生活中会有虔诚的慈悲对待亲人朋友、自己与陌生人。我更希望在生活里的我们能懂得舍得与施舍，良善与慈悲，少些功利多些平和。

无论如何的思想，但有一点是好的，我们至少懂得感恩，有着畏忌，我们不至于在生活里那么肆无忌惮。正因为我们的无知、欲望以及兼具的良知，所以我们才会要到寺庙里与神佛说些心里话，说说自己的小目标或者忏悔自己曾经做过的错事。由此看礼敬神佛也未必就是迷信，有时也是件好事。

这个时代发展太快，我们心无所安，也许来此礼敬神佛只不过静静地求取自己的心安罢了。