摘要

1.重生

今天第六天了。时间过一半了。应该说，咱们的身心净化的程度，已经远远超过一半了。对吧？人生目标已经确立了,也知道自己应该到底怎么活了。咱们到底来干什么，如何体现出咱的价值。开始转变了。

咱们以前，很多人没活明白，没活好，所以说呢，自己活得很苦。就说明以前的路走错了。对吧？要走好了，是健康、快乐、幸福。如果没做到，那肯定是以前没活明白。错了。咱们到这来呢，就是说，

认识到错误了，回归。回归就不能走以前的老路。你走以前的老路，那又是毁灭,

是不是啊？还是痛苦。所以就又回去了。

所以说呢，我们来到这里是重生的过程，是新生的过程,也就是被化了的过程。去掉我们那颗贪嗔执着之心，然后走向一个大爱的状态，达到无私无我,也就是心无挂碍。通过爱，达到无挂无碍。

你老想着爱，也是错，对不对？那还叫挂碍。但是呢，通过大爱，可以达到无挂无碍。这是修行的方法。这也是咱们在人间的价值。咱们以前，那么多坎坷生气着恼的事情，争执的事情，计较的事情。咱们这几天经过沉淀，其实呢，是把它解决掉了。它就不再影响咱了。

咱们认真的反思自己以往的过程，专有名词是忏悔，对吧。现在名词儿是思己过，反思，认错。不管怎么说，这就是重新认知以往事情的过程。也就是，这个过程，其实就

清理掉了自己灵魂上的垃圾。也就是使自己由一个负能量的状态，转向了一个正能量的状态。如果你能保持住，不再回去，那么你就真的重生了。不仅解决了今生的命运，而且解决了生生世世的命运。

2.案例，晚期肾癌

昨天有个人来咨询。说她的丈夫，给我发了信息，得了一个晚期肾癌。都转移了，医生告诉她，已经没有好办法了。要求救治。

我说，那就参加学习。但我们各地方举办的班，都是有严重疾病的人，不允许参加。因为有生命危险，他啥时候死亡，没法说，对吧。活蹦乱跳的人，随时都可以死，何况重病人呢。

寿到了，自然就走，不管你有病没病。为啥人干啥都得悠着点儿呢？咱不说，人不作不死嘛。人都是作死的，对不对呀？这个病人，就这概念。

她说这人脾气挺大，说啥都不听。拧个劲，不敢告诉他已经到晚期了。就这么一段对话，跟我说了这么多。

我说，告诉他实相。不用你自己亲口说，把检查报告单面前一放，让他自己琢磨去呗。那报告都写的清清楚楚。到底啥病？啥结果？这就面临着选择了。你是继续作死，还是求生。再作就死，死得快。这就是处于一个重要的转折点上了。

他如果认识到自己生命走到尽程了，他就该琢磨着活了。是这道理吧？我还没多长时间了，我到底咋过。他该反思了。我是怨恨那些人，还是要转变一下自己态度。你看了吗，转折点在死亡上呢。不怕死，作，那是他的选择。他死了，对所有人都是解脱。一家人不再受他折磨。难道不是好事吗？一个负能量的载体，已经不能为这个世界创造价值，他带来的只是让别人痛苦。这样人活着，有何意义？就应该走，大家说对不？

（1）一个人活着，要给这个世界带来价值，也给这个家庭带来应有价值，那他活着才有意义。

因为人活着，就是为这个意义而来的。所以走是正常的，不走也正常。那是他的一个选择。不走他就得回归正确的人生道路上来。他才能活。他必须要转这个弯儿。

他意识不到死亡，很多人不肯回头。所以说，告诉人的真相，很多人是必要的。往往亲人们都是藏着掖着，最后，他也走向了不归路。所以对那些癌症晚期的人，大家去权衡。你爱他，想让他活，他又做不到能活，是否应该把真相告诉他，让他去选择。

他会珍惜他最后生命的这段时间，这样的话呢，也是好说好散的过程。都是正常的，没什么不正常。

（2）置之于死地而后生

这句话怎么来的？改变。

所以说呢，一切都是正常的。我不赞成那些藏着掖着的做法。犯了错，你再认识不到错，他怎么会改变，怎么会好啊？我们在告诉他一个活的办法而已嘛。不就这么简单吗？是不是？去不去尝试，你肯不肯去做，相不相信，那是他的事。我们只是告诉他，怎么样而已。

（3）是去是留，不是我们做主的。而是人家说了算。谁的命，他只能自己去把握。我们全是助缘而已。就是我们如何做到真正的助缘。这才是最重要的。

你天天生闷气，想不开，那是你自己不想活了。你不能升起感恩心，大爱心来，那是你自己走上了不归路。

所以说，

对于癌症晚期的人，他必须做出一个决断。要告诉他实相。

如果他已经无可救药了，岁数特别大，本来寿命就到了。不告诉就不告诉了。他能安静地离开，不痛苦就好。但是如果他有剧烈的痛苦，有必要告诉。要不然他会有怨恨心。他会认为人们对他太差，不好。所以说，根据情况，自己做出选择。

我认为，很多人，特别是这些年轻人，中年人，都应该告诉。临终的老年人，可以慎重。因为他本来就走入了正常的归期。对于中年人，年轻人来讲，这么大的凶险事件，你不告诉他结果，他不会改变他的思维模式。也就是生活的方式。

（4）身体发生这么严重的报警，我们还藏着掖着，骗他，让他走向不归路。我们是真爱吗？逼着他改变。谁逼的？疾病。疾病都把人逼到这份儿上了，我们却不肯救他。怎么不肯救啊？就是不肯告诉他真相。就是不救。是不是？告诉他真相，告诉他回归，可以得救。自己琢磨着办嘛。

现在很多的时候，都在瞒着。不想告诉直接的事实，最好的办法，就让他自己去看报告。现在没文化的人有几个？那几个字，谁不认识啊？对不对啊？自己看去吧。把几条治疗方案，大众化的，医生给你推荐什么方案，我们推荐的什么方案，你可以糅合在一起，综合去考虑。做尝试嘛，自己去改变哪。

3.放下儿子就是救儿子

昨天有位老人家，又问我。三十岁的男人，孩子，没结婚，啥都不想干。正儿八经的工作不去干。说想当义工，又不正儿八经当义工，回家天天玩电脑，玩手机，扣扣查查在家不出屋。不跟他交流，问也不说话，不愿理他。他并不是不正常，就是这么一个状态。妈妈哭咧咧哭咧咧咋着都不行。问我怎么办？我说把他放下，把你自己改好。你自己在你儿子面前，说话没力量，你为什么还要没完没了的去说呢？你为什么在他面前没有力量？他不听你的。说明了你做正能量的事儿不多，以往做了诸多的错事。抓紧清理自己，让自己阳光起来，快乐起来，呈现出正能量来。你就具备了影响他的能力。这就是正能量和负能量的抗衡问题，较量问题。人和人不就这概念嘛。就是正负能量的对比。

你远远超于他，你就能影响他。要不然，他就离开。受不了，就离开嘛。都正常。道不同不相为谋啊。本来就走不到一起，别看他是你的儿子。咱们不是不讲亲情，而是要远离痛苦。放下就是不执着，不痛苦，不是不管。

放下他，出去你自己做你自己的事，做义工。三十岁儿子不是能吃能喝吗？能吃能喝，因为他不傻。不像有时得了严重疾病，生活不能自理了，那你没办法，你就得照顾。脱不开嘛。已经被拖住了。那就正视现实，就得乐呵呵的去照顾。因为他不能自理。

对于一个能生活自理的孩子，他又不是弱智。放下他，你出去干活，不去管他，他饿不死的。饿了他会自己去找活干。对不对啊？再没地方混饭吃，他会找义工的地方。到那去混顿饭吃，没问题。这个社会，就这么的好。是不是啊？上那传统文化的道场去，不能混碗饭吃啊？是这道理吧？再说他又做过义工。放下他就是救他。不要管他了，你自己做正事儿就得了。不要为他去痛苦。我说你今天死了，他不活吗？

他死了，你不活吗？为什么这么执着呢？就你孩子是孩子，别人家孩子不是孩子吗？这不就是私心问题吗？把套系那了，越系越紧。全是负能量的一个牵引。

孩子为什么这样？当然是一家人做的诸多错事。从祖宗到孩子。因为这是一代人的问题，根的问题。都出了问题，需要全方位去反思去改变。可以影响的了他，但是不要在这里面去纠结了，陷下去，痛苦。

所以说，跳出去。咱们现在是，刚才说的，那个癌症的例子。如果夫妻之间那么爱，爱到什么份了啊？他死你能跟着去吗？谁能做到？世间有多少能做到的？不都得活着吗？分离是迟早的事情。生生死死就是摆在大家面前的事情。为什么不追求永恒的东西呢？有永恒的东西不去追求，眼前这东西反而看不开去纠结，陷进去。

眼前痛苦纠结的事情，正是把你推向让你追求永恒的存在的一个动力。

可是你却不能正视这个现实。使自己沉沦下去，陷进去，陷入痛苦中，成为一个负能量的状态。都不快乐。

4.你解脱了，他会跟着你去解脱。你都解脱不了，他怎么会跟着你变好呢？

大家说是不是这概念？能想开想不开，还是自己的事。别看咱把话都说这儿了。但是有的人他想不开，他还是想不开。但是，听懂道理了，他会尝试着去放下，尝试着去改变。如果不懂道理的话，做不到。

咱们为什么讲课？很多人不是不想好，都想好。可是他不知道自己错哪儿了。也不知道如何好。没有方法，没方向。我们就是把这些道理讲给大家听。哦，原来应该这么活。原来这才是正确的活法。原来这样才不痛苦，才快乐。他就会朝着这些个轨迹往前走。

他懂了，他知道了，他去做。懂了知道不去做，那是他的选择。顺其自然嘛。这就叫随缘。人家他什么都懂，可是他老去做错事，你还有必要再去教育他吗？他又不是傻子。我们重点教育是那些不懂的人。开启了他的心，把他引上正路。因为他不懂，他又想好。你告诉他，他就能变好。这些是我们救助的对象。

对那些明明懂，什么都知道，可是他就不走正道，随他去吧。不要耗费我们的精力和心力。咱不是不慈悲。满大街那么多人，谁不等着咱救啊。那么多痛苦的人，迷失方向的人，多了。目标放大一点，不要老盯着一个人。哪怕是你的亲人。对不对？我们是来为大众服务的，心量多大，能力多大，你就成就多大。

你的眼光就集中在你家里这两个半人身上，你的力量就那么一点儿，那两个半力量，一点儿而已，而且还得缩水。你回来为大众服务的同时，你就具有了影响你家里那几个人的力量。为别人服务，这是培养我们，使我们增加正能量的方式。

所以说，家里这个套，系住了出不来，跳出来为大众服务，把他暂且放下。你说他，人家不爱听。他烦恼，你也烦恼。何必呢？为什么还要一直这么做下去呢？虽然你是好心，虽然你说的对，可是人家有了烦恼。人家不爱听，你为什么要制造烦恼呢？是不应该放下？

放下是解脱，放下是自在。

咱不都说，随缘了旧业吗？不再造新殃。你让他痛苦，让他烦恼，就是造新殃呢。你那点正能量在哪里？对不对啊？放下。去爱社会去，去爱大众去。跳出来。跳出来，一家人会因为你而受益。因为你出去了，有了光环，你真的有了亮，也就是有了正能量。你的亲人在看着你，别人也在向他们说着你，他就会反思。哦，原来他跟我说得对。

你跟他说，他认为不对，可是别人跟他说的时候，他有可能就去反思了。人吗，很多人都这样。为什么叫远来的和尚好念经啊？本来就这么回事儿。你说你都成仙了，都得道了，到这个村里，老人家一看，哟，长大啦，还记得小时候，给你擦鼻涕，抱你玩儿，给你擦粑粑那事吗？你尿裤子那时候，是不是我帮你了？你看，他满脑子记的都这事。是不是你在他眼里，你就是这个样子？你都成得道高僧了，到他那里。哟，行，长大了，不错，混的像样了。是不就这概念？

因为你在他身边长大的，他记得就是那些不好的东西。不成器的东西，在他心目中存的痕迹很深。远来的，小时候记忆，在他面前不存在，一起步就是光环。所以说，一起步就是高定位，哟，来个活佛。老远一进村，他没准就给你跪下了。欢迎啊。

看了吗？这就是信息啊。这就在心目中的位置。要咱们隔壁邻居家的小孩说得道了，行，那小时候，我给他擦过，抱着他长大的，他成了，我肯定我也是佛了。你看还这样想呢。我还跪着迎他啊。到门口，欠欠屁股，不错了。晚辈，来个晚辈。是不是这道理啊？

人就是这么一个状态。为啥在家里说话不好使啊？原因就在这儿呢。要想好使，就少说话，多做事。自己默默的去做，去感动他，去感化他。他看你真变了，不是玩嘴，有实际行动，慢慢的，他会听你的话。

我们往往都纠结在家人身上，套在那里。咱们说了，那是咱们成长的摇篮，咱们成长的基地。咱成长了，就该度众去了。咱有度家人的能力，就度他。没能力，先出去度别人。有了足够的力量，回来之后再说。

咱们不是把他们放弃，对不对啊？想一想，这样人活得不累。必须得有割舍的能力。拿死亡来说话，是最简单的事情。他死了，你不活？你死了，他不活？就这么简单的事儿。

可是就在这个事上，人们想不开，这事儿你想开了，所有问题都解。所以说，你自己那点事，还得你自己去拿主意。对不对啊？谁能给你做主啊？因为谁也不会在你那个状态中，完全呈现你的那个心态和行为。你对别人说的都是片言只字。但你是全景，别人看的都是带角度的。所以说，还得自己去把握自己。自己能救自己。自己去影响家人，影响社会，那才是咱的价值。

5.礼从心中来

另外，再给大家谈一谈，礼的事儿，简单说一说，因为这都是课题。很多人比较关心，重视的东西。这个礼。

仁义礼智信，对吧。咱们昨天讲到了心。礼从哪来？礼数、礼仪、礼貌。对人尊重就是礼。对不对？这礼从哪来？从心中来。

你心中对对方有礼，你才能做出对对方有礼的行为。也就是你对对方有恭敬心，才会有礼的存在。你认为对方超越于你，你感他的恩，才能有礼出现。礼是发自内心的一种表达的外在的形式。源于心。

是对对方的一种尊敬。对对方的一种尊重。对不对？你才会有礼的对待他。也说明，你很谦卑，很谦虚，不狂妄，不自大，平和。不就是这个心态，才对对方有礼吗？如果你目空一切，你会肯弯腰吗？都等别人给你弯腰呢。对不对？是不是就这么一个概念？

咱们中华民族是礼仪之邦，咱们现在的礼，整个演变的过程，过去，磕头，作揖，到现在握手，敬礼，鞠躬，等等，等等，有系列的演化过程。对不对？

咱们这课堂上，在分享的时候，咱没有要求，没要求。你站着不行礼也行。点头示意也行。鞠躬也行，跪下，下拜也行。完全自愿。你心想呈现什么，你就展示什么。咱没有任何约束，咱没有规矩，不去提出某些框架。因为那是你内心流露的状态，是你内心的状态。咱不去限制。不去鼓励，也不去抑制，完全是顺其自然。人讲的就是自然。

最大的礼，跪拜。咱们中国，是不是啊？五体投地。你比我高到什么程度？你在天上，我在地下。磕头是脑门接触地嘛。对不对呀？跟人家的脚，我跟你的脚平齐，你完全在我之上。我对你极为尊重，恭敬。是不是这么一个表达。油然而生的，不由自主的，跪下给你磕个头，说明他对你，内心的感受极大。这是发自内心的一种形式。

你像在我们课堂上，有人说，老子不能给儿子磕头。有人提出这问题。我说，看啥情况。事情没有一定之规，规矩都是人定的。就看你当下那颗心是怎么想的。对不对？不逼着自己做事，顺其自然的，都对。没错。老子觉得对不起儿子，垮，磕个头，有什么不对？儿子对不起爸爸，磕个头。爸爸说，哎呀，我对你不好，给个回拜，有什么不对？什么高了，低了，对了，错了的，都是自我框架，一种形式而已。把人束缚的一种力量。对不对？我们讲的是至诚之心呈现。至诚之心流露，什么都可以做。

咱们讲，

6.正心讲邪法，邪法亦正；邪心讲正法，正法亦邪。对不对？全在那颗心。所以说，这就是一个自然的大道。咱们古人说，男儿膝下有黄金。咱们大地上一站，膝下是啥？脚丫子。对吧？黄金在哪里？黄金在大地中，膝盖跪在地上，接触地了，才能接触到黄金。膝下有黄金是这意思。不是说，不能轻易下跪的意思。说你多么金贵。表示能谦卑做人，恭敬礼拜对方。对不对？表达的是这颗心。我都给你跪这儿了。我这么尊重你，这么恭敬你，感恩你，不就是这么一个状态吗？

你用这颗心去对待别人，谦虚、谦卑到了极点，谁不愿意跟你合作啊？谁愿意跟一个高傲的人在一起啊？是不是啊？都爱跟一个客客气气，和和气气的人，尊重对方的人去合作。表达那份诚意诚心。这没什么错的。

可是近年来，却把下跪视作了迷信。这就是一种迷信的说法。当然了，跪拜有场合，场所。在大街上，你跪一片。下雨天，你跪去吧。那成啥了，是不是啊？所以说现在有现在文明的礼仪。点个头，弯下腰，握个手，敬个礼，鞠下躬，微笑一下，完事了，是不是啊？

你在大街上，对面来，咔就给跪那儿了，有点哗众取宠的意思。是不是啊？可是在我们传统文化课堂里，咋跪都正常。说明你良心出来了。知道了尊重对方，肯下跪了。就说明这个事儿。

因为咱国内对下跪，争论极高，评价极多，都是人心的事，没那么多规矩。想跪你就跪。是这道理吧？看下场合，不要引起别人的反感即好。是不是啊？就这么简单点事。跪嘛，你让人家很难受，你还跪啊？

我每堂课里，也有学员，很多人给我下跪。我一开始讲课的时候，不说这事。一说吧，好像提醒人家给你跪。它有这么个诱导作用。一看吧，还真有跪的。他对你恭敬，他受益了，是不是啊？他不受益，他能给你跪这吗？是这道理吧？

他受益了，他感你的恩。啊呀，发自内心的，老师，我谢谢你啊。你救了我啊。可是这一跪之后呢，哟，这老师狂妄自大的，让他给你跪，磕头。你看，它有这么个负面的东西。其实我需要啥？我什么都不需要。

要说什么都不需要，也不对。那我不在这儿白忙活吗？对不对啊？我需要大家做好人，我需要大家能够快乐、健康、幸福的活。这是我需要的。不在这种形式。给我施礼，鞠个躬，点下头，弯个腰都行，简简单单，随随便便。我心里没那么多概念。

你要给我磕头了，你说我给你磕不磕？是不是啊？我得给你还礼呀。所以说，作为老师来讲，它有个对等关系。你看很多学员，给我鞠躬，我就轻轻一颔首，完事儿。我不是跟你对等在鞠躬。是这道理吧？我要那么鞠我鞠不起。没事儿干，在这儿老鞠躬吧。是不是啊？是不这道理。哎，我轻轻点头示意一下，完事儿了。我也还礼了，表示知道了，彼此尊重，完事儿了。

你看你给我磕头了，我就得抓紧起来，给你深深鞠一躬。是不是？那我得还礼呀。我必须得起来，你不能坐着了吧，对不对？那你坐那怎么那么自大呢？是不是啊？人家那么尊重你，你在那儿无动于衷，这人还讲传统文化呢。是不是啊？被动。

所以大家对我来讲，哎呀，老师好，或者鞠个躬，就完事儿了。不要说，跪呀，磕头。这都是形式。当然了，你那份恭敬心是好事儿，这是好事。所以说，你真的好了，就是对我最好的报答。

咱们说说鞠躬。一个人往这一站，咱们的五脏六腑是不是都在这挂着呢。人嘛，直立动物。长期来讲，坐着也好，走路也好。整个内脏都在下垂的状态。咱为啥要运动。这有个运动的过程。这腿有点儿短。再长点。鞠躬，你看，拉成这状态了吧，躯干成平行的了。一些内脏是不是就这么吊在这儿了，是不有这个作用，重点就这作用。它自然而然出来了。内脏会移动。移动不就叫运动嘛。内脏在运动。说这就出现这么个效果。

所以你深深地鞠躬，肯定是锻炼的幅度要大了。这是好事，也说明你内心柔软了嘛。你恭敬对方，咱是软的。他比咱强，比咱高，比咱大，咱尊重他。咱就小嘛，小就软和。是不是啊？所以一软下来，全身都放松，腰就不紧了。为啥很多人，腰疼，就你绷的嘛。

你老在那挺着，时间长不就痉挛吗？就僵硬吗？那不就疼吗？是不是啊？因为你觉得你行，你大，跟人家较劲，所以说，整个脊柱就变得越来越硬，就出毛病了。向对方鞠躬的时候，你得放松才能鞠下去吧？你要绷劲，能鞠下去了吗？弯不下去。这一放松其实全松。

这一全松，然后通过重力的角度来讲，人的很多脏腑就开始移位了。这就是一个锻炼的过程。咱这个鞠躬是从保健上来看的。从这个角度再讲一下。那如果你趴在这儿，到这样的话。

这是磕头了，跪拜了。你说这个，从这角度来讲，这是啥角度？零度，对不对啊？这是啥角度？九十度。这是一百三十度，一百四十度了，是不是这道理？运动幅度是不是大了？你看，现在很多人提倡每天跪拜多少次。咱别说你练不练功，有没有啥企图。咱先别说这个，你就这是一个运动。

7.磕头是个非常好的运动方式。省地方，省空间，不要那么大的场所，全身都在动，

因为你蹲下，你再起来，是不是全都在动啊？而且动不了的。它趴那儿，让它自己动一下。动不了，还加个啥动作？膝盖呀，膝盖。咱们膝盖是不是都这样？是吧？趴在那跪。你看佛家趴那跪。他趴那之后，他往后坐一下，屁股往后坐一下，肚皮挨着那个大腿呢。大家看，咱们出家师父那一跪，是那种跪法不？

他不是撅着屁股磕个头，他是把屁股也沉下去，坐下去，他有这么个体态。出家师父满大街去锻炼去，早晨，那你说大家得看的是不是要笑话他。好像与师父礼数不相符。那他咋办？每天早晨锻炼。

你看这种锻炼幅度，是不是这种力量，把整个腹腔的东西，全往上顶，推动腹部、胸部的所有脏器都往前移。这是不是使自己五脏六腑都得到了一个充分的锻炼啊？一个挤压的过程。所以说，想锻炼身体的跪拜，屁股必须往后坐一下。反正你磕头，你愿意咋磕就咋磕去吧。那是你自己的事儿了。表达你的心意和心境。

要锻炼的话，你可以这么一个体位，屁股往后坐一下。就是说，腿往前压，推动五脏六腑往前移的过程。这不就是按摩嘛。自己给自己去做嘛。这是很好的一个锻炼方式。你想是不是这概念？当然了，你有功夫，你可以这么干，腿朝上。你说这咋吊的。倒立也是很好的锻炼方式啊。但现在不主张有高血压的人去做，说脑瓜叭儿，血管瓣儿了咋整，血都朝上面去了。那是说法。但血管能不能爆，不一定。任何运动都有些意外嘛。

啥叫意外？突然发生的，不是常规出现的。所以说，意外，那可以有可以没有。是这道理吧？咱说意外，哪有意外啊？都是必然，对吧？必然该出事了。因为他以前有过那种灵魂上的垃圾。有负能量的存在，果报现前，出结果了。它有个必然因素在那里呢。

所以说呢。但这种倒立很少，一般我也不做。就说这个事。所以说，每天跪那，老老实实磕几个头，我看是挺好的事儿。

我小时候经常磕头。父母有令，春节拜年了，我们那个村儿里边，大部分都姓赵，都是亲戚，都是长辈，是从这头磕那头，春节一到。小时候我们哥几个，就这么挨排磕头。等大一点，大一点儿，其实就忘了这个礼数了。可能随时代的发展啊，这磕头多磕碜哪。就不想磕了。父母说，那不愿意磕，就不磕吧。鞠个躬吧。

不愿意磕，我妈一开始，她们怎么说的？行了，在家不磕了，那你上别人家去磕。又磕一段时间，哪有磕头的了？磕头多磕碜哪？那不愿意磕不磕吧。上人家去鞠躬问个好。看，慢慢慢慢的躬都没了，鞠躬都没了。都腰杆直溜的，说，好好好，过年好完事儿。是不是啊？都成这概念了。

磕头也没了，最后鞠躬也没了，最后就直着脖子就问声好。后来连问声好都不去了。发个短信好，好，完事，面都不见了，是不是啊。这不就是这么个过程吗？

我啥时候开始磕头的。也是传统文化课，上完之后，自己有份感觉了。觉得对父母，应该有一定行动上的表示。就在前几年，回家了。我就想，这多年不磕头，那跪不下去呀。那真是件挺难的事儿。

为啥有第一次，就有第二次。小偷也是，偷第一次，他就想偷第二次。是吧？反正你得破局。你看咱磕头也是。常年不磕，第一个头很难磕。磕了第一个，第二个就简单。就这么一回事儿。然后我上家去磕头。

回家呆那几天，我想，一进门，就给我妈磕个头。感恩她呀，养育我呀，给我生命。说，想一大堆话嘛，感谢一下妈妈。一进屋，就没好意思磕下去。就没磕。这一天，我就惦记是个事儿嘛。因为我主要就干这个事儿。哎呀，转悠好几天。这啥机会，咋磕呢？磕个头就整的这么难。可能有很多人有这种心态。不磕的反正你不知道。

这咋磕呢？过了三天了。妈，我要给你磕个头，这么多年没给你磕了。我感谢你，我报答你。

哎呀，算了算了，多少年的事儿了，还磕什么磕头。

你看，还不让我磕了。我就要干这事儿去了。我非得要磕呀。妈呀，我真的给你磕个头。

我妈出来。哦，你真的？那好，等着。我妈，咔，上那个床中间，把腿一盘，往那一坐，好了，磕吧。

我妈也挺有意思，她也没说坐个椅子上，你磕个得了。坐个沙发上，是吧？她特意选择她那床上，中间一坐，磕吧。

我就恭恭敬敬地给我妈磕了三个头儿。感恩我的妈妈嘛。你说第一次磕头，多难啊。我儿子在旁边呢。我给我妈磕头之前，我喊，我说儿子，你在旁边看着。我没让他给我磕。我让他在旁边看着。我给我妈磕头了。教育他，那你给你妈，你磕不磕？让他看着。

我给我妈磕了，是不是你该给你妈磕了？我爸已经过世了。所以说，我欠我爸一块。后来都小时候磕头，长大以后，其实我爸到去世的时候，在活着的时候，就再也没磕过头。这是六年前。其实，我欠我爸很多，连个头都没磕上。等到他走的时候，再磕，是不人家知道不知道，那都是另外的概念了。他活着的时候，到晚年，没得到我一个头。春节的时候，就哈哈一顿就完事儿了。

其实这也是很多亏欠的东西啊。对父母的尊重嘛。对不对？对我们那么重要的人，咱们没有给他应有的尊重。

父母不差，不在乎你这个头，那是咱的那颗心。是不是？难道父母非得强求，要你那个头吗？人家也不那么想。

然后，我磕完头之后。我说，儿子，给你奶奶磕头，该你了。我让他给他奶奶磕头。我是这么做的。做榜样嘛。所以说，有一次，我儿子在我跟前，有人说他，你还不给你爸磕一个？他立马就给我磕头。他说，爸，你坐正当了。他让我坐正了。因为啥呢？他奶奶是这么做的。他也没说，随随便便的，趴那儿就给我磕一个就算完事儿了。好像完成个事似的。他也没那样。爸爸，你坐正当了，我给你磕一个。你看，就是我也做了一个榜样。这个榜样，其实是我妈做出来的。他学会了。所以说呢，说说这个礼仪的事情。

我不说嘛，

8.心正即好。全在一颗心，不在形式。

下面接着给咱们讲昨天的，接着昨天的话题讲。昨天最后讲的案例，剩一点没说。因为她有严重的妇科病。下面感染，一直淌水，流脓淌水的。她这病后来也好了。

她为什么得这个病？因为她是个极度爱干净的人。当然，她有很多负能量，昨天咱都说了。她极度爱干净。过分了，达到了极点。那家，那哪是那么过日子的地方？对不对？那家要是一尘不染的话，事儿好不好？咱不能说人家，那是坏事儿，是好事儿。可是人家在那里咋活？他不自在。

我遇到很多这样的人哪。比如说，女的在家搞家务，回来了，非常爱干净。男人一进屋。她会立马大喊，老实站那等会儿，地没干呢。那男的，咔，退到墙根儿站着。等地晾干了，再来吧。

咔进屋了，想躺一会儿。我那床刚整板正了，崩一下，又起来了。是啊，床上没褶，你那一躺，不出褶了吗？又站起来。

上沙发上靠一会吧。刚坐那，指令又来了，我刚弄平弄好，你又坐那儿了。崩一下又站起来。你说，那上哪待吧。

坐地上吧。地上干净，没褶还。那还是家吗？是不是啊？

9.家是轻松自在的地方，是享受的地方。那是温馨的地方。

你就天天这么多规矩，那家成啥了？还不如上医院，不是上医院去了，还不如上单位场所去办公去了。那地方比家都随便。为啥很多人都不愿意着家呀？那没法待呀。没有立足之地啊。

爱干净是不是就这后果？也是这结果。同时你想，你都爱干净到这份上了。啥都脏。她认为啥都脏。对不对呀？认为啥都脏，那这个世界就是脏的。

既然你一个干净人，这个世界都这么脏，那你咋办？你是不得找个干净地方去了？因为这个世界脏。你就不能在这世界待了。你是不你该走啊？哪儿干净，你哪儿去呗。极乐世界干净，你去了吗？

是这道理吧？

因为她嫌什么都脏，当然了，男女之间它也脏。什么都脏嘛。所以说，她得了个流脓淌水的病。身体在报警。做人不能这样讲究，这种讲究法不对呀。改。身体报警让你改这个呢。很多爱干净的人，就得这病。

有一个人，也是得了严重的妇科病。然后又哭又嚎的，得了个癌症。一直流水冒脓，在下体上。然后，听着听着，我就听出眉目来了。她讲她的过程嘛。

她丈夫跟她离婚了。她的丈夫不愿意跟她过，她特别爱她丈夫。可是丈夫说啥不跟她在一块儿过了。死活不过了，后来就离了。离了之后呢，因为她关心她丈夫。她说，我离婚了，她意思夸她自己好。她送给她丈夫啥礼物呢？因为这是好说好散的夫妻。

她送给他礼物，送给他袜子。白袜子，三十双。够他一个月用的了。一天换一双白袜子。送给她丈夫用。她就这么一说过程。哦，原来这女人肯定是个洁癖。难怪她得这病。怕啥来啥嘛，你讨厌这些，那你就脏吧。身体脏了,身体烂了。这是不是都是自己找的？就是这么个概念哪。

为啥咱们有句话说，不脏不净，吃了不长病啊？心不脏。是因为心不脏才不得病。得病是因为心脏了。不是外面这个世界脏不脏的问题。所以说，改变我们的观念很重要。你既然说，这个世界脏。

有人出门自己带着床单是吧？说人家那脏。那么请问，你接触不接触外界的所有东西？门把手你拉不拉？你能保证你在这个房间里不接触外物吗？保证得了吗？做不到吧？你不是给自己设置障碍呢吗？

这种爱干净的人，她内心非常的小，她也失眠，也睡不着觉。而且身上有很多疾病。就这样小心谨慎活着的人，基本上没有没病的人。因为她讨厌一切,这是负能量。当然，就说，你既然爱干净，咱举另外一个例子。

10.大便脏还是拉大便的人心脏

你说，那咱排出的大便脏不？是不脏？既然脏，那它哪儿出来的？是不你拉出来的？大便脏，还是你脏？你去想吧。心态调整嘛。是不是就这点儿道理？

11.衣服脏了可以扔，手脏了扔得了吗？

咱们身上啊，或者物品沾点儿东西，比如说粘大便了。哎呀，这还能用？歘，都扔了。很多人就这么干，扔了。不要了，不弄了，因为脏了。其实洗洗，完全可以是很干净状的，可是很多人，就是不要了，不用了。因为脏了,她就把它扔了。说，洗也洗不干净了。这是心理障碍吧？

那咱们请问，你要是一个偶然的机会，比如说，你磕个跟头，前面正好有个障碍物，是啥？就那黄金。啪嚓一下，咱们别说，正好你嘴对上了，那是太巧合。咱们就说你手，啪嚓，拍上了。对不对？这衣服，你脱吧脱吧，说，脏了，扔了，行。那你手，扔还是不扔。手粘没粘哪？洗干净了吗？你咋不扔呢？剁了，扔了，都脏了。你咋不剁呢？自欺欺人。是不是啊，活得多累呀。就这么简单点事儿。

你看大家笑那洁癖人说，哟，说的挺有道理，可就做不到。咱就要做到，你就好了，融于大自然,都是那么美好。是不是啊？看看大自然，什么不好？大地不好吗？土不好吗？咱要怎么活呢？不靠大地长出来东西嘛。这是些循环，所以说要改变自己对生命的认知。为啥要爱一切呢？爱一切是为了清除心中的垃圾，这是一个转换的过程。

昨天那老师讲那例子，捡垃圾捡啥呢？在清理心灵上的垃圾，呈现的是美好的状态嘛。他放下了自己呀。咱们上大街捡垃圾去。哎哟，怕别人说，这，那的，是不是啊？觉得我是啥人哪，我咋能干那事啊？这不是心的问题吗？这是心灵出了问题啊。自己障碍自己的问题啊。

所以说，你通过这些行为，其实就是把心打开了。心变得柔软了，是爱这个世界。所有的事情都需要人做嘛。这是一种精神。这也是一种回归的状态。所以说，爱干净的人就要注意了，差不多就行，让家里温暖一点儿。差不多就行。别活得那么累。

你这辈子就是来搞卫生的？是不是啊？搞卫生也行，你愿意，你得意干那玩意儿。可是不能因为你搞卫生，让别人很难受啊。对不对啊？别人难受了，他对你能有好气儿吗？最后受害者不还是你吗？人家不在家呆了，你还满世界追。是不是啊？就是这个道理。

所以说，咱们现在很多人吃饭，馒头掉桌子上了，啪，就扔纸篓里了。不吃了，脏了。还有部分人，扒皮吃。说粘桌子上了。你家桌子就那么脏啊？都大便铺的？啊？你平时不搞卫生啊？掉桌子上就脏了，就扔了。那么多人辛辛苦苦呈现出来的东西，你说扔就扔了，还扒皮。内心太肮脏了。

就这种人，这么不健康的人，咋能不得病呢？他觉得挺卫生。卫生在哪里？掉地上了，粘点儿土没错。吹掉了是不是可以吃。那怎么就不能吃呢？就扔了。扔了，糟蹋粮食，缺德行为啊。你有多少德行？供你这么糟蹋。都是心理障碍。

其实我在一个地方，参加传统文化学习。到那去参观。最感动我的是，有一件事儿。一个人，膝盖有问题，不能回弯儿。瘸子。拄个拐，他弯不下腰。吃饭时掉个饭粒儿，我跟他坐对面吃饭，他那种，让我现在记忆犹新。他很让我感动。所以，从那以后，我就学会了珍惜。因为人家那样一个人，就做到这份儿上。

12.捡饭粒的瘸子

一开始他就说，他想把那饭粒儿捡起来吃了。你说那得费多大劲。他腿不能回弯，他得趴在地上才能捡起那饭粒儿。因为他不像咱们，猫腰蹲那儿就能做到。那么一个残疾人，把那饭粒儿捡起来吃了。

从此，从见那一幕开始，我特别佩服他，那是榜样。然后学会珍惜粮食。以前有很多浪费的现象，浪费的时候。但是我从来没有掉在桌子上的东西，就脏了。从来没有这事儿。我根本就没这心。我根本就没想它脏。

说实话，从小我就是这种感觉。那脏不脏，说白了，可都是教育出来的。谁教育的，咱们的父母啊。那脏了，不能吃了。一代代就这么教育，最后不能吃了，脏了。掉桌子上都不能吃了。何况掉地上呢。这不大人教的吗？谁脏？你脏。怎么是桌子脏？我说的对吗？改。改变教育方式。

说，那个人得了那个严重的妇科病，源于她太爱干净。她这一爱干净，带来了诸多的烦恼。跟丈夫关系不和，所以说，以至于她这个病一直不好。因为她正能量一直就没生起。她的心结太重。这个例子呢，就介绍到这儿。

下面呢，咱们，木火土金水，按照五行这条线走。

13.心，心脏上的疾病。

精神上的疾病，基本上给大家介绍这么多。自己去反思。一个爱得心脏病的人，一个爱出精神病的人，都是爱恨人的人，跟情绪上有显著的变化。

他为什么爱恨？根源在哪里？他比较

自私，比较爱虚荣，爱面子，就觉得自己比别人强，欲望比别人高，争来争去。然后，得不到，别人障着他，他就产生怨恨心。主要源于自私。同时这种人，爱着急爱上火。比较急躁，办啥事儿都着急，急于求成，风风火火的。当然他干啥事也红红火火的，就是这么一个人。

就这样的人，一个负面的性格，沉不住气，他爱着急，乱啊。所以说，就做出诸多的错事儿。也就伤了他自己的心。认为别人伤了他自己的心。其实是他自己伤了自己的心。这就需要纠正他这些错误。

你只有把这个心态，最基本的心态，纠正过来，才能彻底好病。咱们现在说，认错就好病，是，好了。那以后会不会再犯哪？会不会再得呀？再犯叫复发。其实不存在再犯的问题，原则上都是再得的。你又变成原来那个样子，又走了老路，那你不还得得病吗？

忏悔的目的，就是认识到，让我们认识到以往的过错，然后不再那么做了，这才是它真正的意义。这样才会一劳永逸的治好了咱们所有的疾病，那就真好了。所以说，改变才能真好，彻底好。

有的人回家，又犯病了。打电话，好像咱的疗效不好似的。

我说又生啥气了？哇哇又一大堆。

管不住自己。

14.为啥管不住自己，还是没有真正的人生目标确立。因为他给自己要求太低。还是原来那个样子回家了。所以说，人一定得有一个远大的理想。

发愿哪，励志啊，人生目标是最重要的。因为那个目标可以帮助你，就是增加你抵抗力。能帮助你超越。这是最重要的。

要不然，我平平安安过一辈子得了。你想平安，谁不想平安？对不对？你不没得到平安吗？所以说，要想平安起来，那必须得大爱心升起来才能平安。没那心量是平安不了的。因为这个社会，大部分呈现的是负能量的状态。

15.脾胃病

下面说脾胃上的病。脾胃上的病呢，这是一个大的系统啊。

整个胃肠道的疾病，都在脾胃这个范畴，胰腺上的病，在脾胃的范畴。因为胰腺是人体最大的消化器官。因为它正是消化器官，这是咱们西医的，现代科学理论嘛，这就是整个消化系统，整个消化系统。

其实我们说这个脾胃，超越于咱们现在的消化系统。包含它，包括它，超越于它。这是个大概念。这是整个后天的，能量的整个过程的一个大系统。从吸收、消化、利用，使用，整个大循环，都在这个脾胃系统里面。

（1）食道上的病，胃肠道的病，胃、小肠、大肠，这是整个的管道吧。得各种炎症，得各种息肉，得各种溃疡，肿瘤，无非就这些病嘛。原因出在哪儿了。就得这些病的人，浑身无力的人，或者局部无力的人。无力嘛，就说明能量供应出现了障碍。没力量了，没能量了，就是能量供应出现了问题，有障碍。所有没劲的人，都在这个范畴里。

糖尿病，力量就差。糖尿病就在这个范畴里呢。这是个重点。那得这个病的人，

（2）有个显著的情绪特点，就是他爱怨人。

这是显著的情绪特点。其实我们生气，一生气就包含了很多的感受。比如说，恨怨恼怒烦。或者超越于恨怨恼怒烦的那些感觉，都在这里面，是个情绪上的变化。一生气，就启动了五种情绪，或者更多的情绪，就掺杂进来了。只是有个主次问题。咱们现在讲的，就是这一概念。

咱现在讲，相生的关系，对不对呀？火生木，木生土，土生金，金生水。

因为这就是一个五脏的关联。这就说明啥概念？一个脏器得病，会影响到全身各个脏器。它们有个相生的关系。

还有一个相克的关系。一个脏器得病，就克所有的脏器。就循环起来了。因为说，一个脏器，它非常健康，非常好，那对其它的脏器，也有滋补，好的影响。对不对啊？说，这是一坏就都要坏，一好就都要好，它有个彼此的相关性，因为这是一体的。

咱们就是拿出，单揪出来一块，给大家讲这些问题。那什么样的性格，思维状况，才爱怨人？怨人是一个表现，这是一个结果了。再往前追它那个根儿，他是个什么样的人。也就是他是什么样的人，也就是他有什么样的心，就有了什么样的人生。得了胃病，就说明他有得胃病的状况。所以说，这就往前追。追到哪里，最后就追到心上了，也就是本源就在心上。

在心上出了问题。什么心出了什么问题？我们的祖宗进行了系列的关联。关联到哪里？把信关联到这儿了，五常里边的东西。仁义礼智信。是不是？

佛家的杀盗淫妄酒，也关联到这里边，妄字。这正好是相反的两条体系。信是正面的，妄是反面的，负面的。

咱们说了，

（3）所有病，都源于自私，这是本源。就是自私那个状态，自我的状态，小我的状态，呈现出来了。就为自己嘛，他就做各种事情。呈现出来了。

所以才导致他出现了各种问题。

那到底什么样子呢？这种人，

（4）心小量窄，私心极重，办事刻板，不会变通，认死理。这种人还爱迷信哪。走两极端，一个是爱迷信，认死理，就像那土坷拉一样，又僵又硬，盐碱地。不是块好地。得这病的人，就是说，他不是块好地。种不出啥好庄稼来。

肥沃的土地啥概念？孕育万物，承载万物，养育万物，那是大地的属性。走向反面不就是自私狭隘的状态吗？大地完全讲付出，讲奉献。

还有一个是啥呢？

（5）他啥都不信。两个极端。怀疑心，疑心特别重。你跟我说的是真的吗？

呀，你对我好，有啥企图啊？他老怀疑人家对他的那个状态。疑心重。所以说他就这个状态，这种人就爱撒谎，喜欢搬弄是非。说话比较硬，恶口比较多，土坷垃嘛。表现都是，骂人是恶语啊，是硬的那方面。

不相信别人，他当然就在摇摆了。摇摆就意味着是非就出来了。这种性格品行的人，别人没有顺着他的意思，他看不惯的事儿太多。其实疑心特别重，最后使他自己摇摆。患得患失，啥都想要，又是这么个心境。所以说，他的烦恼就越来越大，然后就产生了这种怨的心态。

大地是付出，对他来讲，他是索取。其实所有的病，都是这么个根源。只不过他的特点是啥呢？嘴上出毛病的多。（信、妄）这都是讲口上的事儿。口德比较差。主体的原因就在这个。所以这样的人，就爱得脾胃上的病。那就得从根上去解决。

根上讲的是奉献，培养一颗大爱心，这就是人的活法问题了。你到底是为啥活着的。是为那小家吗，还是为大家。为大家是公心，是焕发的一种精神，那是一种力量。是使自己越活越快乐的力量，是成长的力量。

所以说，有胃肠病的人，你看看你自己，具备这里边多少条。

（6）是不是疑心太重，是不是天天胡说八道，是不是净乱说一气。

是不是挖苦人，损人。

是不是经常骂人，是不是经常搬弄是非。有没有这种行为。

撒谎。无中生有。有没有这些行为。

有没有总怀疑这个，怀疑那个。

看谁都不是好人，就你好。有没有这种心态。

有没有就别人自私，他是反向的，他认为别人自私，净抢他东西。其实他想要。净说别人自私，其实他自私。有没有这心态。

是不是比较死板。不会变通。有没有这种心态。找找原因。

你怨谁？你跟对方生气的那个人，你是因为什么产生的争执？你在怨恨他什么？他什么没满足你的需求？没满足你的要求。

任劳不任怨嘛。有人干了活，哎呀，我都干这么长时间了，你没看着啊？是不怨对方？任劳不任怨嘛。他需要别人的认可，认同。因为他说，我都帮了你了，你就得有反应。因为他是想索取回报，想要回报。

（7）不像大地那样，不图回报。那真正高品位的人生。达到那个状态，咱就修出去了。后期的结果会越来越好。那是咱们一个真正追求。所以说，咱们要像，他的

因为这是他的薄弱点。他是盐碱地，不是肥沃的土地。你就把自己盐碱地，改成肥沃的土地，一个状态。扩大自己的心量。

大地胸怀多大呀，能承载一切呀。自然万物都在它的承载之下吧。也就是在它的胸怀之内呀。是不是得放大自己的心量。

心眼太小，太自私，所以说，才总怨人，你干活就干了嘛，不是给你自己干的吗？当然，你所有干活都是为别人的付出。可是你为啥非得要别人给你一个认可呢？非要表扬你呢，非要别人看到眼里呢。为什么非得要呈现出自己的价值呢？要呈现自己的价值呢？做了就做了嘛。

大地是默默无闻的，讲的是无私奉献。你要找到这种感觉，一切就解开了。嘿，我做好我自己，该干就干，心安，就这个状态嘛。很多人得胃肠疾病，都是怨别人来的。

8.还有一部分是咋得的？吃出来的呗。就是整个消化系统，逮啥吃啥，啥好吃啥。你说到底啥好？他认为好的东西可能是害他的东西。清淡、柔软、可口，营养丰富。营养最好的东西，就是大地长出来的那些东西。植物类的，接收日月的精华而长大的。没有情绪，那么多情绪跟着。所有的动物肉，都有情绪跟着。所以说，这就是区别。很多人得胃肠道疾病，为啥得的？不是吃的喝的造的吗？

大夏天的，喝冰镇啤酒。你全身都在冒汗，从里往外热，这是宇宙是一体的。到了炎热的夏季嘛。哇，一下子带着冰坨冰块就灌到肚子里去了。那胃歘就收缩了。本来它正在那舒服呢，舒张呢，在那出汗，冒汗呢，晒太阳呢，你一下就浇杯凉水。谁感冒了？胃感冒了呗。你过瘾了吗?过瘾了，嘴过瘾了，哈，凉哇下去了。它难受了。它难受不得病吗？它要废了，你就跟着它废了。这就不是顺应自然哪。

特别热，要中暑了，适当的降温。咱们降温，可不是用凉水去降的，用冰水。对吧？用低于你体温的很多的那些液体都可以降温。平缓的缓和的去改善。不留有后患。

现在的很多的方式，都是反常的。由个高状，一下给你弄到极点。现在很多医疗方式就这样。所以说，有时候，咱把自己糟下了。

你吃了公家那么多东西，你能不胀肚吗？不是你的东西楞往里塞，占便宜。咋那么好吃啊。对不对啊？

19集体会：

1. 重生

活的很苦，说明以前的路走错了；换种活法,重生。通过大爱，达到无挂无碍；由负能量状态转向正能量状态，而且保持住不再回去，就真的重生了。

2.面对患绝症的人如何 去给他开导，要想活命就得自己改变自己，自己命运掌握在自己手里。

  3.对人尊重就是礼。礼从心中来。礼是发自内心的一种表达的外在的形式。

礼源于心。心中对对方有礼，你才能做出对对方有礼的行为。也就是你对对方有恭敬心，才会有礼的存在。

  4.太爱干净也是一种心病，太干净的人认为一切都是脏的，心量小，容易感召脏病。

洁癖.洁癖是一种强迫症。觉得什么都脏，其实是心里脏，是诸多负能量心态的呈现，最突出的行为是超于正常的清洁，比如说一个手可以反复多次的清洁；还有自己的私人物品，洁癖患者不允许别人触碰的。

  5.肠胃问题，因为私心重，心小量窄，不能像大地那样默默奉献，不求回报。

阴土：心小量窄，办事刻板，不会变通，认死理，口德差，像土坷垃一样，又僵又硬，盐碱地，种不出好庄稼。两个极端，爱迷信，又啥都不信；净说别人自私，其实是自己自私。

  阳土：肥沃的土地孕育万物，承载万物，养育万物，它全是付出.奉献。

  土性人得病病因，爱怨人、吃出来的、不是你的东西硬往里塞。要像大地一样活着，扩大自己的心量，默默无闻，只讲无私奉献，就能好病。

  6. 人一定得有一个远大的理想。那个目标可以帮助你，就是增加你抵抗力。能帮助你超越。

自闭症.30岁男孩自闭宅在家，主要病因，一是有自身业力和性格方面的问题，自私，心小量窄，恨心重；二是有家人过度溺爱，没有正确的人生目标；三是父母恨气重，亏孝，道德缺失。要想解决这个问题，家人尤其是母亲必须改变自己，真诚忏悔。同时还要在此基础上，走出小家，到社会上去磨练，开拓自己的心胸，扩展自己的眼界，提高自己的觉悟。母亲的这种爱和改变，对孩子会有直接的影响，对孩子改变会产生积极的作用。同时孩子也要好好学习优秀传统文化，认错、忏悔、努力改正，升起感恩父母的心！

    7.在对待粮食方面，经常浪费，有时不想吃的饭就扔了，不懂珍惜粮食，不懂惜福，要好好珍惜粮食，也要教育孩子懂得珍惜粮食。

  8.正人讲邪法,邪法亦正；邪人讲正法,正法亦邪。

  9.通过老师的开导，让老两口互相找对方的好处，治好了多年的胃病和腰疼病。

10.总之，一切疾病皆因生气、小气、怨气、恨气而呈现；一切疾病皆因不忠不孝、做恶杀生、违背天理、违章自然大道、乱吃不该吃的动物其实营养最好的东西，就是大地长出来的植物内的东西，它吸取日月天地精华，是最好最有营养的。所以要学习大地精神，宽容包容，放大自己的心量，清除内心一切负能量，而且还要默默付出，无私奉献，找到这种感觉，你就一切都解开了，自己做好自已，好好做该做的事，就心安了，“心安则百安”，“心好则百好。

有些人病魔缠身，灾难频发，为什么?这就是因果报应，今天的不好都是过去做过的呈现。所以要真心悔过，转恶向善，清除负能量，修行修心，为社会，为人民，为国家，为苍生，为世界多做好事，才能消灾免难。