一只走丢的金毛，找人求助，不稀奇。但它也会认人，找到的是警察。据《桂林日报》报道，这只金毛在走失后“认定”了警察，趴在车门上，还钻进车里，似乎找到了亲人。事后，失主赶来，才知道这只金毛在警犬基地待过，对身着制服的人有亲近感……不管怎么说，是只聪明狗。
金毛本就智商高，或不及拉布拉多，但对于某某狗，也算是出类拔萃了。一句话说了很多年，狗是人类最忠诚的朋友。聪明其一，忠贞其二，这两点从那部打动无数人的电影《忠犬八公》的故事就能得知。另外，韩国也有部叫《人狗奇缘》的电影，剧情也十分感人。
但无论是秋田犬，或者韩国的珍岛犬，抑或常见的德牧、拉布拉多、金毛、哈士奇，这里要说的是中国土狗，有个名字比较正式——中华田园犬。今天要说的就是这些犬类，在中国历史上留下的故事。仍重复以上两点，一，聪明；二，忠贞。
晋初有个大诗人陆机，他养了一只狗，名叫黄耳，深得主人喜爱。陆机居洛阳，十分想念江南的家乡。有一天，便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，似乎听懂人言，表示答应。
陆机颇以为奇，便写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。二十天后，黄耳回来了，颈上还绑着竹筒，陆机拿出来一看，果真是家人的回信。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。
后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。为了感谢黄耳传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。
大家都知道鸽子能送信，今天才知道狗也有这项才艺。再举两则例子，一则为忠犬花儿为救主而死，一则为义犬救落难客商，终得善果。
京中某公子，少年貌美。有一爱犬，名唤花儿，出入相随，宠爱非常。一年春，公子出门赏花，归来时天色已暗，人烟稀少。
路上，有三恶少席地而坐，饮酒划拳，调笑路人。其中一人见公子柔美，秽语调笑公子。刚开始，拽公子衣裳不让走，接着强行要亲嘴。
公子大骇，奋力反抗，不使得逞。但公子力薄，对方人多势众且力强，渐渐不支。花儿咆哮，上前咬噬。恶少怒，捡来一块石头砸中花儿之头，脑浆，横死当场。
公子大恸。恶少更无忌，用绳子捆住公子手足，剥其下衣。两恶少踩住公子脊背，一恶少褪裤，按其臀将淫之。
忽然，一只癞皮狗从众人身后的树林里冲出，咬住恶少下体，血流满地。其余两恶少大骇，将伤者抬走。很快，有路人经过，解开公子身上的绳索，借他下衣，这样才回得家中。
公子感念花儿之义，第二天收其骨骸，为之立冢。是日夜，公子梦见花儿作人语曰：犬受主人恩，正欲图报，而被凶人打死。一灵不昧，附魂于豆腐店癞狗身上，终杀此贼。犬虽死，犬心安矣。言毕，哀号而去。
又一日天明，公子初醒，想昨日梦中之情境，甚奇。于是，一路问到一豆腐店，果然见到一只癞皮狗。店主说，这只狗将死，既病且老，从不咬人。昨天回家，满口是血，不解何故。
公子愈奇，再访恶人家中，得知公子受辱当日，恶少回家后不久已毙。
此其一，下其二：
古有地名“伏波滩”，是入广之要道，因该处有汉伏波将军庙而得名。
某年，有客人收债而返，天色晚，船停泊该处。当晚，有强人劫船，操刀而入，谓客：汝命当丧于斯。我辈盗也，可出受死，勿令污船舱，又需涤洗。
客初骇，继而哀求：身上财物，各位好汉尽数拿去，但求能留我全尸，死而无憾，我以四百金为酬。
强人大笑，曰：你身上所有已被我搜尽，何来另有四百金?
客曰：好汉只知舟中所有，未曾想过其余？说罢，客拿出一张纸券示之，曰：此项现存某行，执券往索可得。然我清醒受死，殊难为情。请赐尽醉，裹败席而终，可以吗？
强人念其诚，果然找来酒食，与他大醉。后，用席子将其卷上而绳缚之，抛掷于河。
少顷，强人匿去。忽然，有一犬跃进水中，咬住卷席之绳，顺流奋力拖至岸边。之后，犬上岸，来到一寺庙门外，抓击庙门。
有僧问，何人？无人应。开门见犬，浑身淋漓。犬衔住僧人不放，似乎有所指。僧人随狗来到河边，见裹尸，吓了一跳，都准备四散走开。
然，犬拦住僧人，不让走，作哀声。僧人知其心意，抬尸至庙，抚之，酒气熏腾，但仍有鼻息。再看那席上老痕，可知是犬啮断，乃与茶汤而卧。
次日，客醒了，前日之事历历，曰：强盗走水路，必往某行。我从陆路上告官，一定会在他们之前。果然，客赶至某行，盗未至，于是将来龙去脉告之行主人。不久，强盗持券来行，主人伪为趋奉，派人通知了官府，将一种贼人拿获。
某客曰，本与犬不识，但受其恩，命得还。客偕犬同归，终老于家，不复再出，著《义犬记》。
至于第二则，往来多个版本，情节类似，大多为：主人遇害，义犬求救，辨得真凶，助官缉拿，真相大白。但无论如何，在人与狗交往的历史中，不仅仅是人主狗仆的单一关系，很多时候狗还扮演着保驾护航、泣血救主的故事（比如邓世昌的“太阳”）。
