我们正在面对怎样的未来？
在许多号称传统白领的领域，机器的智能越来越比人更适合工作。
只要有了足够的统计数据和计算能力，就是我们通常说的大数据——机器对人类的理解，甚至可能超过我们对自己的理解；它可能比我们更了解自己的身体状况，喜欢的餐厅，甚至适合的伴侣，擅长的工作。
现在我们引以为豪的任何技能，在原则上，将来机器都可以做到。
那么问题来了，在这样的未来里，我们还有什么用？应该用什么状态生存？
这个问题，如果，你从来没考虑过，那么在未来世界里，你就很可能沦为喂养大数据智能的人肉饲料。
过往的人类历史证明：进步是好的，更好的是缓慢的进步。
但这一次，
好消息是，我们在进步；坏消息是，我们在飞快地进步。
作者简介
尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。他的《人类简史》一书让他一举成名，成为以色列超级畅销书，目前这本书已授20多个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大批青年粉丝。写书，视频课程之外，他还开设有专栏。
一、第一章 人类的新议题
1、有利于生存和繁行的行为，生化系统就会用愉悦的感觉来回应。但这不过是一时的营销伎俩罢了。我们努力取得食物、追求伴侣，就是想避免饥饿带来的不愉悦感觉，并且享受进食的愉悦、性爱的高潮。但无论进食还是性爱，这种愉悦都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。
2、如果哪天出现一种罕见的突变，让某只松鼠只要吃了一颗坚果，就能一辈子感受无比的快乐，情况会怎样? 从技术角度来说，只要从松鼠的大脑下手，确实能够做到这一点。而且谁知道呢? 或许几百万年前就出现过这样幸运的松鼠。但是，如果是这样，这只松鼠的一生将极其快乐但也极其短暂，让这种罕见的基因突变迅速画下句点。个中原因在于，觉得快乐的松鼠再也不会努力去找更多坚果，更不用说求偶交配了。至于和它竞争的其他松鼠，吃过坚果才5分钟就又觉得饿，反而能有更好的机会生存下来，并把自己的基因传给下一代。同理，人类收集的坚果(高薪的工作、大房子、好看的另一半)也很少能带来长期的满足。
3、攀登珠穆朗玛峰的过程会比站在山顶更令人满足，挑逗和前戏要比最后的性高潮更为精彩，进行开创性的实验也比最后获得赞美和奖项更有趣。然而，这并未改变事情的全貌，只是说明进化会用各种不同种类的愉悦来控制我们罢了。有些时候，进化是用愉悦或安宁的感觉来引诱我们行动; 还有些时候，是用得意或兴奋的感觉刺激我们向前。
4、像这样的追求，就算持续几十年，也永远无法带来任何长久的成果; 相反，我越渴望这些快感，就会变得更加压力重重、无法满足。想得到真正的幸福快乐，人类该做的并非加速，而是放慢追求快感的脚步。
5、然而，没有必要惊慌，至少不是现在。智人进化是一个渐进的历史过程，而不是好莱坞式的天启。并不会忽然出现一群反抗的机器人，使智人遭到灭绝。反而可能是智人将自己一步一步升级进化，在这个过程中持续与机器人和计算机融合，直到某天我们的后代回顾这段历史，才赫然发现自己已经不再是那个曾经写下《圣经》建起长城或会因为卓别林的滑稽动作而发笑的动物了。这一切并不是在一天或一年后发生的，而是通过无数看似平凡的行为，现在正在进行当中。每天都有数百万人决定把更多的生活控制权交给智能手机，或者尝试某种更有效的新型抗抑郁药物。在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变了自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。
6、治愈与进化并没有明确的界限，医学一开始几乎总是要拯救那些落在常态下限以下的人，但同样的工具和知识也能用来超越常态的上限。
7、伟哥一开始用于治疗血压问题，但辉瑞公司惊喜地发现，它竟然也能医治阳痿。于是，伟哥让数百万人重新获得正常的性功能; 但很快，就连没有阳痿问题的男人也开始服用伟哥，好让自己超越常态、得到过去未曾拥有的性能力。
8、住在宫殿里的人，心中的重要议题永远与住在陋室里的人不同，而就算在21世纪，这一点也不太可能改变。
9、人类已经相当成功地战胜了饥荒、瘟疫和战争，接下来人类的三大议题是：永生，幸福快乐，从“智人”进化为“神人”。
10、知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，知识也过时得越快。
11、研究历史不是为了预测未来，而是要将自己从过去中释放出来，想象是否有另一种命运。
12、他们的目的不是要延续过去、而是要从过去中解放出来。
二、第二章 人类世
1、科学家将地球的历史分为不同的“世”，例如更新世、上新世和中新世。按正式说法，我们现在处于全新世。但更好的说法可能是把过去这7万年称为“人类世”，也就是人类的时代。原因就在于，在这几万年来，人类已经称为全球生态变化唯一最重要的因素。这是一种前所未见的现象。自从生命在大约40亿年前出现后，从来没有任何单一物种能够独自改变全球生态。
2、智人改写了游戏规则。单单这个猿类物种，就在过去7万年间让全球生态系统起了前所未有、翻天覆地的变化，足以与冰河时期和板块运动相提并论。不过短短一世纪，人类造成的影响可能已经超越6500万年前那颗灭绝恐龙的小行星。现在人类正准备用智能设计取代自然选择，将生命形式从有机领域延伸到无机领域。
3、蛇的孩子：从人类学和考古证据来看，远古的狩猎采集者很有可能是泛灵论者，认为人类和其他动物基本上没有什么不同。整个世界同属于这里的玩物，而且万物遵循着同样一套规则：对于任何事情，相关各方都要不断协商。于是，人们说话的对象不只有动物、树木、石头、还包括精灵、魔鬼和鬼魂。在这种错综复杂的沟通关系中，就会出现各种价值观和规范，把人类、大象、橡树和亡灵都联系在一起。
4、祖先的需求：《圣经》是工业革命的一项副产品，使人类与动物的关系走向一个新阶段。人类开始农耕畜牧之后，导致新一波的生物大灭绝，单更重要的是创造出另一种全新的生命形式：家畜。
5、对于被驯化的物种来说，物种整体取得了无与伦比的成功，但物种个体却遭到前所未有的苦难。
6、进化心理学的基本的一课：几千世代以前形成的需求，就算已经不再是今日生存和繁衍所需，仍然会留存在主观感受中。可悲的是，农业革命让人类有了确保家畜生存和繁衍的能力，却忽视了家畜的主观需求。
7、生物也是算法：现在，算法已经可以说是这个世界上最重要的概念。算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。控制自助饮料机的算法，是通过机械齿轮和电路来运作的。控制人类的算法，则是通过感觉、情感和思想来运作的。人类有99%的决定，包括关于配偶、事业和住处的重要抉择，都是由各种进化而成的算法来处理，我们把这些算法成为感觉、情感和欲望。
8、农业交易：自从农业革命后，有神论变蓬勃兴起、广泛蔓延。在有神论宗教看来，整个宇宙并不是玩物共同组成的议会，而是由一小群神或是唯一的神----上帝所控制的神权政治。
9、有神论的宗教用一种新的宇宙神话来合理化农业经济体制。有神论的宗教，把宇宙变成易卜生荒凉的戏剧场景，只有两个主要角色：人和神。我们常常认为有神论的宗教知识赋予诸神以神格，却忘记宗教把人类也神格化啦。在这之前，智人一直知识成千上万名演员当中的一员。但在心得有神论戏剧之中，智人却成了中心角色，整个宇宙围绕着他转。而同时，诸神则要扮演两个相关的角色。首先，诸神要解释智人到底有什么特别，凭什么要让人类占主导地位，剥削其他一切生物。其次，神要负责在人类和生态系统之间进行调解。因此，人类就这样自己谈成了异常“农业交易”。根据这项交易，某种宇宙力量给了人类控制其他动物的权利，条件是人类要对神、自然以及动物本身履行某些义务。这样，就把动物从有情感、值得最终的生命降格为不过是人类的资产，但这种过程并非仅限于牛和鸡，大多数农业社会也开始把不同等级的人视为资产。
10、五百年孤寂：现代科学和工业的兴起，带来了人与动物关系的第二次革命。在农业革命中，人类已经删去了动植物的台词。而科学革命，连诸神的台词也被删去。现在，整个世界已经成了独角戏。人类独自站再空荡荡的舞台中奖自言自语，不用和任何其他角色谈判拖鞋，不但得到无上的权利，而且不用负担任何义务。破解了物理学、化学和生物学无声的法则之后，现在人类在这些领域可以为所欲为。
11、农业革命促成了有神论宗教，而科技革命则催生了人文主义宗教：以人取代了神。人文主义的奠基概念认为智人拥有某些独特而神圣的本质，这些本质是宇宙间所有意义和权利的来源。宇宙间发生的所有事，都会以“对智人的影响”作为判断好坏的依据。
第三章 人类的特殊之处
1、毫无疑问，智人是目前世界上最强大的物种。但智人也很喜欢认为自己的伦理地位较为高尚，自己的生命比猪更有价值，而这没有那么显而易见了。
2、我们智人喜欢告诉自己，人类一定有某些神奇的特征，不仅能让我们有如此伟大的能力，也为我们这种特权地位找到了伦理上的理由。那么，究竟人类特殊之处何在？
3、传统的一神论会说，只有智人拥有永恒的灵魂。身体会衰老，但灵魂永存，不在天堂，就在地狱。但猪死后会化为虚无。这其实只是一个强大的神话。
4、生命科学之所以质疑？灵论这个概念，并不是因为缺乏证据，而是因为这个概念根本违反进化的基本原则。也许可能科学家们找的不够仔细，所以没有找到灵魂，也正是因为这种矛盾，虔诚的一神论者都对进化论恨之入骨。
5、谁怕达尔文？为什么进化论引起如此强烈的反弹，但讲到相对论、量子力学、却似乎一篇静悄悄？相对论并不会抵触我们宝贵的信仰，相比之下，去理解达尔文的进化论，就会发现没有灵魂。进化论无法解释灵魂的存在。进化就是变化，进化无法产生永恒不变的实体。从进化角度来看，我们最接近人类本质的就是我们的DNA，但DNA分子承载的绝非永恒，而是突变。但这让很多人害怕，宁可不信进化论，也不想放弃自己的灵魂。
6、有自我意识的黑猩猩：另一种认为人比其他动物优越的论点，虽然已经接受老鼠、狗或其他动物也有意识，但认为他们没有像人类一样的“自我意识”。这些动物可能会感到沮丧、快乐、饥饿或满足，但并没有自我的概念，并不知道自己所感受到的沮丧或饥饿属于这个称为“我”的实体。对于黑猩猩桑蒂诺的例子，我们已无法证明为真，也无法证明为假，因为这其实就是“他心问题”的变化版本。由于我们并不知道有任何需要意识的算法，所以不管动物做了什么，都可以视为无意识算法的结果，而不是处于有意识地记忆和计划。
7、为什么股票交易所没有意识？另一种证明人比其他动物优越的理由，是说地球上所有的动物中，只有智人拥有心灵。心灵是脑中主观体验的流动。把种种体验集合起来，就构成了意识流。老实说，目前科学对心灵和意识的理解少得惊人。目前的正统科学认为，意识是由大脑中的电化学反应产生的，而这样的心理体验能够完成某些重要的数据处理功能。然而，大脑里的各种生化反应和电流是怎么创造出痛苦、愤怒或爱等主观体验的，至今仍无解答。大脑是一个非常复杂的系统，有超过800亿个神经元互相连接，组成无数细密的网络。而在几百亿神经元传递出几百亿电子信号时，主观体验就此浮现。虽然电子信号的传递和接收只是个简单的生化现象，但这些信号的互动却会创造出复杂得多的意识流。我们在许多其他领域也能观察到同样的动态。单一车辆的移动只是个简单的动作，但几百万辆车同时移动及互动，就出现了交通堵塞。单一股票的买卖再简单不过，但几百万股民同时买卖几百万只股票，就可能造成让专家也跌破眼镜的经济危机。
8、生命的等式：科学家并不知道，大脑中的电子信号的集合究竟是怎么创造出主观体验的。更关键的是，他们不知道这种现象在进化上到底有什么好处。这是我们在理解生命时最大的空白。我们越理解大脑，心灵反而越显得多余。几千年来人类曾经用“神”来解释许多自然现象。为什么会有闪电?因为神。为什么会下雨? 因为神。地球上的生命是怎么来的?神创造的。但在过去几个世纪里，科学家并没有找到任何实证证据证明神的存在，反而对闪电、下雨和生命的起源有了更详细的解释。因此，现在除了几个哲学子领域之外，在经过同行评议的科学期刊上，已经不会出现真心相信神存在的文章。历史学家不会说同盟国是因为有神相助才赢得第二次世界大战，经济学家不会认为是上帝造成了1929 年的经济危机，地质学家也不会说板块运动是神的旨意。
9、目前的看法认为生命是算法，到目前为止，我们并不知道在数学这个博大精深的领域里，哪种算法能找到主观体验。虽然人类在数学和计算机科学领域知识广博，但目前创造出的所有数据处理系统都不需要主观体验就能运作，与痛苦、快乐、愤怒或爱的感受无关。
10、一些科学家虽然承认意识是正式的，也可能有极高的道德和政治价值，单认为这在生物学上没有任何用处。也就是说，意识是某些程序制造出来但没有用途的副产品，就像飞机的喷气发动机会发出隆隆巨响，噪声并不会推动飞机前进。同样，意识可能就是在复杂神经网络信号传送之后造成的心理污染，没有任何功用。这绝对是个值得思考的想法，虽然可能并不正确。但这也让我们很惊讶的发现，当代科学在今天要解释“意识”，这竟然已经是目前最佳的理论。
11、也许生命科学看这个问题的角度是错误的。生命科学认为生命就是用来处理数据的，而生物体就是进行运算和做出决定的机器。然而，把生物体类推成算法也可能是个误导。
12、一开始，我们相信人类说自己有意识的时候就是真的有意识，然后我们就能找出人类意识的脑波特征，接着就能用这些特征来“证明”人类确实有意识。但如果人工智能也说自己有意识，我们应该相信吗？早在几千年前，哲学家就已经发现，没有办法明确证明除了自己以外的任何事物具有意识。这个知名而难缠的问题称为“他心问题”，到目前为止所有科学突破都还无法克服这个问题。这让人想起了不同频道的问题。
13、实验室大鼠的抑郁生活：当人类想要确定某个实体是否具有意识时，会寻找的不是数学能力或是记忆能力，而是能否与人类建立情感关系。比如制药公司经常使用大鼠来测试抗抑郁药物。年轻情侣第一次约会热吻、士兵冲人猛烈炮火抢救受伤的战友、艺术家激情落笔绘出杰作，这些人都不可能忽然暂停，思考一下过去和未来，但难道这就意味着他们缺乏自我意识，而且比不上那些吹嘘着自己的过去成就和未来计划的政客选举演说?
14、聪明的马：从聪明的马，汉斯在数学方面的能力的故事，可以看出，我们为动物强加人性，低估了动物的认知能力，也忽略了其他生物独特的能力。多数研究提到，智力和制作工具是人类兴起的关键。我们征服世界的关键因素，其实在于让许多人类团结起来的能力。
15、革命万岁：历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物之间的争斗，也适用于人与人之间的冲突。
16、在色情和暴力之外：如果智人之所以统治世界，是因为只有我们能够大规模灵活合作。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模化合作，继而建立庞大的规则网络，按秩序行事。人类天生就是平等主义者，而不平等的社会必会招致怨恨和不满，绝不可能运作顺畅。
17、意义的网：人之所以很难理解“想象的秩序”这种概念，是因为人觉得现实只有两类：客观现实和主观现实。然而，现实还有第三个层次：互为主体。这种互为主题的现实，并不是因为个人的信念或感受而存在，而是依靠许多人类的沟通互动而存在。在大家一起编制出共同故事网的那一刻，意义就产生了。经过几十年、几个世纪，医德网页可能忽然结题，而由一张新的网取而代之。对视就是在看这些网的编织和结题，并让人意识到，对这个时代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。这正是历史展开的方式。人类编织出一张意义的网，并全然相信它，但这张网迟早都会拆散、知道我们回头一看，实在无法想象但是怎么可能有人真心相信这样的事情，因为在不知不觉中，面见的事物一直在改变。
18、大同世界：智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。
19、人文科学强调互为主体的实体，认为其重要性不亚于激素和神经元。要用历史的方式思考，也就意味着要给想象中的故事赋予实际的力量。
20、在21世纪，历史和生物学的界限可能会变得模糊，但并非因为我们将发现如何用生物学来诠释历史事件，而是因为我们会因为意识形态的虚构故事而改写DNA链，为了政治和经济利益而改变气候，用网络空间来取代山川的地理环境。随着人类的种种虚构想想转译为基因和电子代码，互为主体的现实将会吞没客观现实，而使生物学与历史融合在一起。到了21世纪，虚构想象有可能成为世界上最强大的力量，甚至超越自然选择。因此，如果我们想了解人类的未来，只是破译基因组、处理各种数据数字还远远不够，我们还必须破解种种赋予世界意义的虚构想象。
