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“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。”
弯曲而周全，矫枉而过正，低洼而充盈，辞旧而迎新，欲少而生多，欲多而疑惑。这一连串的现实，哲学味极浓，很多成语源自这里，已经成为大众文化的共识，也是这样的自然现象透彻矛盾平衡的心态和生活的艺术。
所以圣人与道合一，成为探索道的榜样。不自以为见，所以看得分明；不自以为是，所以是非昭彰；不自以为功，所以大功告成；不自以为大，所以长长久久。明白自己的生活定位，做到角色明确，不越位而自命不凡，有这样的认知，一定不会迷失自己，与自然相得益彰，融汇自如。
正因为不与天下争，所以天下没有任何东西与之相争。古人说“受侮辱必定得以周全”，难道是虚构之说吗？一定不是这样的，实乃名至实归。争与不争在于争什么？毫无意义的与自然相争，一定会失去本来的自己，在自然界中，人是何等的渺小，非要与天下争，必定被自然所淹没，唯有顺自然之规律，方可在自然中流光溢彩，其乐无穷。
道大不以人之变，心大容天下之道，此乃道之主宰，唯有顺遂天下之道故得道。
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