《悖论13》:向生而死,人性拷问

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文/雕琢人生

东野圭吾的作品,大多以悬疑推理见长,然而这一部《悖论13》却更多地描写了人性。

之前看东野的小说,都是以看故事为主,跟着线索,层层推进,各种出人意料,各种不按常理,引人入胜,好多本书都是一口气看完。

而这次,因为最近开始尝试写作,听了好多关于读书的课程,也有意识地从文章架构,情节推进,环境描写,人物对白各方面着手,想有所收获,于是看得相对仔细,写写画画,也的确有所感悟。

《悖论13》这部小说,东野圭吾创造了一个类似世界末日的极端环境,将十三个主人公置于其中,诉诸生死,引发对人性新的思考。

在极端情况下,普世的价值体系是否还立得住脚?我们所认可的善恶是否还有效力?下面是我看完本书之后的一些见解。

第一点,诚哉的理想主义存在。

小说里的诚哉像极了一个新世界的造物主,规则一般的存在。

很难想象一个人在如此极端情况下,还能保持这般理智,还有那种建立新秩序的宏愿,所有的决定及立场都是为了一个终极的宏伟计划——人类的生存。

这个角色如果按照合理来说的话,就显得有些理想化了。

第二点,让她生?让她死?

丈夫为了不让妻子受苦,而主动为妻子选择了安乐死。

让她生?让她死?让她苟延残喘,忍受折磨,以期达到再多一会儿陪伴,还是通过让她早点解脱,自己背负杀妻的罪名?

为了不拖累大家,而最终选择了让妻子没有痛苦的离开,这需要何等的勇气?需要忍受多少折磨?

第三点,对于性的阐述。

诚哉对于新世界的构想,提出了亚当和夏娃的理论,这和女人们所坚守的价值观产生了严重的冲突,虽然这一极端设想最终没有成型,但是这种奇葩观念,真的令人唏嘘。

如果真的能生存下去,会不会如诚哉所说?女人们会不会放弃成见?值得深思。

第四点,一个母亲的忏悔和抉择。

现实中的荣美子,因为生活所迫,被逼无奈,选择了带着女儿跳楼,女儿因为在那一瞬间对母亲的不理解,在新环境下失语,荣美子因此追悔莫及。

所以当面对一次回到现实的机会时,荣美子基于母爱和忏悔,选择绝不会带着女儿再死一次,即便这是一次生的机会,因为不想再次看到女儿那绝望的眼神。

是带着女儿死里逃生,还是在极端环境中等死,这个抉择真的令人扼腕叹息。

第五点,在那一刻,对于死的渴望,是那么强烈,这难道不是一种讽刺么?

当遇到极端情况,人们对于求生的渴望,谱写出了无数生命的奇迹。然而书中却通过极端情况的逼迫,让人们对于死表现出了极强的渴望,甚至不愿意再等一分一秒,这种反差,让作者刻画的淋漓尽致。

死亡意味着重生的希望,不得不佩服作者的脑洞。向死而生,这种极端的反差,令人唏嘘。

第六点,黑社会河濑的改变。

河濑这一黑社会角色的出现让人们很是尴尬,怎么去面对?是收留?是抛弃?况且,这个黑社会的出现带着附加条件——传染性流感。

人们总爱习惯性贴标签,在这里得到了无情的讽刺和批判,并不是黑社会就等于无恶不赦,并不是黑社会就是不学无术,逼良为娼!

河濑没有忌恨强烈反对收留他的小峰, 他救回了外出找达菲的冬树,他对于P13现象的阐释,给了人们另一种生的渴望,这些和惯常所认知的黑社会特性形成了鲜明的对比。

第七点,对社会制度的调侃。

通过山西老人一段话:腿脚不便的老人需要的,并不是扶手之类的无障碍化,而是施以援手的人。国家建设让一家人四分五裂,社会风气倾向于让人不跟他人来往,国家便用利器来应付。老人们开始依赖这些东西,并由此产生错觉,以为一个人能活下去……

简短一段话,提出了对空巢老人和社会支持系统的犀利评判。同时也点出了,老人所需要的真正支持是人,而不是单纯的无障碍化。需要的是家的温暖,而不是自力更生的独立。

这种小的细节在小说中常有提及,篇幅不长,反应深刻。

第八点,对于人性的拷问。

极端情况已经让人焦头烂额,作者又安排了一个感染传染性流感的黑社会,让有限的几个人在新环境下为了生存而露出了众生相:是为了善良收留他,担着被传染的风险?还是弃车保帅,见死不救,事不关己高高挂起?每个人给出了不同的答案,把人性赤裸裸地暴露了出来。

生死面前,才是检验人性的最佳时刻。

第九点,对于告知大家事实的纠结。

当诚哉在首相官邸发现了关于P13现象的真相以后,是应该把事实真相告诉大家,冒着让大家心生绝望的风险?还是瞒着大家,给大家生存的希望?诚哉内心争斗不断。

让人想到了医生,对患者的告知权。按理说,医生应该把患者的病情,如实告知患者,这属于患者的权利。但是对于一些身患绝症的患者,或许,不能够承受事实之重,所以,很多时候医生会选择隐瞒患者的病情。

这两种情况如出一辙。摆出事实,让人绝望,还是隐瞒真相,给人生的希望,换做是您,会怎么选择?

第十点,对于善恶的重新定义。

当大家得知真相以后,需要作出选择,是留在世上,继续暗无天日的生活,还是通过P13摆现象,尝试回到现实?

按常理来说,选择属于个人行为,属于自己的权利。但在那个极端情况下,您的选择,或许会造成另一个团体的削弱甚至覆灭,当这种选择和善恶扯上了关系,就不单纯是一种个人行为,而是一种更宏观的被动选择!

因为善良选择留下,还是为了自己选择死亡,把自己置于恶人的道德层面?

善恶还是原来的样子么?

《悖论13》,东野先生通过一个极端的场景,在一个相对微观的情况下,通过对十几个人的人物刻画,通过不同阶层,对人性进行了一次重新反思,对善恶给出了新的评判标准,对我们所认同的价值体系,提出了挑战,引发了新的思考。

新世界,新体系,新规则。

看似迫不得已,在一个极端情况下,不得不做出的选择和思考,其实是作者对于现实的一些反思和抨击,以及对于人性更深层次的挖掘。

当人性,善恶,规则,遇到了生死这个问题的时候,我们该做出何种选择,又会何去何从呢?

《悖论13》里面给了您足够的思考空间。

向死而生,人性拷问。

简宝玉日更打卡第二十二天

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