2月2日：农历庚子年正月初九，早晨去“龚羊肉”吃面，关门。位于金三角路口相邻不远的“红霞超市”门也没开。这两家，是冉义街上最早开门的店铺。情况显得严峻。 “不出门，勤洗手，戴口罩，多透风”成为眼下全社会共识，我也在义渡苑家里“封闭”一周了。这期间，没去“朋友圈”和各个诗歌微信群发贴。今日写诗一首《疫情日》，有点激动。
2月5日：农历庚子年正月十二，周三。应李桎要求，建立“《春天花会开》接龙诗”微信群，与李桎一起前后共邀90人加入，开展活动，“主体要求以诗歌的力量投身这场打赢新冠病毒的特殊战斗”。
2月6日：组稿编辑完毕“《春天花会开》接龙诗”，共得57人作品，汇成一首850行长诗。
2月7日：得 “《春天花会开》编辑随记”，发在《诗缘》。
2月8日：《崃山文艺》以“战疫情丨最长接龙诗《春天花会开》出炉记”发布杨然随笔“《春天花会开》编辑随记”。当天，《醉美邛崃》以“战疫情丨最长接龙诗《春天花会开》出炉记”发布此随笔。
2月11日：早起。有月。我戴着口罩外出溜花卷。从春节开始，我们闭门不出，转眼已18天了。今天的春天，格外寂静而清冷。
2月13日：农历庚子年正月二十日，周四。《环球经典文学》在“杨然丨品评天马长嘶三首豪放诗歌”发表杨然随笔《豪饮白雪醉长风》。得叶儿粑微信“叶延滨居家问候了，祝您健康迎春到！”并图一幅“一句问候，相互牵挂。言语不多，祝福无价。风雨同舟，彼此安康。早上好”，即复“谢谢叶帅！春天好！”
2月14日：至《芙蓉锦江-诗生活网》发布《他戴口罩的时候》（组诗8首），得火冰微信，有了一次对话。
2月18日：得李龙炳微信，有了一次对话。具体内容已收藏于《微信对话录.与李龙炳对话》。
2月22日：凌晨得诗一首《油菜花，油菜花》，贴了出去，得跟帖：天籁“好喜欢第一句：以纤纤平民气质铺开浩浩皇家气象”，晴沙“@杨然我们的脚隔离在方寸之间，我在您的诗里回忆往日“油菜花令”的欢愉，那些可爱的孩子，可敬的老师，诗性的教育，还有‘最美的乡土野性的铺张’……”
2月24日：农历庚子年“二月二”。将昨日随笔《怀念二月二》发贴，引得雷康17年前冉义旧照若干，历历在目，甚悦。得傅尚志《天福挚情心中留》七言诗。
2月25日：《诗典名录.名家名人典藏》在《名家典藏》0680期 刊发《杨然的诗 || 如梦所遇（组诗8首）》，得《精微评论》：杨然。文本中杨然老师的每一首诗，都如一穗沉甸甸的苞谷，内核圆实，浑然、大气。是不是生活中的诗人就是这样一个性格刚直、内敛之人，我只是猜测。一组诗作都与“梦”有关，想必诗人借助笔端，在捡拾生活中的无限失落吧。如《梦归：或与一只恐龙对话》一首诗中，诗人一定经历了一段倾魂之识，但又表述得如此隐喻，潇洒、淡然。你醒来/是只勇士特暴龙吧/似笑非笑大大小小六十颗牙齿/我如所有路人/是匆匆过客……也许，诗中诗人刻化的人物“我”，成了那“六十”颗牙齿的擦肩过客。诗人一生的梦，也许都在路上。梦，就是遗憾。当然，这首诗按照诗人思路的隐喻，也可以解读成另一个版本。——微评.草鹤
[杨然注]我的系列组诗《如梦所遇》能够得到如此礼遇，令我欣慰。这8首诗，是去年4月至今年1月的作品。真希望有更多的人像草鹤那样，对它们有深入的阅读和理解。
这8首诗，草鹤在微信中写道：“杨然老师，拜读佳作了，不愧为大师之作，意象运用的如此之好。学习！”在朋友圈，江鸟跟贴：“寓意深远！细品：意象颠覆三观！”他们从意象的角度谈到了阅读感想。
其实，这些诗，每首落款都无一例外标注为某年某月某日记于某地。“记”，是这些诗的最大共性。也就是说，它们是“记”出来的，不是“写”出来的。“梦”是它们最根本的灵感之源。对于它们，就文字的存在基因而言，“记录”的驱使超过了“写作”的冲动。我想在适当的时候，好好写一篇随笔来阐述它们“记录”的本能意义和“写作”的真实意图。
2月28日：至“第4届油菜花诗会.诗选首发式”微信群发《芙蓉锦江》诗刊编委会《公告》：原拟于今年农历“二月二”期间在四川邛崃冉义地区举办“第4届油菜花诗会暨《芙蓉锦江诗选》首发式”，因故取消，特此告知并深表歉意。期待明年再相会。
