能改变恶来一脉命运的人，名叫非子，这家伙是个养马的。
大家可千万不要小看养马的，老子曾说过：“天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊”，虽然他老人家原意是表达反对战争，在这里被我私自挪用了，但从中却也能了解到马的重要性。在那个原始年代，马是作为人们赖以生存的基础设施而存在的，除了基本的农业生产和交通运输之外，更多是用于战争。
先秦早期的战争，主要是依赖战车。一辆车为一乘，一般为两轮，也有独轮或者带顶的，驾两匹或四匹马。每车载甲士3名，按左、中、右排列。左方甲士持弓，主射；右方甲士执戈（也有矛的），主击刺；居中甲士主要负责驾驶，只佩带短剑一类的，用于肉搏战。
战争伊始，敌我双方会约定好时间地点，然后一乘一乘的把战车码好，摆成阵型，等待冲锋。随后两军主帅下达冲锋命令，鼓手击鼓，听到鼓声的士兵们，就排着阵型一步一步的往前冲，跟下棋差不太多。那如果其中一方阵型被击溃四散，一般来说就算输了，两边人马就会鸣金收兵，逐渐脱离接触，各自领兵回家。
当然也有穷追猛打的，但也只是很少数，这种战斗模式一直延续到东周。春秋时代开启之后，周王朝的实力越来越弱，周礼的约束能力也跟着越来越低，各诸侯在打仗的时候才逐渐开始赶尽杀绝，不按套路出牌了。
但无论哪类战斗，马的消耗总是极大的，因而马的优良多寡，也就变成了军事实力高低的标志之一。
一直想要讨伐西戎，中兴周室的周孝王，自然明白这个道理，但苦于养马业发展缓慢，一方面是由于周以农耕为主，国内主要都是耕马，本身没有优良的战马，一直都是靠买；另一方面，也没有找到善于养马的人。
不过始终是皇天不负有志人，事情很快便有了转机。
孝王五年（公元前906年），西戎为了稳定与大周的关系，进贡了良马百匹。原本进贡马匹是很平常的事情，但意外的是这批良马竟然大部分都是母马。
这挺奇怪的，因为当时周戎关系其实还蛮紧张的，所以戎族为了避免给周朝种马，每次进贡或者出售马匹，都会小心翼翼，仔仔细细地检查性别，而这次一下子送来这么多，确实很让人纳闷儿。不过，显然周孝王并不在意，在下令重赏来使之后，就立即开始考虑如何利用这批种马，来振兴养马业了。
那么问题来了，这优秀的种马是有了，可谁来养呢？
目前周孝王手上虽说也有一些养马人，但养出来的马匹也只能跟中原诸侯比较下，跟戎马也着实有些差距。为了不糟蹋自己这点儿家当，孝王立刻加派人手四处打探，寻找优秀的养马人才。
很快，非子来了。
一番交流之后，这俩人还都有点儿相见恨晚的意思。非子建议立即开辟新牧场，独立圈养这些种马，并认为汧水、渭水之间的土地，水源充足，草地肥沃，是极佳的天然牧场。孝王深以为然，于是下令非子前往该地，全权负责开辟马场等相关事宜。而非子也不负众望，短短三年，就将马场打理的井井有条，马匹不光数量有了很大提高，质量也有了极大的提升，可谓是草茂马肥，马大蕃息。
周孝王自然非常满意，决定好好奖赏非子。他左思右想，就冒出了让非子继承他父亲大骆的宗脉，成为大骆一族继承人的想法。提高非子宗族地位的想法是好的，可孝王忽略了很重要的一点，非子是庶出。
根据周礼，只有嫡出才有资格继任族长。更重要的一点，大骆正室是申侯的女儿，而且人家有个儿子成。要知道申侯跟孝王可是同宗同祖，这层关系很厉害了，背靠大树好乘凉嘛。
果然，申侯知道了这件事后，立马跑来找孝王。
“大王，您这么做是不对的，不合礼法。”申侯直入主题。
“哦？”
申侯近前一步，辩道：“我的祖先郦山氏之女嫁给西戎的胥轩为妻，生下中潏。中潏因为母亲的缘故，自然归服大周朝，使周朝西部的边境不受侵犯。如今我把女儿嫁给大骆，生下嫡子成，只有成继承了大骆的嗣位，才能保证西戎继续顺服，使西周西部边境继续安宁。而且非子是庶子，成是嫡子，按照周礼也理应是嫡长子继位才对。还请大王三思！”
孝王思忖片刻，便道：“申侯说的有道理，那这件事就作罢了。可非子的奖赏…”，孝王略微一顿，但见申侯没有什么反应，继续道：“从前伯益替帝舜主管牲畜，牲畜繁殖得很好，所以帝舜给他封地，赐姓嬴。现在他的后人也替我养马，养的很好，不如我也分给他土地，让他作为一个附庸国。申侯意下如何啊？”
“这…...”，申侯一顿，随即叩首，“大王英明，如帝舜在世！”
“好，那就这么定了，你退下吧。”
“是。”
两个老狐狸之间的对话，很值得玩味儿。申侯显然是假公济私，可人家理由找的很充分，而周孝王也没有反对的必要。反过来，孝王提出的新奖赏，担心非子势大的申侯未必乐意，但也没有反驳的理由，也就只好顺水推舟。这一正一反的对话，应该算得上厚黑学的典范案例了。
不过也幸好申候极力反对，不然后来几近灭族的，就是非子一脉了。真真是福兮祸所伏，祸兮福所倚了。
