昨天去大峡谷的时候，就听到有导游讲解，说是恩施以前是土司管理的，比较特别，而且很多制度和风俗比较有特色，所以土司城可以去看看。
今天算是睡了个大懒觉，6点多迷迷糊糊醒了下，一会又睡着了，感觉只是一分钟的时间，再睁眼却已是7点多，或许昨天真的是太累了，连续的开车和游玩，加上每天晚上还要写文章，时间被排得满满的，非常充实。
按昨天晚上的想法，今天我们是要转战重庆吃串串的，因为胡小妞已经玩过很多类似于土司城这样的古部落景区和有少数名族民俗表演的女儿城，但考虑到我对这些的好奇心，还是决定委屈自己，多在恩施停留一天。
其实旅行就是这样，很多地方你去了也许感觉不好玩，但是不去的话又会觉得很遗憾。
我们先在网上买了票，本来50一张，网上订票42一张。因为几个景区都在一块儿，乘坐公交车比较麻烦，所以我们开车去，结果还是遇到了和之前一样的停车难问题，景区附近都没有停车场，只能停在景区附近的一片荒地里。
这里真要友情提醒一下各位朋友，如果到恩施，最好找一个停车场，然后出门尽量打车就好了，因为停车问题实在是太难解决了，地理位置原因，城市规划比较紧凑，路边没有停车位，单位或者小区停车位，给钱也不让进，有些麻烦，关键是路边几乎全部都是禁停标志和违章抓拍摄像头。
我们停好车子，在路边吃了一碗这里的豆皮就进景区了。度娘说，恩施土司城是全国规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。一进去，便是一座桥，风雨桥，旁边是月亮湖，倒也没有什么特别的。
10点钟的时候，九进堂有表演，跟着人群我们直奔表演的地点，观礼台有两层，上面一层有雅座，奉有茶水，座无虚席，旁边还有很多站着的，下面一层全是站着的，总之熙熙攘攘全是人。幸好我们加快步伐，挤进了下面稍微靠近舞台的位置。
表演主要以土家族的歌舞为主，劲劲儿的民族风，很是热闹。土家小伙和姑娘们对唱情歌，展现名族风采，中间还有主持人与观众的热情互动，交给我们说正宗的恩施话，其实恩施话很好懂，听着也很好玩。主持人还邀请观众上台，一位来自南京的16岁的小鲜肉与女主持人对唱，逗得大家哈哈大笑。一位来自巫溪的也是土家族的观众受邀上台，一开嗓就惊艳四座，台风很正，应该是专业的。最后演员们邀请大家一起跳起了土家族的摆手舞，很多人跟着跳着，节目结束了，但是欢笑声没有停，这种少数名族风的表演或许你看了很多次，觉得大同小异，都是热热闹闹的，载歌载舞的，觉得没意思，但是在我看来，旅行其实就是为了体验不一样的生活，当你看到那些少数民族的人们那种发自内心的满足和快乐的时候，自己也会受到感染，内心也会变得纯粹而安静，不再那么浮躁，就如同我们看到了美景觉得心旷神怡一样，环境可以影响人，也可以改变人。
看完表演我们参观了土司城，我们首先去了竹园，满山的竹子葱葱茏茏，翠绿翠绿的，沿着台阶，我们到了城墙的入口，一路没歇气直接奔上了烽火台。爬山爬台阶我和胡小妞还是不错的，有些时候还喜欢故意挑些野路走。烽火台两个方向分别是钟楼和鼓楼，将整个土司城包围起来。
土司城的自然景点并不出众，我们都走了一圈，最后去的是土司城的九进堂，因为它是重点，有很多人文景观，是我最为喜欢的。九进堂就是古时土司王宫，整座宫殿从下到上从低到高分为九层，逐层变窄小，是一座古老的全木质宫殿，左右完全工整对齐。宫殿的每一层都有它不同的作用，每一层也都有它独有的特点，从低到高，连每一扇门上的雕花都是各不相同的，木柱上雕刻的腾龙也是栩栩如生，比以前看到的石雕腾龙更显威严。宫殿从下到上，有议事的，有居住的，有存放金银财宝的，作用不一。宫殿的第八层有一只大神龟，据专门“伺候”它的工作人员说，这只神龟已经有900岁高龄了，游客们都争相凑近观赏，想沾染点神龟的灵气。等到第九层的时候，上面的位置就很窄小了，最多只能同时容纳20个人，从这里俯瞰，王宫的这个楼顶尽收眼底，非常壮观。
土司，其实就是古代的土皇帝，始于元朝，雍正年间废除，“改土归流”，不过这种制度在解放前并没有从根本上被瓦解，土司王有三大特权——生杀大权，财务所有权，少女初夜权。前面两个不用解释，后面一个大家能猜到是什么意思吗？相传刚开始的土司王很是爱护子民，凡是将要出嫁的女子，土司王都会提前三天把她们接到王宫吃好喝好住好享三天福，以此犒慰女子出嫁前在娘家吃的苦，并以此告诫女子出嫁后到婆家也要勤勤恳恳。后来的土司王就见色忘义了，于是就有了土司王的第三项特权。
九进堂里有一些壁画，讲解了土司的一些制度和风俗。据说，土司办案完全看天意和心情，不管什么犯人，先抓阄，七个颜色的棋子抓到黑色就是死棋，不管多小的罪都杀，如果没有抓到黑棋，不管犯多大事儿都免死，至于死刑外的判决，完全看土司的心情。
土家还有“丧事喜办，喜事丧办”的传统，老人去世了，人们会快乐地跳丧舞。姑娘结婚，要有9个姊妹来哭嫁，而且不是一般的象征性地哭，而是结婚前一个月就要开始学哭，结婚当天更是要姐妹都陪着一起哭，哭得越惨越好。
我们还听了导游讲解的土家人生小孩儿后报喜的一些趣事，以及一些九进堂的布局所表达的意义，挺好玩的。
游览完土司城只要2个多小时，因为外面太热，所以我们在里面多坐了一段时间，非常凉爽舒适。
告别土司城后，我们开车到了女儿城，这里停车非常顺利，因为是下午，人还不多。
在进口的地方，我们吃了一碗常温的栗子凉粉，绵绵滑滑的，很不错。我们打算在城内慢慢地转转，女儿城很大，分为女儿会文艺广场，女儿会剧场，土家风情购物一条街，女儿街，盐水女神，女儿城民俗博物馆，小吃街，爱情广场毕兹卡大街，水上乐园，赶场相亲街等。
在来之前我们只了解这里有超有气魄的摔碗酒，有大型的土家族抢亲表演，有超多的美食。我们顶着烈日简略的转了一圈才发现，女儿城的项目挺丰富，占地面积也挺大的。
胡小妞对这些都没有特别大的兴趣，她说跟她以前去过的地方都类似，已经没有新鲜感了。国内是有很多这样的地方，民族特色为旅游发展服务，倒也无可厚非。
兜兜转转我们还是去了美食街，对于感冒还未痊愈的胡小妞就是晴天霹雳，里面几乎都是烧烤类麻辣类油炸类的重口味儿小吃。最后找到了建始大饼和自制酸奶，我吃了超辣的魔芋。
刚吃完没一会就隐隐约约听到貌似有表演的声音，于是赶紧赶去吊脚楼大舞台，看了一场气势恢弘的杀猪祭祀仪式。一头几百斤的猪已被去毛洗净，开膛破肚，一个道士模样的人在祭坛前一阵祈祷做法。然后，四名着民族装的男子用网兜抬架把猪抬起，后面跟着六个同样着装扛大旗的男人，由做法者带队往女儿城深处走去。我们和人群一样一路跟随着猎奇，猪是被抬到了一个叫“刨汤宴”的特色饭庄去了。
看了“刨汤宴”门前的简介才知道，这是一家以最新鲜猪肉为原料炮制特色“杀猪菜”特色美食馆，这是我通俗的翻译。里面的客人超多，很多人在排队，想吃最新鲜的猪肉。
晃晃悠悠的，我们找到了一个都比较感兴趣的地方，女儿城土家民俗博物馆，不言而喻，是展现土家历史文化的博物馆，里面有土家人日常生活所用的物品和食品的制作工艺展示，如打糍粑、做豆皮、切桃糕、绣鞋垫，熏腊肉等，还有老艺人们拉二胡，在那嘈杂的环境下显得格外有韵味。据说里面30余个民间老艺人常年为博物馆表演艺术，我们在里面边溜达边欣赏，都不想出来了。
有好几个朋友跟我说女儿城的摔碗酒很有气势，说我定会喜欢，就是很多人一起喝一碗酒，喝完后把碗使劲砸向地面。胡小妞是女汉子，自然是更感兴趣。
于是太阳稍微弱一点我们就开始全城搜索摔碗酒在何方了。所幸，很快就找到了，不幸的是，貌似里面被包场，是一个“谢氏宗祠理事会”。在外面等了片刻，只听众人一声叫好，然后就听见里面噼里啪啦摔碗的声音，那声音是我迄今为止听到的最好听的破碎声。
晚上，女儿城的灯都亮起来了，火树银花，小贩也多了起来，游客也越来越多，女儿城内非常热闹。我们坐在“吊脚楼”大舞台旁边等压轴大戏了。表演一般7点40开始，分三个场地进行，主要反映的就是“女儿会”的爱情婚姻。女儿会其实就是土家族的情人节一样，在7月上旬的几天，未婚的男女就到街上，姑娘就在市场售卖自己做的香包等物品，男子看到喜欢的女子就过去以买东西会理由搭讪，如果女子喜欢男子，则接受男子的讲价，价格越来越低，如果不喜欢价格就越来越高，男子就会知趣地离开。如果彼此喜欢，就会踩脚表达感情，而且还会唱歌相互了解，倾诉感情。晚上的表演大概就讲了富家幺妹儿和穷家儿娃子相遇、相爱、被拆、比武招亲、娶亲迎亲的故意，故事穿插土家族的特色歌舞，和一些搞笑元素。民族歌舞很有看头，影像资料和现场观演的区别太大了，不怪大家喜欢看现场的演唱会和话剧。
观赏完女儿城的表演，我们就往回走，然后就遭遇了史上最堵的状况，几百米的距离，堵了两个小时，因为是周末，所以游客超级多，我们走的时候，女儿城还是热闹非凡，很多人的夜生活才刚刚开始。
明天，就要告别恩施了，踏上新的旅途，一路往西，进入重庆，想到火锅和串串，我们都禁不住流口水，前面的风景，我相信会越来越美丽。
