当珍惜生命不再是一句空话，你还会像昨天一样活着吗？
我是在什么时候开始意识到我这一辈子也会有个结果的呢？已经记不清了，大概是在高中的时候吧，记得那时候思考人生的时间比较多。在日记中写过：一生不过是一死。一天终究会过去，一辈子也一样。这叫向死而生吧。
我又是什么时候把一辈子的长度联系到具体的每一天的呢？每一天都是一辈子，一辈子就像一本书，每一个字都是。是不是我们把每一天过好了，我们这一辈子就生如夏花之绚烂了呢？并不一定，还有时代、还有我们出生的环境、我们的境遇。
但是如果我们出于本能还是想过好每一天，在我们力所能及的范围内。生怕错过什么是人类的本能之一，特别是当我们知道自己原来也可以得到的时候。
马克思说，人类的一切我都要懂。这话我不敢说，但是据我所知的一些好的品德和行为我愿意践行它。在初级阶段我愿意去尝试它，就像一个长辈拿个糖果在我面前晃晃，说，强强来尝尝。我就会伸出小爪子，去接。
写日记就是这样这一种行为。一开始日记是一种任务，小学班主任每周要收来检查的。大概是在四五年级的时候开始，也就是日常的汉字都会写了之后，我开始写我的第一本日记。当时并没有名字，只是一种任务。只是写一下绵羊吃麦苗的故事。
初中时候自我意识开始觉醒，开始写了《心情原稿》一个笔记本写了四年。我记得我的第一篇《心情原稿》写的就是我的出生，可见思考人生离不开自己的出生。那个时候并没有特别的每日写日记，只是有感而发，写写自己的心情而已。
初中的时候有段时间有每天写日记的，到但是发现每天写的话，基本上都是流水账，而且校园生活三点一线，似乎没有什么可记的。后来的我发现，一般的生活都是三点一线的。
在高中的时候，我写的东西依然叫做《心情原稿》。没有动过写日记的心，一般是一个月的开始和结束特别是一学期的开始和结束，会写一写自己的感受。也许是在这个时候开始意识到每年要来个对自己的总结吧。也是从高中开始每年的结束都会写写这一年的收获与遇到的新事物。特别是高中毕业的那一年，我几乎动了给班里每一个同学写一篇印象笔记的心。知道高中毕业是我在告别一个时代。
在2012年的时候我开始拥有自己的日记本，自那一年开始，我在每一年的十二月份开始购买下一年的日记本。但这依然不是每天都记的日记本，也是隔三差五地写一写。在大学毕业之后写日记的次数就更少了，因为大四那一年我拥有了自己的笔记本电脑。
没有形式，再美好的内容都无处依附。所以每年还会购买日本，在每年的开始和结尾写下这一年的回顾和展望。有时看着每一页印着日期的空白日记会对时间和过往起一种惋惜和敬畏之情。
人,最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
在2016年我购买了一本十年版的日记本，它像是一种约定，或者是对十年之后的自己的一种好奇。五百多业的白纸，要三百块，还好买的不是纸而是对未来的期许。
比如，当我翻到4月29日这一天的时候，我就会看到我在2016年的这一天在江苏省农科院上午我在六和基地下午在做实验，2017年的这一天也是在农科院在看《写作宝典》。当看到这个本子一页一页的空白时，真的不知道这一天有没有存在过。 你去年的今天在哪？在干嘛？
可是就算我们知道了这些对我们的生活又有何意？每一天不还是一样？
不一样，时间越久越不一样。没有记录就不会发现今天和昨天的不同，就不会发现2018和2017的不同，就不会发现21世纪和20世纪的不同。一个人的尺度总是有限的，但是在这个有限的个体之内我们还在不断地重复每一天的生活，吗？
人生是一段不段往前开动的旅程，一些站点我们都会经过，只是四时之景不同而已，比如求学工作结婚生子。可是如果我们还不能独立自主地体会这本来就已经很相似的一生，那还有什么生如夏花呢？
每当我的日记写不下去的时候，我就会写一篇关于日记的文章来提醒一下自己。好的事情要去做，不要犹豫。拿什么来抵住不舍的昼夜？唯有只争朝夕。
我们都想遇见更好的自己，这有个前提，就是要知道我们的现在是什么样的？不然“更好”没法衡量。
自然界有其规律，而人类社会也是，只不过这叫自律。请看：
富兰克林十三条生活准则：
1.节制——食不过饱，饮不过量。
2.寡言——除对别人或自己有益的话外，不多说话，避免和人说空话。
3.秩序——用过的东西归还原处；做事情按部就班。
4.果断——该做的事，坚决执行；决定履行的，务必完成。
5.节约——除对别人或自己有益外，不乱花钱。也就是说，切戒浪费。
6.勤奋——不浪费时间。经常从事有意义的事情。动作利索，不拖泥带水。
7.诚实——不欺诈。心地坦白、正直，言行一致。
8.公正——不侵害别人，不要由于自己的失职，而使人遭受损失。
9.中庸——避免极端，责人从宽。
10.整洁——身体、衣服以及居住的地方，保持整洁。
11.沉着——遇事不慌乱，不论是琐碎的、一般的或是不可避免的事故。
12.贞洁——言正行正，不要损害自己的或别人的声誉。
13.谦虚——学习先哲的谦逊精神。
> 曾国藩12日课：
一：敬。整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
二：静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
三：早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
四：读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。
五：读史。丙申年购《念三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
六：谨言。刻刻留心，第一工夫。
七：养气。气藏丹田。无不可对人言之事。
八：保身。十二月奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
九：日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
十：月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
十：月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
十二：夜不出门。旷功凝神，切戒切戒。
> 周恩来的《修养要则 》七条
一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。
三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。
四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。
五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。
六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。
七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
你要是爱你的爱人，就不能吃得走形，不能肌肉松懈，不能面容憔悴，这是爱的纪律。—严歌苓。
