到底是因为有穷人思维导致了穷人穷，还是因为穷导致了穷人思维呢？有点像鸡生蛋蛋生鸡的故事。
前段时间有一篇文章叫：中国阶级固化到了什么程度？
作者是在国家博物馆负责讲解的一个讲解员，国家博物馆平时应上级部门要求，负责给北京市的中学生上课外历史课，所以全北京市经常会有初中来上课。
有一次，北京东郊的某个中学来上课，因为他们学校离市区非常远，所以比预定时间晚到了一个小时，可是这个迟到的学校到了博物馆以后，老师上来提出的第一个要求就是要提前一个小时返校。这样一来，这个学校真正的学习参观时间也就不到20分钟，正常学校的参观时间应该是2个小时20分钟的。
我很惊讶，就问带队老师：“您为什么这么着急回去？”
这学校老师说了一个牛逼至极的理由。
他说：“学校订了营养餐，送餐公司如果多等一些时间是要多收费的，我们必须得按时赶回去吃营养餐。”
这句话一瞬间就让我深刻地体会到了什么叫“价值取向。”
在“按时吃营养餐”和“到国家博物馆上专题课”之间，这个学校认为前者要比后者有价值的多。
那么这种价值取向的学校给我留下的是什么印象呢？这个学校里的学生在基础知识和表达能力上非常糟糕，以至于有的同事后来抱怨说，这学校初二学生的表现简直差到了令人难以置信的地步。
与之形成鲜明对比的是北京东四附近的某著名重点小学，这个学校也曾经组织小学生来国博上课。他们的课程并非上级部门要求，纯粹是学校自愿的，说是要拓展学生的视野和知识面。
这学校的小学生是什么水平呢？
我给这些学生上课的时候问他们一个问题：“小朋友们，北宋之后是哪个朝代呀？”我希望引导他们说南宋，进而引出岳飞抗金的故事。
结果有一个小朋友说：“伪楚。”
这是当时女真人在把北宋政府一网打尽之后立的一个傀儡政权，因为存续时间太短而且没有合法性，所以在历史中几乎没有存在感。除非是仔细读过这段历史，否则根本就不太可能知道这政权。
当时我就脑门子冒汗，但是强掩笑容说：“啊，那你说说为什么是伪楚呢？”
小朋友说：“因为张邦昌登基是在三月，赵构登基是在五月~”
听罢此言，我脑门子哗哗冒汗，哗哗地冒汗，呲牙说：“你真棒。”
那天那个重点小学的小朋友们（五年级）给我留下了极度深刻的印象，他们的知识，眼界，表达能力全面碾压之前那个中学初二的学生。
还有一个细节形成了更剧烈的对比。当时我看时间，已经快过了饭点了，就说：“同学们，快过饭点了，咱们先去餐厅吃饭吧？（国博内部餐厅）再不去的话，餐厅关门就吃不上午饭了。”
那个带队老师回头问那些孩子：“你们是去吃饭还是继续上课？”
所有的小朋友都无一例外地高喊：“继续上课！”
带队老师回头看着我一脸歉意地说：“老师，真对不起，孩子们下午和晚上还有其他的课程，怕是来不及吃午饭了，能不能麻烦您继续给同学们上完课？您喜欢吃什么？我去帮您把饭买好。耽误您吃饭，实在是对不起，我们一个星期才能来一次国博，确实不容易，您原谅我们。”
我听完这话，不仅不觉得饥饿和辛苦，反而备受感动和鼓舞。
非常开心地为同学们上完了剩下的课程，整个过程中，那些五年级的小朋友和我互动的非常好，什么课堂纪律之类的事情我根本就无需费心。那些孩子的素质简直好的没边了。
我说的这个重点小学，如果说出名字来北京人没有不知道的。说的好听一些，叫重点小学，说的庸俗一些，就是权贵小学。
这学校里的学生家长非富即贵，学者名流，政府官员，驻外使节，企业高管。
成百上千个精英家庭将自己的孩子送到这所学校里，而这些携带着各个家庭的气质，资源和价值取向的孩子们又在这所学校里形成新的共振。
优越的家庭环境使得他们不至于局促于眼前，而是把精力放在了更长远的积累和沉淀上，做出了在更大时间尺度上的正确选择。
一般家庭的孩子要是能在阶层上实现翻盘，那都算得上是人中龙凤了，而精英家庭家的孩子，他们仅仅做到不搞砸了就已经能在上层了，可他们不仅没搞砸，还往往做的更好。
所以不要天天看电视上演的穷屌丝奋斗，富家公子都游手好闲，不务正业。事实是精英家庭的孩子连看那些垃圾电视剧的时间都没有，而穷人的孩子天天在刷喜羊羊。
文章中虽然只是举了两个例子，但留给我们的思考是比较深刻的，现在社会上大多数人还处在底层，很多人对这种阶层的固化充满了愤怒，甚至仇恨。在古时候，底层社会的人要想往上层社会靠，是非常难的，因为通道几乎没有；而今天的社会，上升通道虽然比以前要多一些，但并不是所有底层的人都有能力爬上去的，当我们还是穷人时，不要忘记一点，就算梯子再多，如果你不够强壮也是爬不上去的，当我们因为穷而去抱怨时，也要反思一下，除了经济上的差距外，还有哪些是我们进入不了上层社会的致命的缺点呢？
通过思考，我对自己以前的奋斗有了另类的思考意义，以前我认为自己在底层，所以要努力奋斗，让自己摆脱贫穷的帽子，让我的家人过上更好的生活。以前的想法太过于狭隘，因为这只是在经济上让自己摆脱了底层，而真正困住穷人的往往是穷人思维，这种思维会固化人们的习惯，导致人们只关注经济方面的穷，而忽略了更重要的思维上的穷。
