高加林于于连在家庭背景、成长经历、性格特点、感情经历、心理状态等很多方面都有出奇的相像，可以考虑把他们两人做一个比较。

首先，从家庭背景和个人成长经历方面来说，高加林和于连都出身于一个贫穷家庭，一个是地道的农民，一个是木工的儿子，可以说两人都处于社会的底层。同时，二人都受到过一定程度的教育，高加林读到高中，因没有考上大学而不得不回乡教书，加林既有文化又能干，赢得了村里人的尊重和羡慕，他尽管对未能如愿考上大学多少有些痛惜，但其对目前的状态还是比较满意的，起码他不用起早贪黑忙活在土地上，这种状况直到他的教师职位被三星替换；于连的青年时代与高加林相比要悲惨的多，他没有接受过正规教育，只在本堂教主那里学习些拉丁文，但他天资聪慧，为成为一名教士，他熟记并背诵拉丁文《新约》，同时在老军医那里了读到了《圣赫勒拿岛回忆录》和战争的英勇事迹，这些在于连的心中产出了极大的影响。

其次，从性格特点和心理状态方面来说，二人都有迫切的追求欲和改变命运的强烈愿望。高加林虽说回到了农村做了一名代课老师，与村里人相比，还不算是个地道的农民，因为他不需要从事体力劳动，在村里人眼里他始终是一个文化人，其实他内心并不满足于此，他对未来的幻想从来没有熄灭。在和巧珍好了之后，他后悔自己的一时冲动，因为他始终相信，这里不属于他，有一天他会离开这里，可以说，巧珍的悲剧从他们相爱的那一刻就已经注定了。他羡慕城里人的生活，同时他又保持着高傲的自尊，他深信他的能力不比城里任何一个青年差，城里应该有属于他的位置。于连拥有强大的野心，起初他为自己有一天成为一名教士而积蓄能量，苦学拉丁文并背诵《新约》，这 些在后来都派上了用场。于连疯狂地迷恋着拿破仑，他把自己比作拿破仑的忠诚战士，想象着自己像拿破仑一样英勇战斗。他这个人，又有着极强的自尊心，一旦受到伤害，就会发动疯狂的报复，这是长期压抑出来的近乎变态的自尊。正如文中所言，他是多么荒唐和可怕的一个人，一个被野心所驱使的可怕的人。

再次，在对待感情的态度上，高加林和于连都不是纯粹的爱恋，而是在爱情之外掺杂着其他的因素，比如个人的前途命运，个人自尊心的满足等等。高加林在巧珍的感情上，起初仅仅是陷入一种爱情突然到来之后的新奇，而后才渐渐升华为真正的爱恋。而在对黄亚萍与巧珍的选择上，高加林完全把真爱抛到了一边，却在自己未来的前途命运与爱之间作出权衡，最终抛弃了巧珍，抛弃了真爱。巧珍是可悲的，但更可悲的还是高加林，巧珍失去的是爱情，而高加林丧失的是良心。于连有过两次感情经历，在对待爱情方面，于连考虑的同样不是自己的真心，而是野心和抱负的满足，比如他把得到雷纳尔夫人的爱当做是一场伟大的胜利，想象着一个贵妇人倾倒在他一个木工匠儿子的身上，自尊心得到极大膨胀。而后遇到的拉莫尔小姐，他首先想到的还是自己的名誉尊严，这是一种变态的畸形心理，自尊和野心完全占据了他的内心。

最后，我们把这两个人同时放到广阔的社会大环境下去审视。尽管时代不同，地点不同，但是特殊的境遇对下层个体空间的极度限制却是相似的。在这种情况下，极度狭小的个人空间，迫使个体去改变这种窘境，并为之奋力抗争。就这点而言，高加林是可怜的，他空有一腔才能，却不能拥有城里人一般的生活，愈是不得，欲求愈是迫切，他也只有借助其他的方式去实现自己的梦想。于连本身也是一个不幸的人，不幸造就了他近乎变态的自尊和改变命运的强大野心，在他看来，只有这样，才能终止这些不幸。这是高加林和于连个人的悲剧，也是社会的悲剧。

柳青说，人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的……你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。高加林和于连，在他们的人生道路上，有些岔口早已布置在他们的前方，久久地等待着他们去踏入。高加林走岔了，最终费尽千辛万苦总算回到了原点，但此刻已遍体鳞伤；而于连，在一开始就是错误的岔路上走的太远、走的太累，倒下了。不管怎样，高加林迎来的是新生，而于连步入的是毁灭。