教员同志爱读古书，尤其对明代冯梦龙编纂的《智囊》爱不释手，多次阅读并留下不少圈点评语。《智囊》制胜卷二十二中记述了田忌赛马。这故事咱就不讲了，中学语文课上一定都被虐过，搞乒乓球之类的团体比赛也一定都应用或被应用过，咱们看看教员读这段的批注怎么写的：
“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之。自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”
教员在这里写得很明白，在他心中，历朝历代带兵打仗NO.1是唐太宗李世民，NO.2是明太祖朱元璋。
这评价可太高了，赶紧看看，是什么样的原文引发了如此感慨：
“唐太宗尝言：自少经略四方，颇知用兵之要，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾弱，奔逐不过数百步；吾乘其弱，必出其阵后反而击之，无不溃败。盖用孙子之术也。”
大意就是说，唐太宗非常善于搞孙膑田忌赛马策略，他每次观察敌军的阵势，先判断对方实力的强弱，经常先以自己的弱势兵力抵御强敌，再以自己的强势兵力攻击敌方薄弱。当敌人趁我方弱的时候追击，他们不过只能向前推进数百步，而我方往往在敌方的攻势之后，以强势兵力攻击敌方弱势，突袭之下敌军便溃败，跪着唱征服......
不论是田忌还是唐太宗，他们都深知一点：强与弱是相对的。在自己总体处于弱势的情况下，关键在于怎样掌握主动权。某人讲过“致人，而不致于人”，说的就是这个道理。
田忌驷马之法、唐太宗以强当弱，目的都是为了造成自己相对的强势，以这种相对的强势去抵抗对手相对的弱势，在某些领域上强势歼灭对手弱势力量，最终在整体上战胜对手。这就是中国兵法的精妙之处，这也是历史上往往会出现以弱胜强的原因。
有人可能要问了，田忌赛马我知道啊，现实中怎么用啊？为什么别人是以弱胜强，我却每每以卵击石？
恩，小到个人、团体，大到公司、国家都可能面临这样的困境，手中能打的牌不多、对手上来就是王炸；身边靠谱的队友不多、看戏的观众不少；家里能跑的种马没有、能吃的骡子一群......你让本宝怎么办？宝宝也很苦恼啊。
解决这个问题，咱们还是看看高手是怎么办的。
教员曾对身边工作人员解释过，打仗就要像唐太宗那样：一开始先守不攻，不准我方士兵谈论进攻的事，谈论者杀，放手让敌人进攻；等到敌人屡攻不克，我方士兵气愤已极，再下令反攻，就可以一攻即胜。这样一来可练兵，二来可练民。
有没有点感觉了？再来：
“时间拖得愈久，我们的理由就愈多，他们的理由就愈少。拖下去，对我们的害处并不大，或者反而有利些。各种残民害理的坏事让他们去做，我们则只做生产、贸易、修路、医药、统战(团结多数，耐心教育)等好事，以争取群众，等候时机成熟，再谈全部实行协定的问题。”（毛选，《中共中央关于西藏工作方针的指示》，1952年4月6日）
明白了吗？
如果说买房最重要的三件事是位置、位置和位置，那么斗争的三要义就是时机，时机，还是他~哔~的时机！
你一定遇到过这样的情形，在开会时，或在排队时，突然发生了争吵，一方手舞足蹈、口吐莲花、万箭齐发、雷霆万钧，好似占得先机、风光无量、志在必得、势如破竹，但随着他（她）争吵声音的提高、语速的加快、内容的增多，现场的气氛慢慢发生了变化。似乎有一种燥热在人们的身上散发，人们窃窃私语开始议论他（她）话中越来越多的漏洞，人们看着手表祈求赶紧结束这场闹剧。就连他（她）自己也开始觉得无聊起来。这个时候，一开始处于弱势的一方，只需要口唇轻启便有如四两千金，只需要罗列事实便能春风化雨。既结束了让所有人尴尬的局面，也赢得了争吵的胜利。
生活中的小道理，推而广之就是大智慧。《智囊》里说唐太宗“吾乘其弱，必出其阵后反而击之”，就是看准对手“弱”的时候一击制胜。弱，来源于对手久攻不下、粮草断供的自乱阵脚，来源于民众被混乱勾出来的愤怒，来源于各个相关方施加的压力。
等到对手屡攻不克、满地狼藉，朋友们、观众们都气愤已极、同仇敌忾，这个时候的反攻，就是敌弱我强，就是田忌赛马，就是得道多助、失道寡助。教员说的既练兵又练民，就是这个道理。
很多人最近看新闻，哀其不幸，怒其不争，都是气的不要不要的。但越是在这个时候，越要有耐心和信心。因为对手的进攻，始终被我们控制在一定范围内；斗争的主动权，始终在我们这边；正义，始终在我们这边。
《智囊》里记录了很多有趣和有用的故事，以后我会慢慢写出来。有很多道理吧，古时候是这样，现在更是这样，未来还会是这样；河的这边是这样，河的那边、海的那边、洋的那边，依然是这样。
