第四章的文章，都是讲述在台湾的工作与生活。
《廿四年前的台湾印象》：1986年的冬天，唐翼明登上了台湾岛。一是看望父母，二是满足一下自己对台湾的好奇心。当时在美洲《华侨日报》做主笔，从台湾回纽约后，便把对于台湾的印象写出来，准备陆续发表，结果只写了五篇就因其他事情耽搁之后就没有再写。2010年清理旧物翻出来，便一字不改地登出来。五篇文章，分别是一、台北印象；二、旋转的三色灯；三、夜逛华西街；四、宾士车卖豆芽；五、暖风熏人。
这五篇文章的结尾，唐先生写到：“台湾生活的确是舒服的，也许太舒服了一点，竟令人有些不安，一方面羡慕生活在台湾的中国人有历代中国人从来没有过的好福气，一方面也免不了会想到宋人林升那首题在临安驿楼的诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
八十年代的台湾生活比我们好，但当时唐先生已经感受到，那种舒服的生活背后，缺乏进取奋斗的精神，所以，在40年后，我们的生治早已超过了他们，现在，我们不会再羡慕那里的生活了。
《到台湾去教书》：生在大陆，长在大陆，却在台湾执教十八年，并不是访问教授，也不是客座教授，而是正规地具有台湾正式检定的教授资格，这是在1949年以后第一个也是唯一一个。看到这里，我很好奇，为啥会是台湾？“世上一切事的发生大概都是必然和偶然的结合，这件事了不例外。”——唐先生如是说。在文中，他详细地描述了去台湾教书的前因后果，当1995年在政大升为正教授，已经五十三岁了。但这个时候，他觉得自己还年轻，终于可以安下心来好好做点学问了。
黄侃说“五十岁前不著书”，是指五十岁前主要是学习和吸收阶段，五十岁以后可以将学问输出了，唐翼明也是如此，五十岁前拿到博士，五十三岁拥有了自己的研究室，开始将所学输出。
《第一个在台湾教大陆当代文学的人》：如标题，唐先生是第一个在台湾教大陆当代文学的人，而这个第一，也是机缘巧合，他是开创者，在台湾培养了二三十个研究生，原来的魏晋研究，竟然不比现当代文学的研究多，基于古典，花开别枝，或许在当初求学时没有想到。
《到台湾去看什么》：在台湾执教了十八年，给所有想去台湾走走看看的朋友的忠告是：去台湾旅游，要一反通常旅游的做法，重点是看人，不是看山水；重点是看“软件”，不是看“硬件”；旅行团要你看的东西，你可以不看或少看，旅行团不带你看的东西，你则要多看，有名的东西可看可不看，无名的东西反而要仔细看。
不知道将来有没有机会去台湾，除了台北故宫以外，其他的，就只能走走停停自己看了，旅行团肯定是不跟的。
《槟榔西施》《台湾的端午节》：这两篇，一讲台湾人喜欢吃槟榔的风俗，一讲台湾人如何过端午节。
《钱穆与陈水扁》：钱穆在1990年去世，当时唐翼明刚去台湾，没有见到钱先生，但在素书楼愐怀想象过，陈水扁他见过，听过他的演讲。陈水扁和钱穆之间的恩怨现在看来，两个人在历史上的价值一目了然。
《观鹰楼记》：到台湾后，父母一套远离城市的房子里，在观音山，因在房间内能看到苍鹰，就取名为“观鹰楼”。“对面是观音山，故楼名观鹰楼，此谐音，一义也，站在阳台上，望蓝天无垠，苍鹰盘旋，此观象，二义也，我局外人，却喜看鹰斗，……绿鹰蓝鹰，我静观其斗而不动心，此寄意，三义也。”
《台北的假日花市和玉市》、《台湾的老兵》、《“父亲”的想象与支撑》、《抖擞精神看夕阳》、《母与子》：最后五篇文章，除了讲述台北的花市玉市以外，一篇写到台湾的老兵的生存状态，另外三篇都是回忆自己的父母以及与父母的关系。1949年，父母把孩子交给大伯，来到台湾，而唐翼明之后的生活、学习和工作，无不受到父母的影响。也因为此，在父母晚年的时候，他最后陪伴在他们身边，以此弥补之前没有父母的岁月遗憾。那一代人，遭遇了战争、离别，我们再回望那段历史的时候，更多地是为他们感到遗憾、难过，也更加珍惜我们这一代人的幸福。从这个角度想，上一代的人总要为下一代的人努力去开创新生活，下一代人必须接过上一代人的接力棒，继续前行。
