最近在看几年前的美剧《斯巴达克斯》。抛开这部剧黄与暴力的一面，有两个情节对我启发很大。

一个是斯巴达克斯进入角斗学校不久，就要挑战角斗冠军克雷克萨斯。斯巴达克斯是一个有着很强叛逆思想的人，从来不服任何人，在他的词典里没有“投降”这个词。他认为投降后没有尊严地活着，还不如有尊严地去死。

那时斯巴达克斯在技术和体力方面都比不过角斗冠军克雷克萨斯。可一方面他自认为实力胜过克雷克萨斯，另一方面他迫切想拿到角斗冠军的称号，这样才能早日获得自由，与妻子团聚。

斯巴达克斯被克雷克萨斯打败后，剑架在了脖子上。他没有坚持宁死不屈的原则，而是选择了投降。投降之后，观众朝他扔菜叶和鸡蛋。回到训练场，队友们排斥他。

可这又有什么关系呢？后来，他在地下角斗场打赢了一个又一个强大的对手。他的格斗技巧日益精湛。再后来，他获得了回到角斗场的机会。这一次，他杀死了角斗场上的传奇人物。于是他成了另一个传奇，并获得了“屠影者”的称号。

另一个情节是，斯巴达克斯被罗马将军格雷博包围。此时摆在面前的路有两条。一条是血战突围，但成功的可能性很小。另一条是上山，却可能被困死在山上。他选择了上山。那是一座纯粹的荒山，没有水，没有植物。从当时的情形看，格雷博只要派兵围在山下，不给斯巴达克斯和他带领的奴隶们下山的机会，他们就会被困死在山上。

可是两天之后，斯巴达克斯用藤条编成绳索，带领另外三个战斗力超强的角斗士下山，偷袭格雷博的弩车，并用弩车发射燃烧着的油罐攻击敌人。经过弩车的攻击，敌人数量有所下降，士气也变得很低落。格雷博命令军队朝弩车方向进攻。这时，山上的奴隶们冲下山，与斯巴达克斯等四人前后夹击，歼灭了格雷博的军队。

这两个情节中，斯巴达克斯没有把眼前的问题放大到未来，而是采取了先解决眼前困难的方法。他被克雷克萨斯的剑指着脖子的时候，如果放大困难：投降，就丧失了在昔日角斗场上的荣誉，以后也不能正常训练，没有机会获得冠军头衔。那只能宁死不屈了。

然而条件是会发生变化的，说不定某时某刻就会有意想不到的改变。现在的困难只是基于眼前的条件，日后的情形会朝什么方向发展，谁也说不准。所以，先把眼前的问题解决了，最起码先活下来，才有可能看到并创造后来的故事。

斯巴达克斯的主人因为缺钱，在一笔巨款的诱惑下，让斯巴达克斯和克雷克萨斯一同去角斗场送死。因为从当时的数据来看，那位传奇杀死了所有与他对战过的角斗士，只有一个人是例外。

而那个例外，就是斯巴达克斯与克雷克萨斯的教练。教练虽然打不过传奇，可是他知道传奇的招数与特点。经过教练有针对性的魔鬼训练。二人在角斗场上齐心协力，克雷克萨斯付出了大半条命，斯巴达克斯打败了上一代传奇。

生活中，我们往往会被一时的困境迷惑，进而将当下的困难延续至未来的时空,没有考虑到之后条件可能的变化，从而做出错误的决定。

我们老家有一个卖豆芽的人，与一个卖猪肉的邻摊。相对于卖豆芽的来说，猪肉是比较大的生意。不光卖豆芽的这么认为，卖猪肉的也深信不疑。时间长了，卖猪肉的开始欺负卖豆芽的。从最开始的半开玩笑半当真的笑骂，发展到后来的厉声责骂。卖豆芽的人一直忍耐着。

一天，卖豆芽家的儿子来集市找父亲，刚好看到卖猪肉的拿着一颗猪睾丸，一边捏一边问卖豆芽的道：“这个像不像你呀？软蛋。”卖豆芽的不吱声，卖猪肉的一口唾沫唾在卖豆芽的身上。这时卖豆芽家的儿子走上前去，三拳两脚把卖猪肉的打倒在地。卖猪肉的说，你小子行啊，等你上学去了，看我不弄死你爹。

儿子估计是被卖猪肉的这句话吓住了，因为他过完暑假要去上大学，就不能帮老爸打架了。他拿起肉摊上的刀，朝卖猪肉的捅了下去......

卖豆芽家的儿子被眼前的困境迷惑了，他把卖猪肉的欺负他老爸这个问题无限地放大。放大到只要他不在老爸身边，卖猪肉的就可以随意蹂躏老爸；放大到卖猪肉的可以把他老爸欺负致死；放大到没有其他人可以制止卖猪肉的。

换个角度想想，他不在老爸身边的时候，卖猪肉的最多是把他老爸打一顿，毕竟之前卖猪肉的没有跟他老爸动过手；他老爸是个非常老实的人，骂不还口，打不还手，应该是不会出人命的；如果实在不行，周围人是会报警的，警察可以制止卖猪肉的。

思维是我们人类强大的工具，很多时候，它会造福人类；可另外一些时候，固化的思维会对我们造成致命伤害。思维会在我们面前形成一堵看不见的墙，当我们撞在墙上后，往往不知回头。

把眼前的困难进行想象中的放大，就是思维之墙的一种，而且是比较常见的那种。

当我们面对思维之墙时，要停下来想一想。一来是想如果我是旁边站着看热闹的人，我会怎么想那个撞在墙上的人；二来是想如果我是撞墙那个人最亲的亲人，我会怎么劝他；三是想，如果不去管眼前的困难，一个月后、一年后分别会发生什么。

如果能做到以上三点，想必可以避免很多冲动；看似唯一的选择，还更高明的方案；眼前人命关天的大事，不过是数月后的谈资。