原文
14.17： 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
译 文
14.17 子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。 如果没有管仲，我们早就被远方的夷狄或一些野蛮民族统治了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”
引申
管仲相桓公：人要学会与自己和解
公子纠离世以后，管仲成为了齐桓公的大臣。其实，管仲又何尝不想誓死跟随公子纠，但他身上还有着未完成的使命，那就是一匡天下。管仲深知这一点，因此他只得将自己对主上的忠诚放在一边，抛却个人的情感，将自己投身于治理国家的伟大事业中去。管仲学会了与自己和解，舍弃自己的意气，帮助齐桓公成为一方霸主，为国家、为人民做出了极大的贡献。这是管仲的人生价值所在。
感悟
人往往最难原谅的是自己，总是过不了心里的那道坎。自己把自己圈在了里面，始终走不出来。怕别人笑话自己，觉得自己没面子等等。
实际上，正如杨绛的一句话“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ”
人要学会与自己和解，放下包袱。不然每天背着沉重的包袱，早晚一天会被压垮。世上本无完人，只要不断改变错误，修正自己的心灵地图，让自己逐渐成长，才能越走越远，最终实现自己的人生目标。
原文
14.18：公叔文子之臣大夫僎【zhuàn】与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”
14.19：子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
译 文
14.18 公叔文子的家臣大夫僎（被文子推荐）和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他‘文’的谥号了。”
14.19 孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然这样，为什么没有丧国呢？“孔子说：“他有仲叔圉接侍宾客，祝管治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国？”
引申
仲叔圉治宾客：识人善用是一项具有战略意义的才能
季康子问孔子，卫灵公无道，治国无方，但为什么卫国现在还没有灭亡呢？孔子认为，这是由于卫灵公虽然个人才能修养不突出，但他识人善用，他安排仲叔圉接待国家来客，祝鮀负责祭祀、宗庙事宜，王孙贾负责整治军旅，正是由于这三人各在其位，才得以支撑卫国不至于轰然倒塌。这告诉我们，学会识人、用人甚至可以帮整个组织、公司赢得重要的缓冲期，称得上是一项具有非常重要的战略意义的才能。
感悟
人不可能全才。一个公司要想发展长远，公司领导人必然是个知人善任的人。
了解员工的脾气、秉性、擅长，比如有的员工业务精通，善于钻研，乐在其中。那就安排他在业务岗位上。
而有的员工，善于做管理工作。方方面面，都考虑得到，任务来后，分配给适合的人做，遇事不慌，有条不紊。那就安排他在管理岗位上。
工作无贵贱。各司其职，各尽其责，各得其所，充分发挥每个人的效能，公司才会发展长远。
