终于读完《唐浩明谈曾国藩修身之道》这本书，第一次读人物传记，而且还是日记体。在修心模块中，给我最大感触的就是如何写日记。
说起写日记，相信很多人在读小学时就被老师要求过。很多时候我们都写成了流水帐，完全写不出来什么感悟。这也难怪，毕竟是孩子啊，哪有那么深刻的思想和情感呢？
后来渐渐长大，到了初中、高中，女孩子的心思越来越多，日记也越写越多。那时非常自卑，因为到了在意外貌、情感萌动的青春期，很多话不便跟其他人说，尤其是父母，所以把那些朦胧都悄悄写进了日记里，仿汪国真的诗，仿李清照的词，把心事藏在一个不起眼的角落里。
大学毕业刚刚工作时，一个人住，没有什么可以说话的人。同事也不同频，很少跟他们出去娱乐，于是日记和书成了独处时最好的朋友，那时的日记里写的都是“迷茫”。
后来，换工作，谈恋爱，练跆拳道，直到结婚生子，认识的人越来越多，生活越来越忙碌，”日记”这个朋友悄悄地消失了。
突然有一天，孩子跟我说了一句让我觉得非常好笑的话，当时我很想把它记下来。因为这个契机，我的“日记”朋友又悄悄地回来了。那时孩子才5岁，我给日记取了个名字叫《猴宝故事》。
育儿日记一直写到孩子12岁，断断续续写了400+篇，积累了近十万字。我把日记进行编辑、整理，里面附上孩子这些年的成长照片，还有一家人参加各种有趣活动的照片，以及孩子获得荣誉的照片，最后打印成一本书，做为孩子12岁的生日礼物送给了他。
很多朋友听到这个故事时都特别感动，认为我这个妈妈很有心。其实写日记只是当时无意间想去做的一件事，后来能够集结成文，成为彼此间珍贵的礼物，的确是始料未及。然而这些育儿日记给我带来的价值，远不是记录孩子的成长这么简单，还有自己的成长。
在教育孩子的过程中，自己和先生之间有时会因为教育方式不统一而产生冲突。每当发生冲突时，自己都会产生不好的情绪，写日记成了舒缓情绪的最佳途径。
在整理情绪的过程中，学会看到自己的真实感受，复盘事情的前因后果，是否可以用另一种方式来解决问题。写完后再以短信的形式将日记内容发给先生，让他明白我的感受和想法，最后双方达成谅解，日记成为很好的内观和沟通方式。
回顾下来，自以为写日记有点心得，直到看到曾国藩写的日记，才发现简直就是小巫见大巫。为什么呢？主要体现以下这三点。
001时间有长度
日记日记，意思是日日记，即使做不到天天记，也一定要有持续性。曾国藩的日记是从道光十九年写到同治十一年，时间跨度长达三十四年。虽然中间因为时代的变化，有十七年的间断，但后来一直没有停止过，直到去世当天还写了一篇日记。
曾国藩开始写日记时已近三十岁，自道光二十一年开始修身，就养成了通过日记自省自惕的好习惯。他曾说，写日记必须天天写，目的在于反省，发现过失要立即改正。
曾经有一次他没有连续写日记，后面补了五天日记，这让他对自己非常不满，认为五天来总计写一次，失去了日日反思的意义，是自欺欺人的表现。
这里可见曾国藩对自己是很严苛，反观自己写日记断断续续的，比较随性。孩子12岁以后就再也没有写过日记了，多少有点遗憾，这点也反映出自己的坚持性不够。不过，过去既然无法弥补，也不用纠结。就像曾国藩一样，中间也曾断了17年，只要开始就都不晚。
002内容有宽度
自己虽然写日记比较早，但不同时期写日记的主题，在不同阶段各有偏向，主要以情感、读书和育儿类为主，范围狭小。而曾国藩的日记主题则非常广泛，在唐浩明写的这本书中，总共收录了300篇日记，不论是自己修身、悟道，读书、写字，还是家事、国事，为人、为父、为官、为臣之道，尽落笔下，凝结成智慧的结晶。
很多人会说写日记不知道写什么，其实不要拘泥于写什么，因为写什么都可以。就像今天早上和老铁讨论一元笔记一样，“一元笔记”没有那么复杂的定义，就像学霸雨悦所说，复杂事物背后往往有极简的规律，一元笔记的规则只有两条，想记录的时候就写到本子上，无论是什么，二按照时间顺序记录。
回头看曾国藩的日记也是如此，大多按照早中晚的时间顺序一一记录。所以写日记没有什么评价和标准，不用担心写得好不好，随心去写就可以了，这样思想才能更好地流动，也能够有更多的接纳，更利于去思考。
003自省有深度
曾国藩那时的日记不叫日记，叫日课。课者，考核督促也，每天通过文字来反省这一天的所思所想、所言所行，检查自己失误的地方，督促自己向圣贤靠近。所以，在曾氏的日记里，可以看到一个真实的、对自己非常严苛的曾国藩。
比如参加龙翰臣的聚会中，因为自己过于严肃拘谨，导致出现冷场，认为这是很不协调的表现；又比如，花了八两银子打造一把银壶用来炖人参、燕窝之用，他对此事深为愧悔。很多看起来微不足道的小事，曾国藩都能进行深刻的反省。
由此可见，曾国藩是一个喜欢思考也善于思考的人，常能以小观大，细微处见真知，通过日记的形式进行总结和梳理。
写日记是与自己内心的对话，是静思、修身很好的一种形式。若要坚持写日记，增加宽度和深度，真正做到修己修心，还需要跟曾国藩好好学习。
