乾卦给我们一种恢弘、霸气的感觉。龙行在天，开天辟地。而学习到坤卦的时候，我真的是充满了敬意和感动，在我看来，坤卦是隐忍的，是包容、是成全的美德。
佛说，最难的修行是孤独，最高的美德是圆融。圆融就是在润物细无声中，默默地帮助别人变得更好，更圆满。这样的品德真让人震撼。有多少人可以做到毫不张扬，不为任何目的去默默成全。
天地生出万物，各司其职，各尽所能。有阳有阴，有刚有柔，有健有顺。看着截然相反，确是相互的补益。越学习越觉得天地万物背后那个神秘力量的伟大，越觉得我们应该懂得如何去顺应自然，顺应形势，游刃有余在天地之间。
乾卦天行健的“健”是坚实并且长远的意思，试问天地之间，有什么可以亘古不变，即使是山川河流，都是在变化的。那么不变的应该就是我们心中美好的信念。
乾卦就像是我们的理想，肆意遨游，天马行空。坤卦就像我们要实现理想去付诸行动。所以，行动永远是跟着理想走，但是，真正行动起来却困难重重。
坤卦用了“地势”这个词，其实，我们就可以感觉到，大地是离我们最近的，但是大地不像天空，毫无阻碍，地上有山川、河流，各种艰难险阻，都需要我们去一一克服，只有这样我们才能实现理想。
所以，坤卦教给我们的就是如何包容和忍耐，如何逢山开路，遇水搭桥，柔中有刚，退而后进，最终可以实现理想。
乾卦的卦辞是：元，亨，利牝（pìn）马之贞。君子有攸（yōu）往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤卦的卦辞看起来有些复杂，但是，大家发现没有，里面也有“元亨利贞”四个字，只是在这四个字的基础上又增加了很多条件。这些条件就是告诉我们如何去克服行进路上的艰难险阻。
“利牝马之贞”的“牝”是雌性的鸟兽，牝马就是母马。我们生活在现代的城市中，很少知道公马和母马朴素自然的生活状态。上古时期的华北平原，有很多未驯服的野马，以群居为生，带头的一定是公马，后面一群母马跟随，它们会默默地跟随些公马，不会给公马一点点负担，不会成为它的累赘，而是它的伴侣。它们绝不落后，也绝不抢先。
老子说“不敢为天下先”，这就是坤卦“利牝马之贞”的意思。与世无争，才能得善终。能守住这一点，最终一定会得到正面的效益。
当然也不是认为人生永远不能有抢先的机会，只是在你资源有限的坤卦体质中，要学会配合和跟从。这是和乾卦的“元亨利贞”不同的地方。
“君子有攸（yōu）往”，攸是一个语气词，“所”的意思。“往”就是去处。作为一个有智慧有德行的人，我们心里要有目标，知道自己想要什么。然后依据乾卦教给我们的“元亨利贞”的正道，去一步步践行。
“先迷，后得主”，当我们由乾入坤，从理想到现实的过程中，会遇到很多艰难险阻，也会受到很多欲望的驱使，我们不免会迷惑，距离乾卦象征的天理越来越远，这叫“先迷”。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。
如果在这样的迷途中，没有忘记乾卦的天道，甘心作从，信受奉行，中心又有主了，这就是“后得主”。
“利西南得朋，东北丧朋”，西北和东南的说法有很多，不是我们现在地理位置上的方位。平时我们无论往何处去，事先都得弄清方位，才不至于在茫茫人生中迷失方向。“得朋”就是得到朋友的帮助。这是坤卦里面很大的智慧。
《易经》中“朋”的概念，都是指阴阳之间的和合互补。也就是说，人生要懂得辨识那些明显与自己不同的东西，然后积极地跟他合作、学习，这才有突破困境、开创新局的可能；否则，路会越走越窄，生存空间越来越狭小。
说到协同合作，我想起国内著名咨询人刘润老师说的三种世界观。
第一种叫自然法则，弱肉强食。这种世界观的人总是绕过规则，用武力、奸诈来获取利益。为了生存和利益可以不择手段，毫无底线。这种世界观在资源匮乏的时候，可以带来小规模的成功。
第二种族群法则。你开始相信这个世界有一些局部的规则可以让大家协同配合，经过团体的相互配合，最后取得的成果要大于单个个体努力的成果。族群法则运行靠价值和信任，是比自然法则更高效的协作体系。
第三种，普世法则。跨越个人和组织，所有人都认同的东西。我可能无法说服你，无法改变你，我们都可以保留彼此不同的想法，但是，我们一定有彼此都认同的东西。比如，尊重生命，比如，契约精神。就是这个普世的法则，让我们形成了更大范围的信任，可以彼此合作、相互成就。
这也正是孔子说的，君子和而不同，小人同而不和。和的是共同的信仰，同的是彼此的习惯。
“安贞吉”。“安”字下面有一个“女”，这真是无比的安静。国家安全、安定、安静，安于利，固守坤卦该守的“牝马之贞”，就一定会吉，给你带来无限的福报。
孔子在《文言传》中概况坤卦“坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。”好美的解释，如诗一般。
坤卦整体理解起来，就像是大地，承载和滋养万物，默默付出。又像是母亲，包容而宽厚，温和却坚忍。
“含万物而化光”，有无尽的吸收力与包容力，海纳百川，无论什么东西都可以含蓄包容，这种处世的态度可以化解所有的冲突、不顺，最后都融于一片光芒之中。
天地有大美而不言。天的美德是：天行健，君子以自强不息。而地的美德是：地势坤，君子以厚德载物。
动而生阳，动极而静，静而生阴，如何能做到动静、刚柔、进退合理的极致，我们从坤卦的六个爻的爻辞中可以得到答案。
《易经》像是一位历经世事、智慧无穷的老者，对我们传授他的宝贵的人生经验。
下一篇我们要循着先贤的智慧，看一看坤卦的六个爻辞里给了我们哪些人生的智慧。
