2018年8月份第一次进入萨提亚课堂，在课程的开始，老师要求我们每人分享参加课程的原因及目标，有很多学员是心理咨询师，期待通过学习提高自己的工作能力，帮助他人解决心理问题。还有一部分是渴望认识自己，更深入了解自己以及疗愈自己。实话实说当初我也不知道去课堂干啥，对萨提亚不了解，也没任何目标，纯粹是恩师叶世夫老师推荐我去学习，所以我就去了。
出于对叶老师的信任，以及单纯学习的目的，我完成了林文采博士的萨提亚一阶、二阶及三阶的课程。
一阶课程里画了五天的冰山，分析每个人行为下面的应对方式、感受、观点、期待、渴望及自我；学习了‘讨好型、指责型、超理性、打岔型’四种应对姿态下面的冰山，以及如何对这四种类型的咨询者做心理治疗；第一次接触到影响轮和自我环，也第一次接触到萨提亚标杆性技术‘家庭雕塑’及心理剧的治疗方式。
林文采老师的界限感非常强，亲身示范告诉我们什么是‘界限感’及界限如何设立，什么是真正的‘自我负责’，很多人生的痛苦就是界限不清晰带来的。如果不能say no，那就会被他人控制。
二阶段课程里学习了如何解读原生家庭图，深入挖掘原生家庭对我们的影响。了解‘讨好型、指责型、超理性、打岔型’四种求生存的应对姿态有如何的行为表现和言语、主要的情感、自我概念、资源、常见的心理及生理症状、常见的精神疾病诊断，以及如何学习一致性沟通。此外，还学习了林文采博士的“心理营养”和“五朵金花”，如何给自己及他人补充心理营养。
在二阶段会场，我看到很多人会有大量的情绪和创伤浮现，很多是原生家庭的未了情需要处理，还有很多是创伤治疗。创伤一般是天灾人祸带来的影响，当时的身体无法承受便将情绪全部压抑下来送到大脑边缘，大脑处于极度痛苦之中，一有机会就会爆发发泄出来。从数据来看，男性一般是遇到羞辱性的事件，长期被羞辱变成创伤事件；女性一般是被性侵，有一些被虐待的也会成为创伤。对于创伤事件，除了不断给自己心理营养之外，一定要找专业咨询师做个案才能解决。
也是在二阶段，通过原生家庭图，我清晰的看到家族业力是如何一代代往下传的，终结家族业力的时候就是我们做父母的时候。
2019年3月份刚刚结束了三阶段课程，在三阶段课程里，学习了萨提亚模式的五大元素：体验性、系统性、正面导向、聚焦在改变、运用自我。在课堂上，我们通过大量的练习和实操学习如何做一个安全的咨询师。
那什么是萨提亚呢？我觉得萨提亚和其它心理咨询很大的区别是：萨提亚通过大量的工具和道具，给案主增加了很多体验性的家庭治疗方式。很多知识停留在我们的头脑层面，正如明白一百个道理但仍过不好这一生，通过增加体验性刺激我们的五大感官，可以让头脑层面的知识成为身体的经验，进入到我们的身体。另外，很多人会把过往的记忆封存在大脑里，他的大脑以为他忘记了，但这些记忆会深埋在我们的肌肉里，他的身体会推动他无知无觉的做很多事情，通过刺激身体的五大感官视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，帮助对方开启和治疗，因为身体的推动力量往往是最大的。
我们常常要与自己的身体沟通，与自己的身体做好朋友，了解身体与自己的关系。现在很流行身心灵结合的观念，那么什么是身心灵结合呢？身是衣食住行等生存的需求，身是我们灵魂神圣的居所；心是情绪和感情，是所有爱恨情仇的安置地；灵是价值感、意义和幸福快乐等的精神生活。很多人学习了灵性课程后瞧不起身体，觉得身体是阻碍修仙成道的障碍，不要身，甚至连心也不要，没有了爱也没有了感情。
在现在这个时空点，我觉得真正的修行一定是入世，而不是出世。因为人最难的是面对自己的黑暗面，想掩饰想逃避，很多人出世到深山里修行是因为逃避某些人或事的干扰，在深山里修行也只适合在深山里生活，与树木做朋友。你在深山里感受到的宁静其实并不是你的宁静，它只属于深山。如果你能在闹市里感受到宁静，你能完全的自在和放松，那么这种宁静才是真正属于你的。大的修行一定是在世间，面对所有的人与事，面对所有的纷纷扰扰，我还是那个我。修行不是看起来有多么高大上，多么特立独行，多么不食人间烟火，不论在家还是出家，修行都是在世间全力以赴的体验和探寻最真实的自己。
人类最底层的生命力是：爱、连接、安全感、独立自主、价值感。这五朵金花如果小时候没开好，我们可以学习做自己的父母，给自己补充心理营养。有句话叫六岁以后没有新鲜事，儿时早期的生活方式对人的影响是非常巨大的。剖析原生家庭的影响并不是为了指责父母，批判父母的错误，而是深入剖析自我及他人行为模式背后的原因，了解自己性格与命运的来处，看到了这些，才会有改变及疗愈的可能，从而进行修正和重建，真正活出自我的生命能量。
一名优秀的咨询师，要无条件的接纳自己和他人，活出真实的自己，连接他人的生命力，在黑暗中看到光，并把光带进对方的生命。
简言之，萨提亚不仅是一种家庭治疗模式，同时也是一种生活方式，让我们更简单幸福快乐的方式。心向光明，创造美好。
