很多人渴望有生之年尽早实现财务自由、时间自由。既然这么多人渴望，那就说明大多数人还是没有实现这个目标的。在探讨“为什么没有实现”之前，我们先来看下到底什么是自由？“自由”会不会是个伪命题呢？
百度百科关于“自由”的定义如下：自由是一个政治哲学（political philosophy）概念，在这个条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并对自身的行为负责。学术上对于自由概念有不同的看法，在对个人与社会的关系认识上有差异。自由的最基本含义是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。
不受限制和阻碍，这个存在么？这个世界真的存在不受限制和阻碍的物质或现象么？
《易经》讲“天地人”，我们就先看看天，在西周以前，天就是上帝，孔子以后，天代表自然界。自然界的自由，应该是指无论植物还是动物，都没有任何天敌，但如果认真思考，你发现任何植物或者动物都是有天敌的。就算某种植物或者动物，因为人类的参与，短期内没有天敌，但是也终归会引发某种程度的自我毁灭，自我毁灭也可以算是一种“天敌”，然后重新达到新的平衡。地就更加不用论证了，平静久了会有火山地震等。人呢，“天下大势，合久必分，分久必合”“富不过三代”“福祸相依”，都是辩证存在的，没有什么一蹴而就，永久的“好运”或者“自由”。
这就论证了不受限制和阻碍的“自由”是不存在的。所谓的财务自由和时间自由，也只能是相对的自由，绝对的财务自由和时间自由是不存在的。所以财务自由和时间自由其实是伪命题，人的目标应该是实现“相对的”财务自由和时间自由。当然，每个人对“相对”的定义可以不一样。比如我大学舍友静定义的财务自由“她希望有一天去超市，可以不用看物品价格，随便买买买”。那么她只要有一定的积蓄，就基本可以说实现了财务自由。当然，如果你的定义是“去奢侈品店不看价格，随便买买买”，那么你就需要有更多的钱，才能说自己实现了财务自由。时间自由类似，取决于你如何定义了？如果你的定义是像梁朝伟一样，心情不好，就可以买张机票飞去伦敦还是巴黎喂鸽子，那么你只需要有个周末就够了。如果你的定义是像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”，那么你可能需要一周假期。如果你的定义是“我的人生我做主，从此社畜不上班”，那么你可能需要一生的时间。
《易经》把世间万物定义为“阴”和“阳”，强调“一阴一阳之谓道，继之者善也”。这就告诫我们权利和义务是对应存在的，不可能只享受权利，而不必履行责任，也不可能只有自由的权利，不履行对应的责任。
回到财务自由和时间自由，如果你不努力，只想着实现自由，哪怕是相对性的自由，也只能是空中楼阁、水中捞月。也就是要想实现绝对性的自由，也要先履行责任，先付出。然后才可能会有收获，才可能会实现。而且能否实现，并不一定取决你努力了多少，付出了多少，而是取决于你如何定义财务自由和时间自由，取决于你如何定义“相对性”，取决于你的欲望大小？如果你的志向是去出家做和尚，那么从出家那天到死之日，你可能只需要每天的粗茶淡饭，这些可能都是出家的寺庙免费供应终生的。那么你就从出家那天起，就可以宣称“实现了财务自由”。如果你的志向只是可以自由的诵读经，那么在你出家的那天，你也实现了“时间自由”。
所以“绝对的”的财务自由和时间自由绝对是伪命题，但是你可以定义专属于你的“相对性”的财务自由和时间自由。所以，你的定义是什么，欢迎一起探讨哦。
