17.13： 子曰：“乡原，德之贼也。”
备注：“原”在此章中从古音，读[yuàn]。
译文：孔子说：“没有真是非的好好先生，是道德的败坏者。”
感悟：没有原则的老好先生，是德行的破坏者，比强盗还要坏。但也要注意不能给人随意贴上“乡原”的标签，而那些没有底线，拿原则作为自己利益的交换可以直接判定为“乡原”了。
17.14 子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
译文：孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。”
感悟：道听途说的出处。大多数人是很容易这么做的，很多听到的东西没有经过验证就转发了，这和我们原始人的生理反应和生存方式有关，不过随着文明的发展，我们应该不断摈弃一些原始人的冲动行为，克己复礼方为仁！
17.15子曰：“鄙夫可与事君也与哉？”其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
译文： 孔子说:“那些鄙夫,可以和他们一起侍奉君主吗?他们在未得到职位时,总是害怕得不到;得到职位以后,又唯恐失去,如果老是担心失去职位,就会是没有什么事做不出来的。”
感悟：患得患失的出处，人之常情，但这也是低自尊水平的反应，需要警醒反思。岳麓书院有一副著名的对联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”。可以常常诵读，“得之我幸，失之我命”。引申出“匮乏心态，富足心态”的概念，不同的心态模式就决定你“争”还是“不争”了！
