我们人类的很多行为方式是不可思议的，有时偶然想起，总会暗暗吃惊。
身在人生而，蒙昧与人生，蒙昧得无从谈论，无从倾听，这实在是一种巨大的恐怖，能不能试着谈起来呢？有人这样做过，但你结果总是让人遗憾，大多是一些浅陋而造作的小故事，不知真有其事，还是故意编造，然后发几句平叙，吐一有点感慨，好像一谈人生，作者和读者都必须返回到，极幼稚的年岁，也有一些著名学者参与谈论，像欧洲的那位培根，但不知怎么一谈人生就丢开了推理，分析过程只剩下一堆武断的感想和结论，读起来倒也顺畅，一到实际生活中却难以印证，联想到做作者，本人不甚美好的人品和经历，这谈论价值自然就不会很高。
我曾设想过什么样的人，他人生才合适，想来想去应该是老人不必非常成功，却一生大节无亏，受人尊敬，而且很抱歉！更希望是来日无多的老人已经产生了强烈的告别仪式，因而又会对人生增添一种更超鸟览方位。
也有少数临终老人因身份重要，而会面对一群宁静而空，静静的聆听者和记录者，他们的语言流于事件，大家能读到，但多数属于对自己的，功过的总结和感叹，对未竟事业的设想和安排，也有人生意蕴，却不以人身为焦点。死亡对他们来说，只是一项事业，的中断！生命的乐章在尾声处撼人魅力，并没有以生命本身的演奏。
凡此种种，都是遗憾。于是冥冥中大家都在期待着另一个老人，他不太重要，不必在临终之时承担太多的外界使命，他应该很智慧，有能力在生命的绝地上居高临下地来俯视众生。他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性，他我硬着心肠说临终前最好，不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序滴，说完自己想说的话，就像一个教师在课堂一样，那么，这位老人最好是教师，即便在弥留之际也，保留着表述能力，听讲者最好是他过去的学生……
这种期待，来自多重逻辑的推演，但，他果然出现了出现以遥远的美国出现后又立即消失，一切与我们期待契合。
他叫莫里斯瓦茨社会学教授，职业和专业与我们期待简直天衣无缝，他已年迈，患了绝症，受受一家电视台的夜线节目采访，被他16年前的一位学生，当今的作家记者米奇阿尔博姆偶尔看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师韩老师测，宣布给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二的课程，没有一位学生会拒绝，于是每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。
这门课教授讲了14个星期，最后一堂则是葬礼，老师谢世后，这位学生把听课笔记整理一下，交付出版，题目就叫相约星期二，这本书引起了全美国的轰动，连续40周，名列美国图书畅销排行榜。
书中讲述道你应该发现，你现在生活中的一切美好真实的东西，回首过去，会使你产生竞争的意识，而年龄是无法竞争的，当我应该是个孩子的时候，我乐于做个孩子，但我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头，我乐于接受自己赋予我的一切权利，我属于任何一个年龄，直到现在的我，你能理解吗？我不会羡慕你的人生阶段，因为我也有过这个人生阶段。
我们当今社会的文化，不鼓励人们思考真正的大问题。而是吸引人们，关注一大堆实利琐事。上学考试就业升迁赚钱结婚贷款抵押买车买房装修，等等，层层叠叠。一切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活得像样一些，大家似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问，难道这就是我们，一生所需要的一切？由于文化不鼓励这种退后一步的发问，因此每个人真实的需要被严格的需要变成想要而想要的内容，则来自，于左顾右盼后与别人的盲目比赛！明明保证营养就够，但所谓饮食文化把这种实际需要，推到了山珍海味，极端豪华的地步！明明直球，许世安居，但装潢无法把这种需求，需要，异化为宫殿般的奢侈追求，大家都上班了，总比赛一样，跑得气喘吁吁，劳累和压力远远超过了需要，也超过了享受本身！莫里老人认为这是文化，和教育灌输的结果，他说。
拥有越多越好，钱越多越好，财富越多越好，商业行为也是越多越好，越多越好，越多越好，我们凡夫，d对别人说这么说，别人又反复的对我们这么说一遍又一遍，直到人们都认为这是真理，大多数人，会受它的迷惑而失去自己的判断能力。
