世说新语
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世说新语
- 一饮一斛（hu)，五斗解酲（chgeng， 二声)
- 使我有身后名，不如即时一杯酒
- 名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士
- 一手持蟹螯，一手持酒桮，拍浮酒池中，便足了一生
- 生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴
- 圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。
- 每三日不读《道德论》，便觉舌本间强”。
- 珠玉在侧，觉我形秽
- 蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂
- 未若柳絮因风起
- 焉得登枝而捐其本
- 为兰摧玉折，不作萧敷艾荣
- 何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠
- 吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？
- 驽马有逸足之用，驽牛可以负重致远
- 我自己认为比较好玩的一些段子
里面有好多段子，
有些人很机智，回答问题超精彩
一些人很可爱，魏晋风骨，真名士。
一饮一斛（hu)，五斗解酲（chgeng， 二声)
刘伶骗自己的妻子，戒酒要祭祀鬼神，祷告发誓才能下定决心。结果祷告却不是戒酒的话。骗了自己的妻子，还把祭祀的酒喝了。。
使我有身后名，不如即时一杯酒
张季鹰，“季鹰归未？”
魏晋时期的人都十分好酒。
名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士
第一：说这话的人无知，当时流行谈玄，应该熟读老庄，怎会是离骚
第二：当时社会很多人没有奇才，装模作样
一手持蟹螯，一手持酒桮，拍浮酒池中，便足了一生
当时的一起人对酒的评价
酒,正使人人自远：喝酒让人境界高远。
酒，正自引人箸胜地
三日不饮酒，觉形神不复相亲。
生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴
郗（chi,一声)
圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。
情之所钟，中国古代很喜欢压抑自己的感情
每三日不读《道德论》，便觉舌本间强”。
三天不读书，便觉面目可憎。啥时候我也能做到这个地步就好了。喜欢上读书。
珠玉在侧，觉我形秽
看杀卫玠
蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂
简文帝问顾悦，你的头发怎么先白了？顾悦的回答。机智啊。。有才啊，还夸了皇帝。
未若柳絮因风起
焉得登枝而捐其本
人在飞黄腾达之后，绝不能忘本。孔子就说过：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。孔子意在阐述有德的人，能够固守安贫乐道的生活，至于无德的人，一旦遇到贫困窘境，立刻就想要胡作非为了
为兰摧玉折，不作萧敷艾荣
刘知几曾说：为兰摧玉折，不作瓦砾长存。
何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠
何曾见过明亮的镜子因多次照映而疲惫不明，清澈的流水会害怕因和风的吹拂而混浊不清
不懂就去问吧。不要太纠结。
吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？
世说新语里的人都好会夸人。
驽马有逸足之用，驽牛可以负重致远
我自己认为比较好玩的一些段子
郑玄家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰:'胡为乎泥中？'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒。'"后以"郑玄家婢"指知书的婢仆。
两个婢女说的话都是诗经里的句子，可见主人得多喜欢读书
培缕无松柏，薰莸不同器
把自己对别人的鄙视之情，表达的前无古人，后无来者，和屈原的“鸷鸟之不群兮”，相同。
钟毓、钟会少年时就名声在外。钟繇引见他们两个去见魏文帝曹丕，钟毓紧张地全身是汗，钟会呢好像没事儿一样，从容的很。曹丕问：“钟毓啊，你怎么出了那么多汗啊？”钟毓说：“陛下天威，臣战战兢兢，汗如雨下。”曹丕又问钟会：“你怎么不出汗呢？”钟会学着他大哥的口气说：“陛下天威，臣战战兢兢，汗不敢出。”曹丕哈哈大笑
钟会撰写《四本论》，刚写完。很想让嵇康看看，揣在怀裏，决定要去见嵇康时，害怕他刁难自己，揣在怀裏不敢拿出来，就在嵇康家门外隔墻扔进去，然后一溜烟跑了。
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
估计是假的
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
乘兴而行，兴尽而返
