古人喜欢养士，尤以孟尝君为首，也最出名，多的时候“食客常数千人”，按理说广交天下贤材，是应该为人称道的，可司马光却对此提出了批评，为什么呢？先一起来读读下面这段话“孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存救其亲戚。”就是说孟尝君收留人员，不论好坏，有才无才，有罪无罪，他都收留。司马光提倡的是为国家养天下士，养士 的目的是有利于国家，你孟尝君，不论好坏，一律收留，连触犯了国法的也收容，这就变成了以私恩蓄士，甚至有可能会危害到国家了，所以司马光最后评论为“今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”，说他盗君禄，立私党，和商纣王无异，是奸雄。这骂得也有点狠了。
不过话锋一转，作者又写了个讲述了一个“孟尝君不受象牙床”的故事，表扬了孟尝君能虚心接受意见的行为。人物描写也应该这样，通过一扬一抑，更能突出人物个性，通过这两段，不是更能让我们感受到孟尝君的包容吗？
