春三十娘手起剑落，干脆利落，转眼间葡萄和他的几个兄弟都成了剑下之鬼。看到自己的兄弟顷刻间生死永别，至尊宝万念俱灭，他撕开上衣，坦露出胸口，慨然赴死。葡萄和他的几个兄弟的无辜受累，让至尊宝醍醐灌顶。他终于悟明白了我不入地狱谁入地狱的道理。他放弃了对尘世间最后的一丝留恋，做回了孙悟空，承担起了保护唐僧西天取经的大任。
第一次看《大话西游》，对所有其他荒诞不经的情节都嗤之以鼻，唯有这个情节，让人为之震撼。当至尊宝获得新生，变成了孙悟空的时候，葡萄和他的一干兄弟的魂魄，也从地上翻身而起。他们谈笑自若，互相打个招呼，就赶着去投胎。世间从此少了几个强盗，多了几个新生。让芸芸众生烦恼不已的死亡，在这里被如此的轻描淡写。不由得让人想，既然死亡就是新生，死亡还有什么可怕的呢？既然死亡都不可怕，生活着的人，还有什么过不去的坎呢？
然而，在现实生活中，我们还是会碰到难以过去甚至是过不去的心坎。过于执着的念头、对本不该属于你的东西的痴迷，突如其来的挫折或毁灭性的打击带来的心灵重创，不一而足。每个人，在他的一生中，都或多或少，或迟或早的碰到过这些心坎吧。当我们走到这些心坎面前的时候，就显得特别的优柔和脆弱。一些人，就在这些心坎前，选择了永远的解脱；一些人，面对这些心坎的时候，徘徊不前，欲进又退，欲跨又止，永远都走不出来；大多数人，在经历了痛苦的徘徊和徘徊的痛苦之后，逐渐坚强起来，勇敢的走了出来。而每当我们克服了自我的桎梏，迈过一道心坎的时候，我们的心灵，就像至尊宝和葡萄们一样，获得了一次重生！
人的生命只有一次，往而不返，去而不再。死亡是否可以获得新生我们也无从知道。我们可以做到的是，当我们碰到横亘在我们面前的心坎的时候，不妨来一次精神的涅磐。让旧我从精神上死去，新我从精神上诞生。
(涅磐，梵语nirva^n!a，巴利语nibba^na。又作泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿缚喃。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅盘（般，为梵语pari之音译，完全之义，意译作圆寂）、大般涅盘（大，即殊胜之意。又作大圆寂）。原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称‘涅盘寂静’)
