图片发自简书App
古人留存于世的“珍宝”总是历史长河大浪淘沙所现，今天闲读蒋勋的《汉字书法之美》，发现“爨宝子碑”四字。“爨”让我对其产生兴趣，原来“爨”是古时的南中大姓，历史悠久。
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“爨宝子碑”更是不简单，其全称为“晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑”。其笔法于隶楷之间，“朴厚古茂，奇姿百出”，“端朴若古佛之容”。它与书刻于公元456年的北魏《嵩高庙碑》风格接近，而与其相近的书圣王羲之风格大为迥异。一是朴茂古厚，大巧老拙，奇姿尽现，一个却是清雅俊异。与刻于531年北魏时期的《张黑女墓志》成熟的魏碑的相比，它更显“原生态”，奇特自由,用笔方峻。这正是一种本真、原朴的艺术。
“爨宝子碑”出现在禁碑的南朝时期。还是在文化基础薄弱的云南地区，它简直是历史中的一个谜，填补了南朝无碑的空白。虽说它不是我们熟知的名家所书，但它具有人民味，野蛮味，和正统的名人书家那严守法度形成引烈对此，“不法， “不名”，“不笔”正是其精髓。
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大浪淘沙 ，金子总会发光，被掩埋于黑暗之中又与现世有缘的，终究有现世那一天。传说，它现于农民的犁尖之下,曾被用于压豆腐，在俗世间流离，但终究被伯乐所发现，之后置于城中的武候祠里。如今，这块墓碑立手云南曲一中爨碑亭内。
