《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器尚其象，以卜筮者尚其占。
——《系辞传上.第十一章》
好多人都认同《易经》这部书，博大精深。每个人看的角度不一样，收获就不一样，有人喜欢研究它的爻辞来形成理论，有人根据它的变化规律来指导自己的行动，有人喜欢观象，从而制造出自己喜欢的器物，有人用它的灵验来进行占卜。
它能给人的言行以指导，又能让人的行动合天道，能用它来审美制造器物，还能用它来占卜以解答疑惑。
今天读了一篇《系辞传》，版本是金景芳写的，读到第十一章，唯独漏掉了这四句话，只有一句《易》有圣人之道四焉。我以为漏读了，又倒回头来细读，读了一遍没找到，第二遍没找到，第三遍没找到，根据上下文也找不出这四个道，最后上网找，找了十多个版本后，确定我手上的这本书是漏掉了这四句话，而且章节也是错乱的，有些突然断章，有些突然断句，尽管好几十块钱买的书，以避免不了盗版的命运。
根据我认为正确的文章，又把手上的文章修改了一遍，回到家找了一本台湾傅佩荣的版本读，果然跟我修改过的文章是一致的。
为了这四句话，几乎花掉我一个下午的时间，日更的文章到了晚饭后才有空写，差点就日更中断了，保持日更真是挺难的。
