雯她的论文中提有四点（第三点并未整出），我觉得四点都有些问题，道理何在，便一点一点看。
论点一：缺少动力"而到后来的天子都不懂的先王打江山的不易，也很少有外来的种族入侵，慢慢就过的安逸无忧，就越来越只懂得享受，反而不懂这些得来的困难。在有了这样安逸舒适的环境之后，他们就会疲惫于公务，变得开始不理朝政"此不妥，从康王（西周全盛期）后来看，周氏为——昭王（南征死于汉）、穆王（征犬戎，复振）、共王（亡密国）、懿王（狄夷侵）、夷王（征太原戎）、孝王（西败犬戎，西戎献马）、厉王（出奔彘、行共主）、宣王（又兴），至幽王死于犬戎。从列表来看从西周后期起，周氏并未松懈对中原的统治，
且积极征讨外族的政治威胁，未有不理朝政，仍在维护礼法。
周朝施行的是分封制。何为分封制？其实就是把自己的国家分给很多自己的族人，即叔伯兄弟之类的人群。国家意味着什么？自然就是土地。把土地分封给这么多诸侯，那么，周天子所剩下的自己的土地自然就是少之又少了。但分封出去的土地是不可以管理的，相当于完完全全交给了一方诸侯，那么，这个诸侯所获得的封地就可以按照他自己的方针来治理，别人管不着，那么天子的真正权利就急剧下滑。就仅仅成为了名义上的天子，仅仅接受朝拜，接受供奉，而没有管理这些地方的真正权利，只能够管理所谓“京都”的小地盘。在此前我们先需知到分封制的背景是什么——在周朝建立后，旧殷势力在东部大规模爆发。为了稳固地方，分封制诞生。然分封制并非将土地分封出去后撒手不管，乃是类似于近代史上的英法移民，一种带有武装割据的周氏移民。但将中间的武装力量打破（主要打破来源在外部，并非内部）政局便会瓦解，这也反映了为什么西周十二代会代代点兵讨伐狄戎。在来说分封，在打破前，各国的礼乐征伐全权由天子负责，不存在不可以管理。
既然一个十分贤能的天子，都治理不了周朝。那要是换一个昏庸的天子，岂不更是无法治理吗？没错，的确是这样。所以才会出现一种“挟天子以令诸侯”的现象在这所说的应是春秋五霸，可仍有问题。在春秋时期，崛起的诸侯是在分封制下的另一个一方领导者，打个比方就像班干部一样，帮助老班整顿班风。并未挟天子以令诸侯，最多算一个地方的老大罢了。
而到了后来，犯罪的人越来越多，制定的刑法越来越多，至使周走向了灭亡。这是法家的治国方针。周王朝从始至终一直遵从周礼，并未变法，否则孔子既要振兴周礼，那么血脉都断了，周礼从而何来。
有了一个异类出现后，其他诸侯国看楚国的办法对战争的利益大大加倍，就跟着效仿，最终战争的形式就改变了最先不按套路出牌的是在越伐吴的“灭国”之战紧接着才有楚国的事。
而我觉得礼崩乐坏的原因简单来说是周王室东迁以来王命不行，表现为诸侯内部分裂，最典型的就是三家分晋。后是诸侯兼并、狄戎横行。形成杂乱的局面。
