很难比较我最近看的这几本解梦的书，他们分别有自己的优势。
《荣格——梦，记忆和思考》这本书是我关于梦和心理的启蒙。这是荣格后来回忆自己一生的一本书，内容很全面，但是对专业程度有一定要求。
《解梦学习百科》类似于一本解梦词典，简单实用性强。
《解梦九讲》可能由于作者是中国人，徐光兴先生，所以看的时候感觉很顺畅。这是一本如何成为心理咨询师的教材。
在梦中，我们看到自己
赤裸裸地露出庐山真面目，
比清醒时看别人还要真切。
全书包括九个部分
分别是:解梦文化与历史发展；释梦诊疗； 开启释梦诊疗室； 解梦的基础技术:掌握象征与隐喻； 情感梦:情绪变化的晴雨表； 性爱梦:原始的生命本能； 咨访关系:冲突与控制； 噩梦的诊断与治疗； 解梦的旅程:灵魂的新生。
第一讲 解梦文化与历史发展
⒈民族文化中梦的解码。
很多年前，古埃及，古巴比伦，古印度，古罗马，古希腊，古中国就出现了解梦。这里着重讲述了古中国的四中解梦方式:
⑴甲骨解梦
又作“龟卜法”。根据甲骨上被烧开的不同裂纹来判断梦的吉凶。
⑵占筮（shì）解梦
用竹签进行特定运算，将结果与“周易”对照，来判断梦的吉凶。
⑶星象解梦
星象解梦就是通过对天体的观测和推测，了解星辰某一时刻在天上的位置和排列，根据人们赋予各星辰自己方位的具有神性的意义系统，来判断梦的含义。
⑷本象解梦
根据梦境内容展开联想，并与现实文化内容关联，然后得到梦意解释。
2.宗教信仰与解梦
除了民族文化因素的影响，宗教信仰也深刻的影响人们对梦的认知和解释。
⑴道家、佛家说梦
道家认为，人生百年，有梦境和觉境两个世界，从精神感受上讲。两者并不对立，且互补。
佛家说梦，很大程度是把梦当做弘扬佛法的一种手段。
⑵印度教对梦的诠释
印度教对梦的诠释很容易使人堕入玄学迷雾。他们对梦的诠释，既包括与诸神的共同创造，又包括因果轮回。
⑶犹太教与基督教对梦的解释
早期，犹太教十分执着的将梦看成天启。晚期，在犹太教和基督教，梦的地位逐步衰落。但是他们不反对解梦活动。
3.《红楼梦》中的“梦学”
《红楼梦》中梦境描写，或长或短，或详或略，都不是可有可无的。以梦贯穿全书，预言人物的命运发现线索，是一部珍贵的“梦学”名著。
4.通向人类内心之路
梦既含有深刻的意义，又含有深邃的奥义。
5.什么是释梦疗法
利用梦来进行心理治疗。
第二讲 释梦诊疗
1.开启释梦诊疗大门的先驱者
⑴弗洛伊德的释梦之路
打开了释梦诊疗的大门。
⑵荣格的“集体无意识”
荣格把东西方文化、男性与女性、过去与未来组合成一个宏观的整体，并在梦意识的研究领域中创立了独特且不凡的学说。
⑶霍尔的“梦的编码”系统
他认为，解梦的目的不在于解梦，而在于理解做梦者本人。
2.西方医学:你的梦能治病吗
心脏血管大动脉出现重大生理功能障碍前，当事人会做一些涉及窒息或溺水的噩梦；在中风前，当事人会做一些手脚被切断、人变成石头或肢体麻痹等具有压迫性的梦。
3.中医对梦的治疗作用的研究
中医学的研究逻辑，就是以人的生理状况和心里状况两方面在外力影响下彼此之间作用和反作用的双向联系为基础建立起来的。具体的说就是生理影响心理，心理又反过来影响生理。
4.分析系统:梦的分类
⑴专业理论式的分类
①荣格式的梦——以“原始意向”为主题
②弗洛伊德式的梦——以“性能量”为主题
③精神补偿性的梦
④释放情感能量的梦
⑤启示或神谕式的梦
⑥重复出现的创伤梦
⑦关系禁忌的梦
⑵社会文化式的分类
①潜在梦（潜意识被压抑的愿望）
②显在梦（现实中得不到满足的欲望）
③反梦（与现实生活相反）
④情绪梦
⑤噩梦
⑥预知梦（梦中情景再现）
⑦健康状况梦（对身心健康状况的提示）
⑧反复梦
第三讲 开设释梦诊疗室
1.如何开设释梦诊疗室
2.技术准备:梦境记录法（基本功）
3.知识学习:梦的神经生理学
4.案例分析:电影《爱德华大夫》的启示
5.诊断与学习:梦的问卷测量
例1.
第四讲 解梦的基础技术:掌握象征与隐喻
1.“象征——隐喻”释梦理论
在弗洛伊德理论中，梦的象征含义与当事人生活事件，联想，人格状况以及治疗者的解释，治疗目的的设定紧密联系在一起，他们以“性欲”为主题，构成了一个独立的诠释系统。
2.梦的符号理论
霍尔的符号理论认为符号本身具有多义性和不确定性。
3.再探索:个体特征与符号的关系
咨询师应该把个体与符号解释紧密结合，不要太古板。
4.中国传统文化中梦的象征意义的特征
①具有很强的功利性
②因人而异，有不确定性
③大多比较直白，浅显
5.对符号的进一步挖掘——联想
患者的联想和咨询师对患者描述的联想，都可能是解决问题的隐秘线索。
第五讲 情感梦:情绪变化的晴雨表
1.两种不同的情感:做梦者体验到的情感，梦中内容象征的情感。
2.情感的压抑:改造与审查（审查患者对梦的改造）
3.扭曲的情感表现
①犬儒主义:（对世界采取旁观者的态度，玩世不恭）
②竞争主意:（希望征服，支配，超越他人。容易导致攻击性和躁狂）
4.情感梦的分析技巧
⑴分析对方情感，不带入自己情感
⑵对话时，语言明确
⑶历史记录
⑷注意原始的第一反应
⑸注意提示心理问题的线索
第六讲 性爱梦:原始生命的本能
1.梦中的男女与性象征
女性的性爱梦特征不同于男性，其表达方式更为含蓄或隐蔽，请高层次更丰富、更复杂，这些差异是由性别决定的。
①弗洛伊德在他的著作中列举出以下可能在梦中成为男性生殖器象征的物体:
喷雾器，触角，气球，球棒，鱼，鸟，锅炉，水壶，瓶子，打炮，雪茄，汽车，粉笔，黄瓜，大象，标枪，针，钢笔，注射器等粗，长，直，硬的物体。这种象征，广告设计，电影，绘画等艺术中也有体现。
②女性生殖器的象征物体:
碗，幼儿，教堂，关闭的房间，球体，水果，花，花园，房屋，月亮，小丘，海洋，池塘，手提箱，地道，等
注意:分析性爱类型的梦时，不要被“性”所局限，进去死胡同。
2.十种典型的性爱梦
①亲吻梦
②怀孕梦
③手淫梦
喻示人的某种精神能量或创造冲动需要被消耗或释放。
④强奸梦
⑤裸体梦
⑥结婚梦
⑦婚外恋梦
⑧幼儿性欲梦（成人）
幼儿性欲分为三个主要阶段:口唇期（吸吮手指）； 肛门期（控制便溺）； 性器期，出现恋父，恋母情结。
幼儿性欲梦有两类:出现上述内容的梦； 涉及成人性欲像幼儿性欲“回归”或“退化”的梦。
⑨乱伦梦
梦中的乱伦暗示了家庭成员之间的冲突或家庭结构的变化。
⑩性变态梦
可能昭示性生理的异常，或做梦者日常生活中有性变态或向性变态发展的倾向。
第七讲 冲突与控制
梦的解析过程中，咨询师与来访者会建立寻访关系，它是治疗成功的关键。但很多时候会有阻抗的产生。阻抗包括:咨询师（逆向阻抗）的和病人的。咨询师应多包容，多鼓励，多引导，多警惕。
第八讲 噩梦的诊断与治疗
1.人类对噩梦的一些探究
2.哪些人做噩梦
做噩梦和家庭类型无关。常做噩梦的人没有其他睡眠问题，他们也许会轻度失眠，但没有尿床，梦游之类的症状，不过他们梦中醒来后会无法辨别自己此刻究竟是睡还是醒。
界限薄弱构成常做噩梦鞋的基本特征。
噩梦的神经生物化学属性可能是导致界限薄弱问题的产生。
3.创伤性噩梦的特征与诊断
特征:①与普通噩梦患者不同，他们的心理界限并不薄弱。②“反复再现性”③对创伤事件的“压抑失调”
4.噩梦的解析与临床治疗
①普通噩梦
偶尔不用在意，经常性的需要就医。
②夜惊症
常见于3-8岁儿童，充足睡眠，规律作息即可。
③创伤性噩梦
轻度的可自行消退，重度的需要辅助治疗。急性的会转化成慢性创伤性噩梦，不太好治愈。
④噩梦的生物学研究
一般认为，精神病患者的大脑某处有多巴胺活性或敏感性增强的情况，而他们的噩梦发生率相当高。
第九讲 解梦的旅程:灵魂的新生
本讲着重阐述释梦诊疗目标。有的来访者梦中会出现咨询师意象，在治疗目的即将达成之时，咨询师要努力增强来访者的自信，消除来访者前行的阻碍，使其获得新的能量并实现自我成长。
通过这九讲，我大概了解了心理医生的职业技能，并对梦有了更深层的理解。再次感谢徐光兴先生的辛苦创作。
