从电影《楚门的世界》中，看到4类人和4种人生思考
霸王别姬剧照
电影《霸王别姬》中，有这样一个桥段：
小癞子和小豆子从戏班子里逃出来，看到戏院里正在演“霸王别姬”一出。看着舞台上声色缱绻的两个名角儿，小癞子不禁哭喊道：“他们是怎么成角的啊？那得挨多少打啊？我什么时候才能成为角啊？我什么时候才能成为角啊？”
对于这帮从小在戏班子长大，没少挨揍挨骂的孩子来说，成角儿的路布满艰辛与痛苦。但事实上，我们从始至终都是角儿，我们都是自己人生的主角。遗憾的是，小癞子死前也没想明白。
常言道：人生如戏，戏如人生。其区别就在于，真实的人生，它没有观众，没有导演，没有演技；有的只是真实与存在。
可如果，我们的人生全然变成一出戏，而我们变成观众眼中的一个“角儿”，我们还会哭喊着做一辈子观众心中的演员吗？
楚门的世界剧照
在1998年上映的美国电影《楚门的世界》中，导演就期待用此片还原一个伊甸园，一个巨大的人生影棚。该片的演员一直是上帝导演手上的提线木偶，观众眼中的一个笑料，一个谈资。这部影片也在不停地催促观众去思考，体悟，在自己的人生里，你会是“楚门的世界”这部戏中的哪一个角儿？同时，在这部电影中，我看到不同角色间的冲撞，表面亦或深刻的，而电影中展现的4类人，同样极其真切，贴近，好像他们就是你，就是我。
一.上帝视角的导演：我所做的一切都是为你好
《楚门的世界》该影片，故事发生的场所叫作桃花源，它是楚门出生，成长的地方，这座小城是他的家乡，他的避风港，但实际上，桃花源只是一个巨大的摄影棚。
导演克里斯托弗在这个人造的小镇上，架设了5000多个隐形摄像头，以此记录主演楚门从出生到死亡的一生。在这档全球瞩目的真人秀里，主演的父亲，母亲，朋友，妻子，同事，甚至街上的路人全部都是演员，他们和全世界的观众一起观看着楚门的现实表演。
30岁的这一年，楚门发现了他所在世界的异常，他试图逃跑，他不想成为别人眼皮底下的小丑，也不想成为别人手中的一枚棋子。
当导演克里斯托弗发现楚门消失在镜头里时，他着急忙慌地调动全剧组的演员开始搜寻他的踪迹；用巨浪闪电企图让楚门的小船折返；用善解人意，循循善诱的口吻诉说“外面的世界跟我给你的一样虚假，但在我的世界你什么都不用怕。”
导演克里斯托弗
在看小说时，我们常常会用一个词来形容作者的逻辑误区，这个词被称作“上帝视角”，或者也叫“全知视角”。小说之所以精彩，得益于它的体裁与情节，取之于众又归于众，读者深陷其中，就好似用自己的思绪过完书中人物的一生。
人生的平静与冲突，现实与残酷，喧嚣与刺激，绝不是作者和导演一厢情愿的开挂人生可以抵充的。而“一切只为你好”的宣言，也早已听得令人头皮发麻。在现实中，妄想用自己的意愿去干预他人的人生，催生的也往往是悲剧。
二.娱乐至死的观众，直播生态下被裹挟的人们
楚门的世界：24小时真人秀
著名的“奶头乐”理论描述了这样两种娱乐形式：
一种是发泄性娱乐，比如开放色情行业、鼓励暴力网络游戏、鼓动口水战；
另一种是满足性游戏，比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧，大量报道明星丑闻，播放很多真人秀等大众娱乐节目。
令人沉醉的消遣娱乐，用源源不断的感官刺激拉拢着观众的注意力，占用人们大量的生产时间，让其在不知不觉间丧失了思考能力。这就是娱乐至死的现实影像。
《楚门的世界》是一部大型的真人秀，没有剧本，没有彩排，24小时，365天，楚门的生活就通过卫星转播实时地出现在全球的观众面前。
楚门的世界：剧照
①他会趁人不在的时候，一个人对着镜子傻傻地唱歌
②他会幽默地和邻居打招呼说：“早上好，若一天不再见你，那么问候你下午好，晚上好，晚安~”
③他会在看到喜欢的女孩时，害羞地假装转开脸
④他会在希望渺茫处，独自一人饮酒舔伤
⑤他会在受到欺骗时，追求真相，奋起反抗
这样真实的人，仿佛就是你我，这样的直播生态，让人移不开目光。移步如今的直播娱乐环境，更是五花八门，各类节目层出不穷。甚至于经常能见到，一些临近高考的学为了和自己喜欢的主播不见不散而每日熬夜刷屏。
直播刷礼物被诈骗
“奶头乐”这般的担忧在作者尼尔.波兹曼的《娱乐至死》中也一再出现，“如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，文化灭亡的命运就在劫难逃。”
我们不否定娱乐直播产业存在的现实需求，就如波兹曼相信，娱乐能使人在沉重的生活和工作中找到平静与欢笑的力量。但我们所要关注的娱乐太需要有一把戒尺，这把戒尺能够让在花花世界中迷途的人们，能够走到真实的世界里去。让娱乐不再至死，而是向生。
三.楚门前期，一个胸怀大志却又安于现状的小人物
楚门是这部肥皂剧的主角，他从小的梦想是当一个探险家。一天，他和父亲驾着小船出海，他太想去看看远方的世界了。但当船驶向大海中央时，狂风大作，雷电交加，父亲不幸被海水卷入吞噬。这一经历，让楚门断了“世界很大，出去看看”的念头，甚至此后都不再接近河流，海洋。
因为他是别人的儿子，丈夫，朋友，他有工作，他要还房贷。和许许多多的都市人一样，现实就如同一个巨大的牢笼，没有铜墙铁壁，但我们心甘情愿留在属于自己的小方格里。
我们曾经幻想过环游世界，去北上广闯出个名堂，去大世界里看看不同的人，不同的事。但更多的，我们体会到，生活除了眼前的苟且，好似也没有诗与远方。
楚门对生活充满疑惑迷茫
或许很多人在年幼的时候都心怀梦想，然而被现实打击，渐渐明白自己并不是被上帝眷顾的那个宠儿，所有的尝试和拼尽全力的抵抗都在现实面前败下阵来。那又能如何呢？
庄子在其《逍遥游》中曾经表述忘却物质，达到无我，无名，无功的境界，一个人就可以泰然游于天下，无所畏惧，这才是真正的“逍遥游”。
近几年网络流行的“佛系青年”也多是描画这一群体，看淡一切，安于现状，接受当下，佛系生活。
这样的选择或许无对错定论，毕竟小人物有我们的责任与枷锁。这样的小人物才是人间世的主旋律，即使作为困兽，在自己的基业里勤恳劳作，同样是一种勇敢。
四.楚门后期，在生活的惊涛骇浪中前行的勇士
电影的高潮来自于楚门逃脱导演的掌控，试图从海上逃离。海是楚门的恐惧，是死穴。但是远方有他寻找的东西，那是他30年的生活中所丢失的。
导演克里斯托弗当然会想尽方法阻止这一切，在这个他一手创建的世界里，他呼风唤雨，想要让楚门知难而退。但在暴风雨中的楚门喊道：“你还有什么法宝？你想阻挡我，只有杀了我。”
楚门与暴风雨抗争
楚门的不屈服，让他赢得了触碰摄影棚阻隔的机会，也因此，得以出了门，去到全新的世界。
瞧，潘多拉是一个淘气的神，她不小心打开了魔盒，让所有贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦、不幸释放于人间。但所幸，在盒子里还有一份“希望”，它可以让人类变成生活的勇士，即使生活惊涛骇浪，我们仍有力气直面，抗争。
楚门的世界：剧照
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
这是陶渊明笔下的桃花源，美好而安宁。但选择生于宁静平稳的乡村，还是喧闹繁华的都市，决定在于你我。世界没有为你定好所有规则的权利，生活也没有剧本，它需由我们自己演绎，我们才是这出戏的“主角儿”。
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