不看书，不学习，根本就无法深入思考问题。如果我的推理能力一直停在一个层面上，那么我宁愿做一个实践主义者，直接追求个人梦想，过那种走遍世界，尝遍美味的生活，然后欺骗自己，自己能通过旅行扩宽自己的视野，甚至让自己获得智慧。
谢谢娜姐，让我能瞥见一些比较专业的学者的成果。在《传统文化与道德思考》中，台湾的学生运动和一些列复杂的情节，让我感觉非常遗憾，我记得有一个学者说过：如果一种文化不能包容和尊重其它文化，那么这种文化就不能算是成功的。
用十分钟，说服你丢掉你所有的道德原则。
如题，是我想达到的目标，通过让这些奇形怪状的字符进入你的大脑唤醒你的记忆和逻辑思考能力，再一步一步的推理中，让你迈出学习哲学的第一步——放空你的大脑。
首先，你得先问问你自己，在你的道德价值观中，有没有任何你所给与你自己的道德原则，或是戒律，那些原则，必须是你确定你认为你绝对不会去违反的。比如这个原则：无论发生什么，绝对不杀人。或者是这个原则：无论发生什么，绝对不说谎。所以，第一步，找到这个原则。
然后，接受这个通常会被人简单的反驳掉的拷问：现实生活中，有没有可能会发生让你违背这些原则的情况。举一个简单的例子，如果你的原则是无论发生什么，你绝对不会杀人。那么请认真考虑在现实生活中是否有那么些情况和境遇，让你不得不杀人。如果你觉得没有，那么请在脑子里面假设这个场景：······你被应征入伍。
这个例子简单吧，也许你的原则非常复杂，似乎非常可靠，而我有理由相信大部分人会愿意为某些道德原则付出生命，或许你会想，还有什么比给出自己的生命更能证明我对我原则的坚定吗？当你这样想的时候，请在脑子里面继续开脑洞，把你假设的情况的严重程度不断的加重，一直到······举个例子：如果你假设的情况是：就算杀死这个囚徒，能拯救整个村子的人的性命，我也不会这样做。那么，请假设，你通过杀死这个囚徒，能拯救的不是一个村子的人的性命，而是你父母的性命，加上你的娇妻的性命，再加上所有你认识的人的性命，再加上整个隔壁村子的人的性命，我加累了，休息一下······囧
然后，恭喜你，你终于得出了这样一个结论：在某种极其极端的情况下，你的道德原则的前提，或者原则本身是有可能被打破的。如果你试着修改你心中那个原则的前提，试着修改原则本身，也恭喜你，这是道德的进一步的推理，是进步。但是远远不够。
接下来，问题将会变得复杂，如果你愿意继续拷问，请继续阅读（废话真多）！
慢慢地，认真地修改你的原则，和前提，以便进一步推理。回想你新出炉的原则，同样举个例子：如果你的新的原则是：在杀人对自己没有任何好处的情况之下，我将绝不会杀一个无辜的人。然后，拷问你自己，这些问题，这些出现在你的新原则里面的东西，比如：怎么样才算对自己没有任何好处？什么样的人算无辜的人？如果只是你觉得他是无辜的，而事实上他是一个有很多隐藏罪行的坏人呢？什么样的人才算坏人呢？什么样的人才算人呢？残疾人算不算，算？脑残的人算不算，算？狼孩子算么，算？只有大脑，身体其它部分全部是人工科技的机械合成体算么，还算？那左半脑是computer,右半脑是人脑的人算么，还算么？······哈哈，我相信你找不到这些问题的答案，因为，在任何一句话里面，有太多前提，太多概念，甚至你可以发现，是无数多个。而我也不会继续追问下去，我想到这个地方，应该多少会有所收获。
然后，停止折磨你的思维了，回到你修改过的新原则，找到那个让你觉得道德两难的那个点，举个例子：如果你的新的原则是：在杀人对自己没有任何好处的情况之下，我将绝不会杀一个无辜的人。那么请找出那个让你觉得你无法杀死这个无辜的人，也无法不杀死这个无辜的人的临界点，问问自己，你的这个临界点在你假想的情况中跟别人一样么，如果不一样，那么什么趋使你在这个道德临界点做出选择？是否只有你自己？
如果一个“原则”，是你在某些情况下会去遵从的，但是在某些情况下又不会去遵守，那么这个原则还有意义么？这个世界上有很多道德原则，如不能背叛自己的国家······省略号里面，有太多太残酷而令人不适的内容，那些大家心知肚明，在现实中绝对不会说出口的内容。
这个世界还有很多“原则”，是吧！而我们只是简单地选择生活在中间状态，尽量避免极端情况的状态，就可以成功地一辈子也不会违反自己的原则。所以思考问题，真的很危险对吧！你可以从以上几步推理中找出很多不合理的地方，所以我要问你最后这个问题，你最开始的道德原则的正当性是哪里来的？如果你觉得你找到了缘由，那么这个缘由是哪里来的？它为什么正确？一直追问下去······
然后停止思考那些“无聊”而又永无止境的问题，现在，是不是有些能理解为什么那些古典哲学家们会有一部分和“神”扯上关系了呢？是不是有些理解为什么笛卡尔会得出“我思故我在”的结论了呢？
后来的研究者把哲学进行分类，这只是道德哲学中，关于“道德原则对于道德是否必要”这个问题的简单阐述和引申，所以，你是否能有一些理解为什么哲学是如此宏大而又高深了呢？
哲学这个词，也是有局限性的，让人误以为它仅仅只是一个学科而已。对于一只真正想要飞翔的鸟，再大的笼子，也是束缚。当我们沉浸在自己所认知的小小世界里面的时候，有没有想过，勇敢地踏出那一步，去认识一个全新的自己，和世界呢？
当古典哲学家们把一字一句的晦涩摆在我们面前的时候，是否有一些像把毕加索的《向日葵》摆在一个5岁儿童的面前？而这个5岁的儿童很有可能觉得这幅画也不过如此而已。
