书名源自佛教六度波罗蜜的之一，精进。作者采铜，作为一个“知乎精神”的代言人，用他手术刀一样的文字，抽丝剥茧般地拨开了表象，提炼出了知识背后的知识、方法背后的方法。

马伯庸：“ 此书价值不止在于如何让自己变得厉害，更重要的是弄清楚自己为什么不厉害。”

混大李善友在《如何认识第一性原理》的公开课上，亦曾力推此书。

全书用七章内容，详述了如何能用更勇敢的方式去生活。由于篇幅关系，本书评仅以本人视角，抽捡出书中的整体脉络，以及一些值得思考的细节。为便于大家阅读，随文附上相应的导图。

一、时间之尺

（一）自由切换时间视角

本书引入了5个时间视角的概念，分别如下：

1、积极过去视角，易使人沉迷于过往的成功经历，沾沾自喜，忘了当下和未来的奋斗，这也是故步自封、画地为牢的开始；

本人举例1：柯文哲首次竞选台北市长成功后，把过程中的资料销毁。理由是：过往的成功容易让人陷入固有套路。

举例2：乔布斯在皮克斯时，准备拍摄玩具总动员2。有记者曾质疑：“很多电影续集都以失败告终，你怎么能判定自己能再次成功”。答：“因为我知道第一次为何成功。”

个人思考：乔的成功是核心、根本的方法论，而不是照搬第一次的固有经验，所以，续集又再次成功了。

2、消极过去视角，易使人陷入悲伤或者逃避失败经历（许多人因此不愿直面过去的自己，然而在过往的经历中，必然有值得吸取经验教训之处，理应积极面对，避免重蹈覆辙）。

3、享乐主义视角，将及时行乐当成人生第一要务；

4、宿命论视角，迷信所谓的命中注定，只愿被动顺从外界的安排。陷入这种境地的人，只会被动工作，而不会主动迎战。

5、未来视角，能暂时舍弃当下的享乐，选择不断进取与奋斗。缺点：一味地求进步，急功近利，忽视了健康、亲情、友情等。

结论：书中因此建议，应不偏好任何一种视角。学会采用混合、折中的方式，在几种视角中自如转化。灵活地运用于不同的时空、场景中。不擅长转换视角的人，常会陷入两难境地。要么无目标，悠闲、放任；要么将自己逼成热锅上的蚂蚁，每天在痛苦的“快节奏”中煎熬。

在职场上，小到每月、每周、每日的工作安排，大到人生的职业生涯规划，这都需要不断变化的未来视角去审视、监督、选择；在生活中，应漫步人生，以轻松平和的心态去待人接物，珍惜享受和家人、朋友的相处时光。

佛法中的所谓福慧双修，亦是此理。

（二）专注长半衰期事件

长半衰期事件，实际就是专注于那些可积累、长期有用的事件。这其中又细分为四种：

1、高收益、长半衰期事件：如寻找人生伴侣，掌握一些有效的思维技巧；

2、高收益、短半衰期事件：简单地说，就如日常的吃喝玩乐

3、低收益、长半衰期事件：练一小时书法，背诵三首诗，读懂哲学著作一章节，多重复一组技能学习。

4、低收益、短半衰期事件：网络掐架、灌水、刷微博及朋友圈

(于我而言，过多地刷人民日报、Youtube，关注太多政治新闻。不利于自己系统地看书，此项要设定月支出中时间)

上述四种事件，应“择长避短”，即避开2、4两项，选择1、3项。

书中给出了建议，不要只盯着“高大上”，不重要、不紧急的事长期做，收益却不可估量（这也是每天1.01，然后n次方指数的概念）。

想起笑来的一句话：“管它有用没用，先学了再说”。

乔布斯曾在斯坦福演讲时说：“You can't connect the dots looking forward, you can only connect them looking backwards”。

有些事，在当下几乎是无法预测"有用、没用的"，乔的演讲同样印证了这个道理，我们能做的，只能是边走边看、边修正边完善。知识可以在书本上获得，然而智慧却只能在践行中习得。

（三）事业与生活的秘诀，无外乎就是处理好事件的“快”与“慢”、“深”与“浅”的关系。

心理学家米哈里齐克森创立的“Flow心流”概念，是对全情投入的深度，最好的诠释。武志红在心理学专栏里，曾提到的“提摩西·加尔韦”，他对网球运动员的训练方法，亦是如此。任何一项事业与工作，若不能深耕细节，则无法进入最佳的状态，自然也就无法获得卓越的成绩。

二、寻找心中的“巴拿马”（如何选择）

《噢，美丽的巴拿马》的小熊和小虎的故事，讲述了一个寻找“巴拿马”，却最终发现原来“巴拿马”就是他们原本居住的地方。

这个故事，印证了那句话，“吾心安处是故乡”，同时也向我们展示了十分浅显，很多人却终其一生都未明白的道理。

如何才能获得幸福？很简单，奥巴马给出了“write your own destiny”，乔布斯给出了“Follow your heart”。无论怎样，说的都是一个道理，选择适合自己奋斗的目标（柯文哲：明尼苏达大学的宗旨，Be yourself对其影响很大）。

（一）高标准地严格要求自己

书中举了二、三流高校生与一流大学区别，主要在身份的设定上，潜意识遵从环境暗示、老师、学习氛围等等的影响，在低标准下“满意”地度过每天。而成熟的人，心中自我设定的高标准才是决定人生走向的指南针。

（二）在现有格局上，向上走一步

书中列举了电影《一代宗师》的例子，人的格局分为“看自己、看天地、看众生”。书中进一步从“目标、眼界、信念”的三维度提升成四个格局：

零度格局：盲众（看不见），无目标或追潮流；眼界主要以流行文化、亲友观点；信念：人生苦短、及时行乐；

一度格局：逐利者（看自己），目标：或精致、或粗放地利己，追求自身利益最大化；眼界：与逐利相关的各项技能；信念：丛林法则；

二度格局：理念人（看天地），目标：毕生追求和捍卫真理；眼界：多个领域深入；信念：真理是美的

三度格局：至善之人（看众生），目标：以改良社会、增进人类福祉为最高目标；眼界：具有很强同理心，对整个人类有深刻认识（所谓直指人心，见性成佛。要对人性有深刻的认识），同时具备理念人的特性；信念：伟大的人道主义者(在这点上，可以通过后续的文章去延展自我)。

（三）隐含的假设与带来的结局

经过多年应试的填塞性教育，大多数人的思维是僵化的，潜意识里遵循着“同一跑道”的假设。在大一同的世界里，挤同样的独木桥，争同样的工作，学会说一样圆滑，贷着透不过气来的房款。默认这个社会如果高考一样，是个零和游戏，事实上，在同一跑道里，零和概念确实有一定的解释力。

然而，他们忘了，人生还有各种各样的可能。

因为零和博弈得太多，意识里的“共赢”已消失殆尽，莫大的悲哀不过如此。人与人之间，多了套路，少了真诚。说谎话的人无奈，说真话的人受伤。走得久了，连自己原来的样子都忘了。

有句很熟悉的话，世界上最大的谎言——你不行。其实，这句话也显露了说话者，对自我的否定。觉得人生就应该循规蹈矩，安全就好。

可是夜间人静时，每每想起这事，许多人又心有不甘。忘了这个大谎言吧，多给自身设定积极的暗示，因为除了你自己，没有人能一直给你鼓励。

三、关于学习

美国教育家杜威曾说：“教育的目的在于使人能够继续教育自己，教学必须从学习者已有的经验开始”。

这句话，近乎完美地诠释了教育目的和方式。

本书中的“打开新旧知识间的通道”的方法论，类似于上述后半句话，也类似于笑来曾提及的“知识链接”。而如何判定或检验自己，是否属于“能够教育”的这类人呢？

书中给出了个“主动构建”知识，并从“学会提问”开始。学会提问也是主动构建知识，拒绝成为信息搬运工的基础条件。学会提问，是打开心智，绝不盲从的开始。

举例：在选择读书时，我自己会问自己两个问题：1、为何我要读这本书?  2、我希望从这本书当中，获得怎样的增量？

爱因斯坦曾说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”

找到一个问题，就犹如找到了一个向导，并有机会对问题本身进行不断地探究。通过解码，不断地进行深究。借此拓展自己的知识系统。好问题本身就如一条线索链，将所有的信息融合加工，沉淀成学习者的知识储备。

有了上述意识后，剩下的就是将所学知识形成技能。所谓技能，简单地说，无非就是解决实际问题的能力。

举例，从大学时代开始，看了无数多的美剧和大片，然而英语却一直原地踏步。然而，自从开始思考系统学习和主动提问以来，对美剧的看剧套路进行一些摸索，发现只要顶得住枯燥和寂寞，一遍、两遍乃至数十遍的地重复，就能产生惊人的效果。

通过这两月的亲身体验，确实感受到了，大脑产生了不可思议的“惯性”。

达到了学一句，就掌握一句。读一篇，就读透一篇。真正理解了什么才是“欲速则不达”。学英语，有时真心只需要笨功夫(2018.12.29 记录，英语的学习，需要以啃下“圣书”为准)。

另外，思考自己如何通过技能检验，如本月观看《权力的游戏》的过程中，不仅学会了要欣赏故事情节，更应该从中去分析，每一集的剧情、字幕制作、角色安排、拍摄角度等实实在在的技能，然后设想，自己离这些技能还有多远，要通过怎样学习，才能弥补与演员、编剧、导演等认知上的差距，最终实现迷你剧的制作，形成自己的“最小作品”。

毕竟，技能才是学习的最终点，也是检验学习效果的最好手段。

思维方式一旦发生改变后，越发觉得，探寻表象背后的道理，是多么有趣和有意义的一件事。