中秋遐思
中秋节到了，夏季的闷热过去了。秋高气爽，秋天不但有明澈之美，更是成熟的季节，丰裕的季节。
中秋是一个深受人们重视喜爱的佳节。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”诗人王维的这首《九月九日忆山东兄弟》的诗篇，虽然是重阳节写的。千百年来每逢佳节都勾起多少人对故乡、对亲人的怀念之情。
中秋似乎更能触动我们的思乡情怀。
人类从犯罪以后就失去了幸福快乐的家园，成为流浪者，到处痛苦地漂泊，被驱离家园的人，其实每处都是异乡。
中秋让我们有很多遐远的思索，使我们有许多美好的愿望能够在中秋节有一些朦胧的表达，许多时候显得很清高却又是那么无奈！
中秋的月亮特别明特别圆。古今诗人都有许多与月亮有关的诗。
苏东坡就在当时丙辰中秋写了‘水调歌头’： “明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”
李白的‘静夜思’“床前明月光，疑是地上霜，举目望明月，低头思故乡”的诗句在中国更是老少妇孺皆知。但他的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的诗句，知道的人可能就没有那么多了。
杜甫‘月夜忆舍弟’“露从今夜白，月是故乡明”想必是大家所熟识的。
张九龄的‘望月怀远’ “海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。……”对于海外的游子来说。也是感触颇深的。
曹操的‘短歌行’“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。……月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？……。”
李清照的‘一剪梅’“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
艾青的诗还写到：“我的思念是圆的，八月中秋的月亮，也是最亮最圆的，无论山多高、海多宽 ，天涯海角都能看见它，在这样的夜晚，会想起什麼？……团聚的人家是欢乐的 ，骨肉被分割是痛苦的，思念亲人的人，望著空中的明月，谁能把月饼咽下？”
台湾的诗人席慕容在‘乡愁’中写到：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起……”
岁月匆匆，世事悠悠！
李白在‘把酒问月’的诗中写到：“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”
中秋使我们想到什么呢？人们会想到：
一，温馨家园：
人类始祖亚当夏娃犯罪后，天气就不再温暖如春，地长出荆棘和蒺藜来，更悲惨的是被赶出伊甸园，他们流着眼泪，慢移流浪的脚步，开始孤寂的征途。人类在苦苦追求温馨家园，所以有关流浪的歌，如‘流浪者之歌’、‘故乡的云’、‘流浪歌’……都那么引起人们的共鸣。三毛的‘橄榄树’“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”听起来很凄楚，她也很渴望有一个温馨的家，但她没有得到。
中秋节非常自然地使人们想到温馨的家园。还没有回到天父面前的人都是浪子！
回家吧！不要再流荡，慈爱天父在等你回家！
二，宁静高洁：
这个世界太喧嚣了，犯罪后的人类，心都成为各种欲望争战的场地，古人不是说，宁静致远吗？但从来不会有平安宁静。
圣经上说，“宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。”(传9：17)
人间让人看到太多的低劣污秽，所以人们追求高洁！
中秋使我们想起宁静高洁。
三，永恒美满：
《圣经》传道书上写着：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（永远）安置在人心里。”（传3：11）人的心里有追求永恒美好圆满的愿望，
中秋的月亮是最亮最圆的。仰望天空，想到浩瀚宇宙，人们会联想到宇宙永恒无限和人生的暂短有限。
完美主义者看到人间许多事情都不完美，是很痛苦的，不少人与我一样许多时候就是完美主义者，所以有许多时候也很痛苦。
但我们追求完美是对的，圣经上说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5：48）
我们信靠上帝，效法基督，荣耀上帝，造福人类，我们今生得福百倍，来世得着永生。在上帝永恒的国度里得着一切美好的福分。
中秋之夜，我们会有很多很多的遐思，我想到最多的是上帝的丰盛的恩典！
我再说一遍，“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（永远）安置在人心里。”
中秋的月亮也各按其时成为美好，让我们靠着上帝丰盛的恩典，得着祂为我们预备的永恒美满吧！
