1、

首先要聊聊一个他。

大二时退了学，每晚10点半，带着吉他去家门口的小运河边弹琴唱歌，第二天早上4点回来，风雨无阻。父母不死心，找人给他保留了一年学籍但无效。

在家写了两年歌，直到母亲问他要不要出去端盘子，他才意识到自己似乎应该赚点儿钱。

这是不少人熟悉的段子，而他，也正是在2016春天用诗和远方刷爆朋友圈的歌手朴树。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。在世界那么大，谁都想去看的情怀漫天飞的时代，在时间不等待，旅行说走就走说去就去的今天，诗和远方总是特别的迷人。只是，对于大多数人而言，对于大多数并未得到上天国民老公般天赐恩宠的人而言，诗和远方的田野，往往或经历或来自那许多的苟且。即使歌者本人，也躲不掉那漫长无人认可的独自等待。

2、

再聊聊那些诗和远方背后的人吧。

采菊东篱下，悠然见南山，诗情画意的背后是陶渊明八十余天便辞官归隐，再直白点，被当时官场的潜规则伤透了心；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，境界情怀的背后同样是刘禹锡被政治打败后贬官遭刁难的抒怀之作。

历史上那些诗和远方的老祖宗们就从来都不缺少苟且的折腾与历练。别只看到李白就想着“至少还能写写诗来澎湃，逗逗女孩”，李白穷困潦倒混迹长安时与市井之徒是一样一样的。杜甫很忙，是真的很忙，忙着的诗和远方背后，还要忙着战乱的颠沛流离，妻儿的饥寒交迫与政治的牵连打压， 那背后的酸甜苦辣，也是苟且的不要不要的。 只不过，诗人们习惯用丰满的理想，回击现实的骨感。即使蜘蛛网无情查封了炉台，也要用余烬写下相信未来。

3、

你以为的美好不一定是多么美好。

许多年前就有的网络流行语就告诉人们，骑白马的不一定是王子，长翅膀的不一定是天使，远方不一定是诗和田野，也有沙尘暴和暴风雪。

只不过，我们看见的往往是我们喜欢看见的，我们知道的往往是我们期待知道的，所以我们往往也就看见了许多人雄赳赳气昂昂迈向远方的诗情。

这就是，只见贼吃肉，不见贼挨揍。我们看到了明星们台上三分钟的灯光闪烁，看不到台下十年功的拼命死磕。正如一段网文所言…… 你可曾看到金马奖影帝在街边摆地摊？你可曾看到德云社一群人在剧场里给一位观众说相声？你可曾看到周星驰的角色甚至连一句台词都没有？

我们不曾看到的苟且，其实都深深藏在诗和远方背后甚至如影随形，更为痛苦的是，我们也许经历了无尽的苟且，也未必到的了梦想的诗和远方。

4、

很残酷。

因为，我们大多数，绝大多数人，只是普通人。无论如何，我们都必须面对每日柴米油盐酱醋茶的盈盈绕绕，我们必须面对高企且不断上升的房价，我们必须面对微薄且不断缩水的收入，我们必须面对客户的挑剔，对手的争夺，职场的竞赛与那时不时的勾心斗角，我们必须为父母妻儿的期望而与生活讨价还价苦苦奋争，我们必须面对动荡不安而又变化莫测带来的生活挑战，这注定了我们可偶尔有诗和远方的情怀，但大多数时候还必须卑微而苟且的在与生活的妥协中上下求索。

5、

再残酷，梦想还是要有的，不论万一会不会实现。当懂得了对人们眼中所谓苟且坦然，也许就如佛家所说顿悟，更接近那美好的诗和远方。

古人们发现桃花源前也不过就是那么一片山。走两步，走两步，也就找到世外别有洞天。

还是要说说那广为人知的故事：

一位刚捕完鱼,饱餐了一顿的渔夫在沙滩上晒太阳,一个富翁走过来问：这么好的天，你为什么不去捕鱼？

渔夫说：我已经捕过鱼了，现在在享受太阳!

富人说：这么好的天，你怎么不多捕些鱼呢？

渔夫反问：为什么要多捕些鱼？

富人说：捕多些鱼你就可以拿到集市上卖，然后你就会有更多的钱。

渔夫回答：有更多的钱做什么？

富人说：有了更多的钱，你就可以买一艘大船去捕鱼，还可以雇佣几个帮手。

渔夫问：买大船，雇佣帮手干什么？

富人觉得穷人苯得很奇怪，便说：有了大船和帮手，你就可以赚更多更多的钱，你可以多买几条船，捕大量的鱼，直到卖不完，开鱼类加工公司。

渔夫问：然后呢？

富人说：然后赚大量的钱，多开几家公司，做董事长。再然后你就可以像我一样，能舒舒服服的在这里晒太阳了。

渔夫笑着反诘到：那我现在不正在晒太阳。

是的，故事无对错，感知有异同。所谓诗和远方，你觉得他是，就是，所谓苟且，你觉得他是，也是。总之，不关旁人啥事。

诗和远方的田野，往往源自那许多的苟且。但最终， 苟且不苟且，往往是在于自己的选择，是否诗和远方，往往在于自己的方向。

一切，与他人无关，与诗无关，与远方无关，与苟且无关，只与自己有关。