大英博物馆也许是世界上所藏文物最丰富的，许多人不远万里去一睹人类文明留下的遗迹。
今年大英博物馆带着100件文物，首次来到中国巡展，3月份到5月份在北京，6月份到10月份在上海。中国是世界巡展之旅的最后一程，这些文物结束后将回到英国做维护休整。
大洪水记录板
来自伊拉克北部古城尼尼微，这个城市的名字来源于，当时的巴比伦地区的主神伊什塔尔女神，也是亚述帝国的都城。
新巴比伦王国的君主，尼布甲尼撒二世征服了这座城市，灭亡了亚述帝国。这位传奇君主在历史中，留下许多传说：为取悦他的米底王妃，在巴比伦王宫里建了空中花园，马尔杜克神庙的塔庙
这块来自美索不达米亚平原的黏土板，用楔形文字记录下来关于洪水的事件，比现存最早的圣经版本早了约400年。
不知是不是当时犹太人被掳到巴比伦后，所记下的故事版本，大洪水的记忆似乎刻在了所有先民的脑子里。
中国有大禹治水的故事，圣经中有诺亚方舟的传说，连两河流域也有这种记载——只能说明在历史上某一个时期，真的是全世界都在发大水。
西周康侯簋
中华文明对祖先的祭祀与缅怀是独有的，与逝者共食也是古老的仪式，对祖先魂灵的感恩与追念会有某种形式。
青铜礼器大多用来致敬祖先或者神明，里面刻下的铭文更是研究那段久远历史的权威史料。
这件原属于圆明园收藏的国宝文物，辗转到海外最终被大英博物馆收藏，这次是首次回到中国展出。
“王来伐商邑，延令康侯啚于卫”这段铭文记载了有名的“三监之乱”，也就是在成王年幼在位，周公旦执政时，武王派在商地监督的三个弟弟，趁机散布谣言，唆使商民叛乱，最终被周公率兵镇压，并最终将这块封地分封给康侯的史实。
这件青铜礼器更因这段佐实铭文而身价倍增，康侯的这次分封是西周历史上第一次大型分封，所封之地更是前朝国都所在之地，后被称为卫国。
大家都知道《诗经》里，美人形象尽出于《卫风》。不管是美男子篇《卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”；还是美女篇《卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
所以这个地方的礼器，也天生就带着异于常物的美感。
后宫壁画残片
出土于伊拉克萨迈拉，阿拉伯文化中最为世人所知晓的，应属《一千零一夜》了。
残暴的国王每天都要杀死一名少女，美丽的山鲁佐德为了拯救其他人，主动走进国王的后宫，开始给国王讲有趣的故事。如我们所知的《阿里巴巴与四十大盗》、《阿拉丁神灯》等。
每当黎明来临的时候，正好讲到故事情节最精彩的部分，国王便允许她接着讲下去，一直讲了一千零一夜。最后国王感动了，与她白首到老。
王尔德曾说：“这世上好看的人太多了，有趣的灵魂却很少。”
早在千年以前，这个阿拉伯少女就点亮了这一技能，赢得了国王的青睐。
拉美西斯二世雕像
古埃及文明远早于中华文明，当它都要进入尾声的时候，中国才开始信使时代不久。
拉美西斯二世所处的是新国王时期，约公元前1303年到1213年，相当于我们国家的商朝，他骁勇善战，极力扩大埃及领土。敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑他。
活到90多岁，使他的臣民相信，他就是活在人世的神明。他有一位挚爱的王后：奈菲尔塔利。
在他兴建的神庙壁画上，无论是宗教仪式还是国事活动，都能看到他们携手的身影。
为她兴建了属于她的最精美的神殿和陵墓，在奈菲尔塔利位于王后谷的陵墓前，她的雕像与法老的雕像同样高度，且并肩而立。
在古埃及那种把法老至高无上的地方，实属罕见。她的墓室中刻下了法老的话语：“我对你的爱是独一无二的。当你轻轻走过我的身边，就带走了我的心”。
湿婆和雪山女神像
印度神话中的神明，似乎都像人世间最普通的夫妻，看过去这么贴近我们现实生活场景，相拥盘腿坐在圆台上。宝莱坞的电影总是一言不合，就开始又跳又唱。
印度地位最高的湿婆神，主破坏又主创造，还是舞蹈之神。这个雕像中，他和他的妻子雪山女神，静静地端坐在我们面前。
这个民族是少文字记录而多舞蹈的，总是积极向上又热情奔放。
此次展览的另外一个关注点，就是文物的替换问题，其中最被期待的《女史箴图》没有来到国内。
关于展示作品的调换问题，官方说因为一些作品很脆弱，出于保存的原因会替换掉。
估计书画这种东西真的很难保存，故宫博物馆藏的《韩熙载夜宴图》和《千里江山图》
故宫自从收进去后也没展过几次，貌似只有2015年故宫90周年，石渠宝笈特展时展过。难道只能等100周年啦？
于是一言不合，我在家弄了个壁画自己欣赏。
据小道消息，故宫今年8月会展出《千里江山图》。如果是真的，谁也不要阻拦我8月份去北京，管它是不是40多度。
罗塞塔石碑，这个被誉为大英博物馆的镇馆之宝，居然途中也被换掉了。
这商博良解开古埃及象形文字之谜的关键，也只能下次去大英博物馆看了。
这次在中国展览的具体文物列表，由于篇幅过长不予赘述。如有兴趣，公众号里有详细介绍。
