“清官难断家务事”是一句俗语，老百姓们也觉得这是一个老问题，更是一个大难题。在家庭之外能解决的问题，好像一到自己家里，就变成了破不了的局。

这两天听到武志红先生年度课程《自我的诞生》，让我明白了，这往往是意味着自己的家庭与家族是混沌共生的，这是一种所谓的浆糊逻辑。

01 概念模糊

我们还经常用到一个词叫“三口之家”，这是一个非常有年代感词。在实行计划生育以后，我们的家庭标配，就成了一父一母一个娃。到了这两年，由于“二胎”政策的放开，很多家庭变成了“四口之家”、“五口之家”，甚至更多。

但是家庭成员，真的可以按“口”来度量吗？

早些年，上海的滑稽戏“七十二家房客”有一个经典的段子，叫“查户口”。说的是旧社会，警察到老百姓家做人口普查。

当警察说是来按人头发救济粮时，男主人就把家里的人口无数倍的放大，有自己，有自己的太太，有自己的小孩，然后还有小孩的妈妈，小孩妈妈的老公，还有他妻子的丈夫，还有小孩的父亲......。他用无数不同的关系称呼，凑出了无数“口”人。

当警察说是按人头收税时，男主人又称老婆是老丈人的女儿，要去问老丈人收钱，孩子也可以卖掉也可以是老丈人的外孙。

这一幕道出了旧社会底层老百姓的无奈与囧迫。但是，我们可以发现，原来一直以为的“三口之家”其实并不是牢不可破的组合。只要人物直接关系一变化，就可以纳入另一个家族谱系中去统计。

这里的“三口之家”，其实就是指核心家庭，也叫再生家庭，相对于原生家庭这个概念，是指我们成年后所成立的家庭。而原生家庭会对核心家庭造成很大的影响。

02 浆糊逻辑

由于这种关系的变化性和延伸性，就造成了各种逻辑关系的出现，武志红先生将类似的浆糊逻辑，分成了六大类。

• 【浆糊逻辑01执念】
  我的事也是你的事，你的事也是我的事；

我的事是所有人的事，所有人的事都是我的事。

每个人都会认为自己有自己的原则，明白改变自己很难，所以会认为改变别人会很容易，就会在这件事上特别有动力，去为所有和自己有关系的人出谋划策，企图影响周遭的一切。

• 【浆糊逻辑02曝光】
  所有关系，都是我的事。

这种关系是一种强烈的求同意识在作祟，希望所有人能看见自己在所有关系中都是好的，我的好、我的冤屈，你们都该知道，都该为我说话。这是人为的在一个特定的范围内，把自己打造成了一个“公众人物”。因为搅进了所有关系，缺少了隐私感，所以制造了大量的问题，就必然会陷入口舌中。

• 【浆糊逻辑03立场】

你们=你，我们=我。

这种逻辑就是你家任何一个人让我不快，你都要负责；你让我不快，我找你全家麻烦。根源是父母，没有将“三口之家”视为一个独立的家庭，而仍然将自己与孩子视为“我们”，将孩子的伴侣和父母视为“你们”。

男人容易将母亲与家人视为自己人，而将妻子视为外人。但是在传统文化影响下，女人没有可以后退的娘家，所以难以和自己原生家庭还保持着“我们”的感知。直到生了孩子，才与自己孩子构成了“我们”。

• 【浆糊逻辑04避责】

把二元关系中的问题归咎于对方，也就是“你”。

比如：我过得不好，是因为“你”。也就是说因为对方不够好，没有给自己带来想要的生活或者幸福。

如果换了个人，问题依然在，我们会不会帮对方把责任归咎到自己呢？

站在“我”的立场上，很可能责任依然在对方。

• 【浆糊逻辑05转嫁】

把二元关系中的问题，归咎于“他”。

这就是为了捍卫自己和重要客体，于是要把“我”和“你”的关系中的问题，都归咎给“他”这个第三者。

• 【浆糊逻辑06迂回】

二元关系中，“我”要对“你”说的问题，通过“他”来转告。

如果由“我”来亲自告诉“你”，会感觉消耗了自己的道德资本，就会失去一些道德优越感。而这些告知的内容，或不切实际，或让自己感到无能或羞耻，或是可能减低自己的情绪体验。

03具体作用

通过浆糊逻辑的作用，我们经常会把事情的焦点，从个体身上拿开，也不聚焦在“我”和“你”的二元关系中，而是编织进复杂的关系中，把事情弄得越来越复杂，以至于真像是“清官难断家务事”。

但是，当我们把事情的焦点再还原到二元关系，甚至聚焦在个体身上时，你会发现，事情会变得清晰简单很多。

撇开二元关系以外的关系，就事论事，事情就会变的没那么复杂，但目前来看，这种情况更多的存在于，与陌生人的关系中。

这就像法官在断案时，依靠的是证据，而不是关系，如果与当事人存在关系，就会涉及到避嫌。

所以，在很大程度上，其实并不是“清官难断家务事”，而是家务事本来就不想被断清，不然如何感受这一段段关系的确定和巩固呢？我们要的不是真假，而只是对错。