1
我们那里把奶奶叫婆婆。至今也不知道为什么叫她六婆婆，反正大家都这么叫。
我们很小很小的时候，六婆婆就已经很老了。整张脸载满了时光的负荷，像树皮一样具有了年岁的质感，疲惫悲伤又带着倔强。
六婆婆命苦。
据说年轻时嫁到几十里外的寒潭村，生了个儿子，儿子不到半岁时丈夫患病死了。丈夫以前壮得跟头牛似的，结婚两年就患病死了，她前婆婆对六婆婆有很大的怨气，逢人就说“我好好的儿子被她“克”死了，这个女人是个灾星”。十里八村的，大家就这么传开了。
六婆婆后来改嫁到我们村。嫁给一个上了年纪的光棍，儿子留在了婆家。以前人结婚早，六婆婆嫁过来时，也不过才十九岁的光景。结过婚倒是其次，主要是她”克“死丈夫这件事传得众人皆知，让人惊恐。思想不开化的年代，一般“正常”人家不敢“要”这样的人做儿媳妇。
光棍四十岁左右，家里一贫如洗，只有一个瞎子老母亲，他自己身体也不是很好。能有个女人愿意跟着他过日子就该感恩戴德了，哪里有资格挑三拣四。
婚后三年里生了一双儿女，日子倒是过得像模像样的。
那年冬天雪下得特别厚，天气异常的冷。一冷了人就特别能吃，一贫如洗的家里所有余粮就是墙角一堆不大的红薯。
一双儿女饿得眼睛都陷下去了，显得格外大；瞎子老母亲因为常年挨饿又瘫在床上活动少，手上的青筋条条分明，可能有些浮肿，青筋有小小的隆起，手剩下皮包着骨，像一只硕大的鸡爪。
六婆婆的丈夫为了多挣点钱，一合计跟人到大山里去砍树。在下雪结冰的日子里，这是个提着脑袋刀口舔血的活计，条件稍微好点的人家，都不愿意去冒这个险的。
也是命里该有这个劫数。那天明明是儿子过生日回来了，都说了今天别去了，一个月没回来，在家里住一晚，明早再去。偏是不信。望着嗷嗷待哺的一双儿女，大气都喘不上来的瞎子老母亲，饿得两眼放光的婆娘，再看看这四处漏风的房子，一咬牙，冲进了雪夜。
村里几个人约着一起去的。以为借着雪连夜赶到山上，明天一大早就好开工。上山的路又陡又滑，加上下雪结冰，特别不好走。一起去的几个人都是年轻力壮的小伙子，唯他身体弱些，跟着他们很是吃力，一走一歇的。隔得远了点，众人就边抽烟边扯谈，在前面等他。
在一个口路休息了半天说咋还没见人跟上来，喊也没人应，众人慌了，原路返过去找人。没见到人。不敢想，如果没见着人，肯定是掉下山去了！那山是一座原始的老山林，唯一能通的路就是他们现在走的这条。这条路是常年上山砍树的人“放树”下山冲出来的沟壕，因为要放树下山，必定要很徒才放得下来，所以路的右边，是一个高高的悬崖。他们才刚刚进山不久，悬崖不高，借着雪光，众人果然见他瘫在那块铺了雪大石板上。
他是载下去的，头先着地，当场身亡。
六婆婆再次成了寡妇。
2
农村人迷信又爱跟风，闲言碎语淹得死人。前面已经有“克”死前夫的传言打底，这下更加笃定了。众人都在背后说六婆婆“颧骨高，杀人不用刀”，说她”八大大，命硬，身上“刹气”太重了！连着“克”死了两个男人”“啧啧，这个女人真是个扫帚星！”
这些话在光棍的葬礼上就说出来了。村里媳妇嫂子少不得要去“安慰安慰”光棍的瞎子老母亲，一些多嘴多舌不怕事大的女人，拐弯抹角地也要扯到这些风言风语上去。当然，她们不直接说，她们只是安慰说瞎子老太太“多作孽多可怜，你儿子多可惜啊，一双儿女多凄孤”......还压着嗓子说，以前都传言说她命硬克夫，之前还不信呢......有这些风，老太太自己就能把心底的那些怨恨点燃，自已就会想到那上头去，一点不差。
这个在床上瘫了十多年的一向以老实本份出名的瞎子老太太，常年饿着，平时连说话的力气都没有多的，这让人一窜掇，居然当场在里屋哭得像只受了伤了老猫。一抽一咽的，嚎得哀怨凄婉，瘦得皮包骨的手拍在木床沿上，听起来让人不寒而栗。老太太在里屋，居然把别人的闲言碎语当着众的面用“哭唱”的方式给骂出来了。
一旦有人把这些话说明，人们更是坚信她就是“这样”的人，何况这个人还是她的婆婆。人人都怕跟她多接触，仿佛她是个什么瘟神或是索命无常似的。人们对于一个命运悲苦的女子表现出了最大的鄙视和不敬。有时路上碰头，人家能绕路走就绕路走，实在不能绕路过去的，正面碰到了也是头偏向一边，眼睛不要看她，免得招灾。更迷信些的做法是，她走过之后，“呸！呸！呸！”地对她的背影连吐三口口水，脚在地上狠狠地跺三下，算是化了这个”灾“。
在此后具体记不清多少年，村里人谁家有个什么娶亲嫁女的喜事，是绝对不会叫六婆婆去帮忙的，那样新人会沾上“秽气”，不吉利。当然，她的一双儿女，也因此没有机会借着喜事去吃一餐好的改善伙食。
六婆婆总是不声不响的。
你偏着头不看她，她假装没见到；你对着她的影子“呸！呸！呸！”，你跺脚，她假装没听到。
瞎子婆婆自从上次得了别人那些个话，把所有的家门不幸都怪罪在了媳妇身上。如果不是她“命硬”，她是“扫帚星”，家会成这样？逐开始在家里“兴风作浪”的，并且觉得一切都理所当然。这些都是六婆婆欠她的，欠他们许家的。
她像老糊涂了不知道天日一样，家庭条件就那样，她居然餐餐要吃“好”的。那年代能有口粮食活下来都是命大，哪里有“好”的吃？但瞎子婆婆不管，一餐没“好”的吃，就认为他娘仨亏待了她。背着她一个瞎子老太太，娘仨自己享受去了。越想越跟真的似的，用爪子似的枯手敲着木床沿，边敲边骂边哭儿子。
六婆婆也不争辩。
从此一家三口勒紧了裤腰带过日子，只为了让老婆婆吃口“好”的。公社发粮食就把用部份杂粮换成少许细粮，给她一个人吃。他们不够的时候就下地去捋点野菜，用水煮着来吃。
儿女有抱怨时，她乘机教导他们说，“婆婆年纪大了，身体又不好，她比我们更需要吃点好的，你们还小，想吃好的，以后有的是机会呢。”儿女听了这个话，心也安下来了，想想以后有的是机会吃好的，倒也不觉得眼前的日子有多苦了。
开了春，河水没那么冷了，六婆婆用省吃俭用的钱，咬咬牙去街上买回来一副渔网。她学有的男人一样，一个人深夜去河里放鱼网，再凌晨一大早把网收回来。有时运气好，一晚上能网到不少的鱼。这鱼就用来煮汤给瞎子婆婆喝，大点的鱼，把刺剔了，肉给她吃。小的鱼，才轮到一双儿女捡漏似的偿一偿。自己则把鱼骨头细细地嚼碎，吞下肚去。这个总比常年吃的野菜强，好歹算是荤菜。再有没吃完的，放在锅里背干了，没好菜吃的日子就用少许的油炸上三条五条，又算得上一盘好菜。
后来公社给各家各户分了自留地，日子才好起来。六婆婆用自留地种了些粮食，还捉了三只小鸡崽。三只鸡比孩子都养得金贵，人的口粮都省一部份给它们吃。就为了它们仨最少能保证一天有一个蛋，那蛋就每天翻着花样做给婆婆吃。
一双儿女每天吃饭时看着娘变戏法似的做一碗好的给婆婆端过去。虽然有娘的“教导”在心里，但毕竟是孩子，看到眼前有好吃的，还是眼巴巴的，口水在喉咙里上下翻滚。六婆婆有时也会分一点给他们，但大部分时间是没有多余的。
瞎子老太太之所以突然变得“厉害”起来，一来是儿子走了，她在这个世间失去了最后的靠山；二来是别人也在她耳边“吹风”，说六婆婆迟早是要带着孩子们走的，要到“别人家”去。她内心恐慌，倒先闹起来。她们真的一走，她就只有活活饿死的份。所以，她就干脆“先行一步”，反正要死的，这辈子的苦也受尽了，死之前总要过点“像样的”日子，让人服侍好点，吃好点。
这好好的一服侍就是三年。三年后的一天，不论六婆婆端什么给老太太，老太太都不吃。饿了两天后，六婆婆开口，“娘诶，以后不给你搞特殊了，以后有什么我们大家一起吃什么。”老太太才一口一口呷着吃。
这三年服侍下来，瞎子婆婆白了，胖了，那干瘪手、脸有了血肉，气色也很红润。
有老姐妹来串门，话里话外没一个人的日子有她过得顺心。大部份老姐妹在媳妇“手里”吃尽了苦头，说起来都是老泪纵横的，带着哭腔，倒是瞎子婆婆反过来来安慰她们。
有时，六婆婆会让一些常年吃不饱饭的老太太留下来，尽量把家里好吃的拿出来一部份，做上两个好菜，请老人上桌吃饭。老人们往往不好意思，最后架不住六婆婆的盛情，战战兢兢地上桌子，往往吃的泪流满面，边吃边用手扯起前襟来揩眼泪水。
她们在自己家，有什么好吃的，都是媳妇一家子背着她们悄悄吃。给她们的饭菜，让孙辈随便端一点放在自己的小黑屋里。什么时候，轮得到她们上桌子？有的老人，一年到头没吃过什么荤菜。
瞎子婆婆打从娘胎没过过这种好日子，心满意足，心里认为这辈子得过这三年好日子，值了!
3
再绵长的苦难它也有尽头。
六婆婆这些年不声不响，不争不辩，不说人是非。孤儿寡母的，关起门来安安份份地过日子。慢慢地赢得了村里人的尊重。
六婆婆的一双儿女既生得好又懂得，走出去，米尖儿似的，让人眼红。
说起来没人信。居然有人喜欢六婆婆，并且还是邻村学校的老师，乡里有名的“才子”，杨清水。
之所以叫这个人“才子”，是当年乡里百来个初中生，就他一个人考上了县高中，当时很是轰动一时。
那时六婆婆的儿女大约十来岁，六婆婆也就三十出头的样子。
她很端庄厚重，不像一般农村妇女那样哇渣，很与她们不同。
她爱干净，不论什么时候，头发都梳得一丝不苟的，虽然没有钱置办什么好看的衣服行头，但永远洗得干干净净地。即便是补丁，都补出好看的样子。哪怕是去上坡干农活，都穿得整整齐齐的。
“才子”高中肄业。刚读完高二，大约知道自己没什么希望上大学，就干脆直接回家了，免得又浪费一年的学费。
进了高中，各地的尖子生聚齐，才知道天外有天。他初中那点优势，早被“高人”辗得面目全非。可“才子”的名气已经在外。
那时的人读书读得晚，“才子”杨清水高中肄业回家时，已经二十岁了。
杨清水长得高，结结实实的，一笑，满脸的憨气。他的家庭条件尚可，上头有一个姐姐，还有一个弟弟一个妹妹，那个年代家庭条件不好的人家，是没有能力供孩子上高中的。
他一回到村里，村里的小学校长就请他过去代课。那时农村教师缺乏得厉害。
学校一共只有四个年级，五年级以后，得到镇上读。那所学校在我们邻村，离我们村有四五里地，还算近，孩子们可以每天走读。镇上有十多里地，得寄宿了。
六婆婆家的两个孩子相差不过一岁三个月，所以读的同一个年级。杨清水到学校教书那年，他们一起读到了三年级。
那年代，大家都穷。不过，六婆婆家里更穷。一个女人带着两个孩子，一个瞎子老太太过日子，贫困程度可想而知了。大家的学费基本上都是先欠着的，那是惯例。每期新开学的时候，大人都要亲自去学校跟老师“交待”，只要跟老师说一声，”承诺”自己家的学费大概什么时候可以交就可以了。一般人家都是:上半年，等油菜出来卖了菜籽儿交；下半年，等稻谷收了卖了米再交。
那是下学期，两个孩子同时进三年级，六婆婆照例在开学的第一天要去跟老师“交待”。那对每个家长来说都是个“大日子”。要去见“大人物”，文化人，每个庄稼人都少有的正式。六婆婆当然也不例外。
那天六婆婆穿了件平时舍不得穿压在箱底的花色衬衣，下身着一条普通的黑色裤子。不管怎么说，这些年日子比以前好多了，人至少能吃饱，气色就好了很多。
六婆婆常年劳作，但那皮肤虽然黑却不粗糙，现出健康的小麦色，这肤色衬着花色的衬衣，倒别有一番风味。六婆婆的胸部少有的饱满，穿上衬衣更是让人眼睛不知道该往哪里放。她乌黑浓密的头发编成一根粗大的麻花辫，甩在腰间。
杨清水刚好到学校代课，第一年教书，那次是他们第一次见面。
第一次见到六婆婆，憨厚的杨清水看一眼就记住了。在一大群农村妇女中间，六婆婆显得有点与众不同。六婆婆大概说了学费的情况，杨清水连忙说没事，学费你先欠着，等有了再给。这不是对某一个人的客套话，大家都是这样操作的。
4
如果不是那场罕见的暴雨，也许两个人永远不会过多有的交集。如果能人为控制，也但愿永远没有那场暴雨。
孩子们去学校的途中有一条不算宽的河。平时水不深，所以孩子们平时都是自己淌水去上学的。
头天夜里下了一场暴雨，水涨起来了。那两天六婆婆因重感冒，发着高烧，浑身没劲，正躺在床上休息。她知道水一定会涨，就在里屋再三嘱咐孩子们，“今天涨水，不要去上学了。”兄妹口里答应着。
孩子们在家里呆得实在无聊。哥哥小声地跟妹妹提议，我们去河边看看吧，如果水不深，我们就去学校。
于是，十岁的哥哥背着书包拿着一根小孩手臂粗两三米长的竹竿在前面，妹妹跟在后面，两兄妹悄悄地出发了。
河床的水涨得很高，很急，暴涨的洪水把两岸的杂草冲得左摇右晃，下游不远处有个巨大的旋涡在歌唱。看着甚是吓人。
妹妹一看河水涨得这么高，心里打起了退堂鼓，“哥哥，算了吧？我们回去吧？水好大。”
“我先下水试试，不行就退回来，反正我也会游泳。”河边的孩子，早早都会游泳，也经常仗着会游泳不把水放在眼里。
哥哥脱了鞋子去试探水的深度和速度，一竹竿插下去，没想到竹竿被湍急的水流冲得根本下不到河底。他一个孩子的力气远比水冲击竹竿的力量小，竹竿比较粗，受力面积就大，冲击力也大，小小的人，一下子就被水冲竹竿的力量顺进了湍急的河流。
在巨大的洪流里，一个人的游泳技能起不到多大的作用，大多只是随波逐流，任由洪水肆意妄为。何况他一个孩子。他和竹竿一下子被卷进漩涡，几秒钟就不见了踪影。
在岸上的妹妹吓破了胆子，看着眼前的洪水把哥哥带走了，吓得腿都软了，哭都哭不出来。
她跌跌撞撞地跑回家，刚到家门口的那条路上，想撕心裂肺地喊，却根本喊不出声来。等她失魂落魄地跑到家里，带着哭腔惊慌地吼：“娘，哥被水冲走了！快去救哥哥！”
“什么？”六婆婆以为听错了。她在里屋迷迷糊糊地，以为他们都还在家。
“娘，哥被水冲走了！”
这下听清了，一个激灵，刚才还软骨症似的人，从床上跳起来，什么也顾不上整理，轻飘飘就往河边冲。
这边有村民听说了，陆陆续续往河边赶，哪里还有人影！只有冒着泡儿的漩涡，像翻滚的油花，像恶魔的一只眼睛，挑衅地唱着欢快的胜利之歌。
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那是沉稳的六婆婆第一次失态。
她呼天抢地地，坐在地上，双腿直蹬，双手拍打着大腿和肚子，绝望地望着天吼，眼泪串珠子似的往下滚，“许长顺啊，天要绝我们许家啊！天要绝我们许家啊！天要绝我们许家啊！许长顺啊......”许长顺是她老公的名字。哀哀不绝，不忍听闻，但很快被怒吼的水声盖住。众人皆不知所措在站在她旁边，在巨大的悲剧面前，安慰是那么无力。
河这边聚了这么多人，河那边也有人跑过来看“热闹”。看“热闹”的人知道了事情的原由，边往学校跑边喊：“杨老师，你学生被水打走了！杨老师，你学生被水打走了！”在我们那里，打走是冲走的意思。杨清水正在教室里上课，听到人这么叫，赶紧出来接应。来人断断续续地说出事情的原委，杨老师连黑板擦都没来得及放下就往河边跑。
这时六婆婆已经没力气撕吼，只痛苦地在地上翻滚，像一条因贪心吞下一只大母鸡的蛇，因肚皮几乎胀破而痛不欲生地在地上翻滚。他隔岸看着她，此刻的她，因为生病，因为痛心，披头散发的，一身的泥浆，在地上滚着，像一个疯了的老妪。
他望望她，又望望翻滚的水花，开始边脱衣服鞋子，不穿衣服鞋子在水里才更好施展身手。两岸的人都齐声叫：“杨老师，要不得列！要不得列！你莫这么搞喔，水太大了！”
他听不得劝，一头扎了进去。很快，他就不见了。人们的心提到的嗓子眼，以为他也被滚卷进了漩涡。不知道过了多久，人们在浑浊的黄色洪流中看见一颗黑色的脑袋，人们一下子清醒过来。不知道谁说了一句：“赶紧去镇上包船！”
包船就是租船的意思。因为这条经过我们村的河很小，流过约两三里路，它会汇入一条宽约一百多米的大河里，我们镇就在那条大河旁边上。那里河水更宽，更急，情况更加不可测。要找人，得包船找。
杨老师还没游到镇上就被船截住了，拖上来时整个人脸色发白，因为跟洪水博斗太费力，整个人已经没有丝毫力气，现在已经是随波逐流。任何一个湍急的浪或是漩涡都会将他翻到河底。
幸亏船来得及时。
6
等找到六婆婆的儿子，已经是四天以后了。
沿河而下，人已冲到100公里外的县城。跟所有因洪水而来的垃圾一起，在一个漩湾里冲浪似的，一漩进一漩出的。再出了县城，怕就找不回来了。因为出了县城不到5公里处，就是一个巨大的、无边无际的大湖了。湖里的大鱼多，进了湖，过不了多久，恐怕就只会剩下一堆白骨沉入湖底了。
在巨大的悲痛面前，在不幸中又找出一点小幸运似的。好像人找回来了，哪怕变成了尸体回来，都是值得庆幸的事。
人找回来，这下瞒不住了。
瞎子婆婆听到这个消息，当场抽了过去。罐汤后，两眼上翻，她牙关紧咬，一口气没上来，也跟着落了气。
祖孙俩一起上路，有个伴。瞎子婆婆这些年也算享了人间的大福，好吃好喝的伺候着，温言软语的。人们都说她年龄那么大了，走了也不亏她。命苦的老太太，在六婆婆“手里”还过了些年的好日子呢。
六婆婆顾不上形象了。
送走婆孙俩，她眼睛肿成了豆泡，衣服也顾不上干净不干净。头发不知道几天没梳了，呆呆地，眼神空洞而茫然。仿佛世间再没有什么可多留恋的了。
因为是他的学生，杨老师这段时间是光明正大地在他们家忙进忙出的。众人皆散去。杨老师注意到她的精神状态，很是担忧。
他很怕她走上不该走的路。他听闻过她的故事，说不出来为什么，就觉得应该帮帮她。因此他不顾家人反对，众人的哗然，毅然住进了六婆婆家。
这下几个村子炸开了锅！这远远超出了一个老师对学生家长的关心，也远远超出了村民的接受能力。
这还了得！二十岁的老师，三十来岁的寡妇住在一个屋檐下！人家儿子婆婆刚过世，就去住到别人家里了......
你永远不知道别人会在背后说你什么,给你定义一个什么样的角色，给你编一个什么版本的故事。如果你害怕流言，你就永远只能在他人的流言里苦苦挣扎。
杨清水的父母气得几乎把想心脏扯出来给丢掉。这是造的什么孽！
连夜请人给他“看八字”，看他中了什么邪？得罪了哪路神仙？看准了好去拜。请他高抬贵手，放过我们家清水。他还是个孩子哩，又没做过什么伤天害理的事，怎么能让他造这么大的孽！
还请了“法师”上门给他做法，“法场”很大。法师身作大红披风，一手握“宝剑”，一手摇铃铛，头上贴着了一条“护身符”， 以防自己到时被“恶魔”附体。他口中喃喃有词，”天灵灵地灵灵......”作法一会儿后，“晕”过去了，就证明“仙人”请到了。
法师开始会“仙人”，跟”仙人”说起话来。“喔 ，被对门山上那个树精缠身了？怎么解？......喔，让我背上大猪头？树精要喝鸡血？......喔，再带两只大公鸡？乘没人上山前第一个进山拜祭？有人比我早就不灵了？......天灵灵，地灵灵......”然后口中念念有词，一会儿法师就“醒”过来。如是这般一说。
刚作了法，伤了阳气，主家要好酒好肉地招待法师，如果主家惹法师不高兴了，会招来更大的灾。信的人家，对法师都敬若神明。
家人诚惶诚恐地准备大猪头，两只顶大顶雄的公鸡，越大越雄的公鸡法力越大。千恩万谢地请他明天务必要第一个上山拜祭。法师掐指一算，接着说：“女方命硬！”众人一脸的敬佩，赶紧附和，“命硬！克死了两个男人，现在又克死了婆婆和儿子！”十里八村大家都乡里乡亲的，谁家在哪里还没个亲戚啊？有的虽然没见面，但谁家有些个什么“大事”，众人都是一清二楚的。
所以，“大师”即便没见过六婆婆，哪里会不知道六婆婆“克”死了两任丈夫这事。何况，乡村人经常赶集，遇到熟人，大家都会在一起拉家常，交换信息。这个说，那个脸上有半边黑胎记的是我们村的杨大理，他家最近生了个双胞胎孙子；那个说，那个眼睛斜起来看人的是我们村的张天明，天生斜眼，人家儿子有本事啊，考到公安大学去了......周围几个村的，谁家有点什么大事，大家心里都明镜似的呢。何况有时村民之间谁家有个什么接亲嫁女的添娃娃的，要带信给亲戚过来喝酒的，有时遇不上亲戚，就让他同村的人带信。那时没电话，大家就是用这些熟人来互通消息。
大师说六婆婆就是被树精附体了，刚好杨老师属猴，所以，树精把猴诓上树了。现在树精把猴子的尾巴跟树梢绑一起了，不是猴子不肯下来，是树精不让猴子下来。我明天就是要去把绑猴子尾巴的树梢砍掉，接猴子下树。
众人“恍然大悟”，大师果然是大师啊！不仅知道女人命硬，还知道男人属猴，被树精诓上树了下不来，猴尾巴与树梢绑在一起，难怪猴子下不来。也难怪杨清水要住到寡妇家里去了！
这个说法与众人“推理”的结果是一样的，肯定是树扯住了猴子啊！众人在心里暗暗钦佩大师“看”得准，满怀敬畏。因为明天一大早还要劳动他第一个上山，要第一个上山，少不得要起个大早，还得给大师一笔”辛苦费”.
请大师砍了树梢，猴子也没下来。杨清水没回来。
杨清水的父母赶集遇到了大师，问大师。大师说，：“快别说了，那天我跟树精斗，差点没被它的整死。两个雄鸡的血都给他喝了，还不干！要来吸我的血！亏我跑得快，不然，命都掉了！”大师慢悠悠地抽着烟，回想当时“惊险”的场面，现在还“心有余悸”的样子。想着大师居然差点为自己家的事送命，杨清水的爹非常不好意思，男人脸皮薄，赶紧让他娘去买一包好烟来孝敬大师。
大师这才舒展了眉宇，尔后神情一紧张，像泄漏了什么天机似的，神秘兮兮的说：“你们这个事不得了，惹上大事了！这个树精可不简单！让孩子离开这个地方吧，可免去灾难！”说完，头也不回地走了。
杨清水的父母呆在原地，好久缓不过神来。
不过，幸亏得了大师的指点，家人如得了圣旨般感恩。不然，儿子的命怕恐怕都保不住勒。
7
六婆婆不会死！人人都说六婆婆命硬，她是猫命，猫哪里有那么容易死的！
农村人说猫有九条命！猫是阴物！
你把它从楼下丢下来，它死了一回，丢掉一条命，但马上就会活过来，只剩八条命了；如果它淹死了，它又丢掉一条命，但马上会活过来，只剩七条命了......所以，我们小时候都好奇又恐惧，好奇的是很想看看猫是怎么死了又活过来的。恐惧的是，猫有九条命！还是个阴物。再看它眼睛就感觉阴阴的，泛着蓝光，好像要把人吸进去似的。猫居然不会死！
六婆婆是猫命，猫是不会死的！六婆婆也是.
杨清水的父母得了大师的指点，知道儿子必须要离开家乡才能避祸，才能躲开树精的纠缠。纵然对代课老师这份的工作有万份不舍，为了儿子的命，只有忍痛割爱了。连夜为他收拾行李。
杨清水当然不愿意离开，他不信这些“大师们”的话。下了课依然往六婆婆家赶。
那边请大师打整了一个月不见功效。为这边六婆婆的“死而复生”赢得了时间。
经过一个月的悉心照料，一直躺在床上的六婆婆慢慢从死神的手里缓和过来。由开始滴水不进，滴米不粘到现在能喝到大半碗粥，也愿意喝水了，还能下床到处走走。虽然虚弱，但好歹有个人样儿了。
家里一共只有两间房，一间是瞎子婆婆住的，现在瞎子婆婆走了，总不能让一个年轻小伙子住那间，老人刚走，阴气重。另一间是六婆婆和一双儿女住的，如今儿子去了，她跟女儿蜷在床上，杨老师就在地上打了个地铺。
从儿子落水到儿子、婆婆刚下葬的头两个星期，六婆婆整夜整夜的失眠，只能瞪着眼睛等天亮。后来，女儿睡着后，杨清水从身后轻轻地揽住了她，六婆婆的身体当时非常虚弱，那个坚实的身躯像是一座靠山，慢慢让她感到安心。他轻轻地给她按揉太阳穴，她慢慢地能够睡上一个两个小时了。比起这段时间彻夜无眠，这已经好多了。
刚留下来时，她就劝他走。当然知道如果他走了，她得用很长的时间才能熬过这段痛苦的时光，也可能真的熬不过去了。但为了不影响他的名声，她还是要他走。她那么虚弱，他不听她的她也没办法。
一个月后她稍微恢复了一点体力，就坚定地赶他走了。
他手足无措的站在她面前，微低着头，像做错事的孩子。看得她一阵心疼，他毕竟是一个孩子，才刚刚从学校毕业。但也不是一个孩子，他居然敢为了她，跟世俗拉扯甚至对立。她心有不忍,但想起自己命硬的传言，至今她自己居然也信了这个传言。还有，他还小，还有大千的世界，万里的前程，可不要为了她给耽误了。她不值得的！也配不上！她说。
她还说，如果你再来，我就死。
他不敢再来，他果然没有再来。同时信了父母的话，去了远方，很远的远方。
8
六婆婆的日子恢复了少许的平静。
许多人说起这段故事来，都充满了鄙夷，认为是六婆婆“勾引”了人家小伙子。你一个大十多岁的农村寡妇，人家一个清清白白的小伙子，怎么就突然中了邪似的，看上你了呢？
六婆婆恢复了以前的样子。讲究而端庄，不多言多语的，神态安详。好像没被生活欺负过一样。
任别人怎么说，只是关起门来专心过自己的日子。任流言飞舞。
她不知道杨清水什么情况，只听人说信他父母的话去了别的地方。六婆婆像不认识这个人一样，心里把这件事永远地划上了一个句号。
直到四个月后的一个晚上，女儿早早睡了。六婆婆开门倒洗脚水，一开门，看到院子的树下站着一个人，她没做声，倒了水背过身过。那个人也没做声。
是的，是那个熟悉的身影，即便在黑色的微光里也认得出来！只要他出现在她的周围，她的气场就能感觉出他的气场来。
那个人扑上来从身后抱住了她。
他声音哽咽却坚定，“跟我走吧？我外面已经安顿好了，这次回来专门接你们过去。小孩子学校我都联系好了。你不用担心，我养得活你们。”
她任由他抱着，只是坚决地摇摇头。
他几乎是乞求的语调，“跟我走吧，不会让你们受苦的，不会亏待孩子的。”
她还是坚定的摇头。
他的吻像洪水猛兽一样盖下来，落在她的耳跟子上，脸侠上，像火舌一样燃烧，舔胝着她的每一个细胞。她开始没动，后面猛地转过身来吊在他的脖子上，此生，就为他任信一次......
那一夜，烈火干柴，春光旖旎。
他救了她，她用一夜“报答”了他的恩情。
那是六婆婆多年寡妇”生涯“中第一次也是最后一次”放肆”。
他认为那一夜之后，出于女性某种隐秘的心理，她会改变主意。但没有。他懊丧不已，后悔自己怠慢了她。
某个人从黑夜中来，又向黑夜中去。无声无息。
9
后来，听说他娶了婆娘，生了三个孩子。
婆娘很明媚，喜欢咯咯咯地笑。带回来，人们都说，你看，这才是般配的夫妻嘛。一样的年龄，人看起来又乖又好看，多齐头。
他没来看过她，再没来过。
她四十多岁时得了一场大病，他背着妻子托人送来一笔“巨款”，她原封不动的退了回去。
此生再无交集！有生之年，她再不曾见过他，他亦是。
六婆婆已经老了，就这么在村子里住着。时光不声不响地把往事咽下，不着痕迹。那段往事，人们提起来，像说一个年代久远的传说，事不关己，漫不经心。
生活向前走，谁的故事能经得起岁月打磨？再动人心弦的传奇，也会在历史的长河里，随尘埃飞舞，坠落，直到消亡。
七十九岁那年春节，她自己预感到了什么。于是给许长顺，儿子，婆婆烧了纸。巍颤颤地坐在大顺的碑下给他说心里话：“年轻时人家要我跟他走哩.....没走，舍不得你们仨。我走了哪个给你们烧香？哪个给你们送钱？逢年过节，哪个来看你们，陪你们说说话......长顺，一转眼，五十年过去了呢......我守了你们仨五十年，五十年。好长的日日夜夜啊！好长啊......”她像是跟他说，又像喃喃自语。
那年端阳，过了八十岁生日的六婆婆，身体突然就不好了。
临走时，一直喊：“水，水，水......”一声声，哀哀怨怨，幽远缠绵，压压抑抑，每一声都从好似从心底里抽出来似的。
家人把水端过来，却是直勾勾的，喂水也是轻摇头，还是声声压抑地喊：“水，水，水啊......”像是解脱了一样，长长地舒了一口气，去了。
故事发生时六婆婆三十出头，此后她一个人又寡居了近五十年。那个名字在她的心底压抑着盘踞了五十年！
好长的日日夜夜啊！
