今日之读，颇有收获！
首先，自己谬误认知了很久的“知行合一”，终于觉察悟到本意。知行乃合体不可分，心中懂得知，必然会有行；有了行，其实早已知。世人将知、行分成两个，就象阳明先生举的例子，非常形象，我们身边也不乏其人。
“世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是。”
前两天，看到一篇帖子，题目叫《有能力的人绝不加班，远离那些不深度思考且拼命勤奋的人》，说的就是没有知的人，有时候拼命勤奋，反而是将时间和精力投入在事情的低效率环节中，而深度思考，则是将时间和精力投入在事情最高效的环节中。
“又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以说一个行，方才知得真”。这种人无需多说，就是我们常说的那种想法很多，却没有执行力之人！
总之，如先生说，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。
今日第二悟，便是终于弄明白了“格物”。之前看过很多帖子，屡屡提到“格物”，不求甚解很久。今日通过徐爱的问和思，充分理解了“格”和“物”。
“格”，不仅仅是朱学的琢磨，而是去其心之不正，以全其本体之正。只要意念所至之处，就要克己，去除私意障碍，以保全心的纯净天理，让行自然而然发生。
“物”，既是“事”，如侍奉父母、君主、仁爱民等，都是从心上所说。
先生的这句话值得深思，身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物！
修行有三类人，有“生知安行”的圣人，天生就知尽心、知性、知天；有“学知利行”的贤人，可存心养性事天；再就是大多“困知勉行”的平常人，夭寿不二、勉强以行。
做为平常人，经常会因仕途的穷通或寿命长短，把为善的心变动。其实就象先生所说，穷通寿夭乃命中注定，把心安定，不害怕、不抗拒、不着急、不焦躁，去坦然面对，也终将会修得所成。
就象最近热播的电影《冈仁波齐》所说，人生没有白走的路，每一步都算数！
