光绪三十年甲辰（1904）
正月初一日庚辰，晴。志恺、翼孙来贺年。（翼孙，字公燕，子誾子。）午后志朗来。往杨宅贺年，晤叔同，坐谈片刻。晚于玉生处晤云帆、寿嵩。（云帆，名作豪，系表侄。寿嵩，乃作杰汉臣子。）偶谈及神怪，云帆自言数年前夜归，道遇神灯，高约与屋齐，照地甚光。初驻林官仓桥，行距四五尺地，则忽向前移，至己屋前而殁。少顷，出视，则仍在桥前，向北行，过杨府神庙，渐远渐小，遂不复见。（按，严又陵译穆勒《名学》，注云：眼为脑气所统，眼帘受病者，往往著影不磨，遇感即现。而人以眼帘所呈，拓之于外，遂谓当境实见种种异物，不知所见者乃眼帘中影，仿佛外物，非若平时外物形色收之眼帘也。自不知此理，而世人目能见物者遂以日多，而一切妖妄之说兴矣。此论固善，然如云帆所见，忽彼忽此，忽隐忽见，决非眼帘之影矣，甚不可解。）犹忆去岁十一月间，北港黄君烜廷（琬）述学生谢寿仁慎卿死事甚详。慎卿父逵鸿，字宾秋，赌花会，得财甚赢，求神问卜，无所不为。后山岩下有齐天大圣神炉，逵鸿往扶乩，供事香火，衣冠亟拜，其酬神演剧有联云：“七朝三正顺；（花会名。）一载两游庠。”上句记花会得彩，下句谓伊子寿祺上年秋入学，寿仁次年入学，屈指在一稘中，盖快心纪实语也。是月十二日，（即去年十一月。）仁卿以入泮觞客，衣冠遍拜其地诸丛祠，而独遗岩下神不拜。十四夜梦神责之，且强以红丸一粒，令吞，曰：“汝三日后必绞腹痛死。”仁卿醒告其父，父不信。至第三日腹果痛，甚急，欲死。逵鸿乃挈神炉于家，虔事之。次日仁卿病间，命具衣冠，躬往四拜，拔炉中神剑起，将归卧房，忽厥不省人事，众舁入室，少顷苏曰：“吾某日必死，不能延矣。”遍请父母兄弟及妻至，嘱以后事。十九日，具衣冠，端坐而逝。论曰：“事神得祸者，吾见多矣。”永嘉杨志远善扶乩，有神降于家，能文善书，预知休咎。杨事之虔，神自题其炉，曰：“老人常在博山中。”远近喧传，问事者日众。岁馀，杨家多故，死亡相继，乃亟遣送。今闻逵鸿之家死者不止慎卿矣，非得祸之征乎？
夜阅穆勒《名学》，是书严译，仅一卷。其书槴标一“甲”字，按书中亦有详见丙部云云，则原书当有甲、乙、丙数卷。甲卷探思甚深，而说来甚浅，未餍观也。
