日更第195天。今天写一篇读书笔记。
《人生只有一件事》是金惟纯先生在大陆出版的一本新书。我是在樊登读书会作者光临栏目，收看又收听了樊登和金惟纯先生的对谈，全文阅读了樊登对谈此书的文字稿，感触颇深，受益良多，在朋友圈分享，在家庭和朋友群分享，希望更多的人受益。
金惟纯先生是中国台湾商业财经杂志《商业周刊》的创始人，有近30年媒体工作经验，是著名的时事评论家。《人生只有一件事》是金先生近十年来心理路程和感受的汇集。他在十年来的工作和生活中体会到，人生的道路，一旦开启了一扇正确的心门，就会走上一条不同的路，金先生最重要的体会就是：原来人生可以很简单。
这本书在台湾的书名叫《活学：终生受用的人生高效能解密》，这本书非常火，被誉为CEO高效能领导的必修课。
全书分为三部分，第一部分《人生最重要的事》像一面镜子，赤裸裸照映出你的内在面貌，如实的认知自己；第二部分《最高效能的人生》，分享如何透过“事上练心”，重新圆满人我之间的关系，找回真正的快乐；第三部分《跟人在一起》，谈在职场乃至组织及世界的领域中，如何对待、如何与人共修，让生命环境更美好。
金先生在书中介绍了他开办《商业周刊》前期的一败涂地和后期的一路长虹，坦率真诚地分析了其中的原因，案例典型，意义深刻。
在开办《商业周刊》的前期，金先生说他很自以为是，不爱认错，职员也觉得自己都很厉害。在一起开编辑会，每个人都在报题目，讲写稿子的思路，但讲话都不知所云，金先生听不懂，坐在旁边的同事也不懂，总编辑也不懂。金先生开始反思，我们的公司都变成假人了，都不接地气了。假装自己是很有深度的记者，假装自己的杂志是一个很有深度的杂志。
人不真实的时候，就要去遮掩，怕人家看到自己的不足，假假的象是变得很有学问，让别人不能挑战自己，这种风气非常可怕。金先生当时在还没有认识到问题的严重性和实质性时，他说，他要维持自己在台湾第一才子的地位和形象，当时他在台湾新闻界也是呼风唤雨的人物，不愿也不肯承认自己失败，不愿意承认自己不行，借新债还旧债，一直在假装自己很厉害，想各种办法，利用各种资源，各种条件，努力使《商业周刊》起死回生，但怎么也不行，《商业周刊》杂志根本就没有人看，自然就没有效益。
山穷水尽无奈之时，春节到了，金先生狠狠心，跟大家承认了杂志不怎么样、现在一直在亏空的严重问题，告诉大家，不想再耽误大家的青春了，大家另谋高就吧，善后的事儿，自己来承担。
让他想不到的是，大家过年后又都回来了。他们觉得，一个老板当着员工的面，能够真切地忏悔，都被其真诚所感动。大家开始从假的状态变真了，改变只用头脑思考的状况，学会用心了，大家如实面对公司的困境，用心写文章，用心办杂志，团队的力量生发出来了。
大家都在反思和忏悔杂志社的问题，学着好好说话，好好写文章，写平实的文章时，发现《商业周刊》开始大卖。
金先生总结，人生有一个捷径，这个捷径就是认错，一定要学会承认自己不行，承认自己有错误。
金先生回想自己小时候，妈妈管的严，犯错或者自己不认为是犯错都要认错，当时他心里就不服，老觉得大人犯错，怎么就不肯认错？所以那时候的认错，都是言不由衷，不是真的从心里认错，是为了息事宁人。长大以后自己也不肯认错，总觉得弱者才认错，强者不认错，导致《商业周刊》前期的曲折艰难。
当金先生面对全体员工真切开始忏悔，他都能感觉到职员们都收到了，原来他们一直在用头脑互动，谈文章编辑，大家的头脑都像一个机关枪阵地一样，那种火网激烈交织。现在讲了真话，感觉内外全部一致了，没有考虑任何工作方面的策略，就是一种完全真实的能量，让大家的心都畅开了。
心的振动不是火网交织，它是一种频率共振。在你畅开心的时候，大家也开始慢慢地畅开心，心与心之间会有频率共振，团队开始达到真正的共识。
金先生的心态改变， 再不像以前那样在办公室里看到这个事情不好，那个事情不合规定，这个事情要如何改，那个事情要如何纠正，不再觉得自己特别厉害。开始卷起袖子做小事，在做小事的时候，心的状态是安定的，这种状态又慢慢地影响到周围的职员。大家都在用心面对困境和问题，彼此之间联结起来，团队的能量起来了。
金先生在书中讲到一个观点：真正的认错，不是内疚，是心生惭愧。认错的时候，身体会发热，会兴奋。如果人认错以后觉得自己被卡住了，哪里也动不了，那叫内疚，没有力量，只能使自我价值感变得更低落，觉得自己不行，什么都做不了，这样的认错是没有用的。真正的认错，是心生惭愧，原来自己怎么是这样？那可不行，从现在开始就要改变，那个认错是有力量的，给自己一个更高的标准，然后看自己如何扫除障碍，如实地看待自己，而且还能回到过去，找到自己应有的标准，看到自己跟那个标准差多远，迫不及待的想要把距离拉近。所以真正的认错，自己愿意改的力量是很大的，而且过程是欢喜的。
平时我们看到有的人认错，是承认自己认同的不好的地方；不认错的地方是不承认我是这样一个人，这件事我不能接受。这个背后是什么意思？就是有所不受，所以回避；有所不受的东西，就会堵在里面，会变成你的精神、人格和意识中的阴暗面。
金先生说，修炼的目的，是最后达到我心光明。心里边儿有一大堆阴暗的东西，怎么可能我心光明？所以那个不肯认错的部分，背后是不接受这样。因为我们人的内在性善、性恶两个都有，我们内在有很好的很正面的能量，我们内在也有负面的能量，我们有我心光明的这个部分，我们也有自己不良的习性和秉性，如果你不能够如实地、完整地接受自己的时候，你就没有办法真正认错。
认错是有层次的，一般情况下，人都不太愿意认错，明知道自己错，也不愿意认；然后达到可以认的我认，再到认得越来越准；最后就是觉的被人家不能够知道的事、自己也不能接受自己的事的部分，也愿意认错了。认错不是对外的事情，是对内的一个修炼，认到了极致以后，最后就完全接受了，自己完全如实接受自己以后，人的生命的能量才会完全展现。
我们一般用头脑解决问题，会想出很多的办法去克服各种各样的困难。经常说，办法总比困难多，那么这个办法有可能会带来新的问题。办法带来问题，问题再带来办法，办法再带来问题，最后你会发现永远有解决不完的问题。只有一个办法，能够让问题不再成为问题，金先生说，那就是人生发生位移。
如何位移呢？其实就是一种修炼。如何修炼呢？首先我们要知道“道”， 没有副作用的事情就是“道” ，也就是说符合大自然的定律。大自然的定律跟我们内在的资源全部是相通的，所以合乎“道”的事情是跟大自然定律相应。怎么相应呢？就是要把我们生命内在被扭曲的、被阻塞的、被弄坏的障碍去掉。如何去掉？那就必须通过修炼。因为我们生命的内在本来就可以跟大自然定律相应，因为障碍太多，所以我们变得笨重、执着，有很多的妄想，导致跟大自然的定律无法相应。当你认识到这些，经过一定的修炼之后，你把那个很沉重的包袱丢掉了，生命就会产生移动，向着与大自然定律相应的方向移动，移动到最后就是我们中国人讲的“天人合一”。所以说我们人生只有一件事，叫做“修好自己，活好自己”。
当生命产生位移后，发现过去在底下层面看起来很严重的问题，慢慢地就变得不是问题了。比如我们常常会陷入左右为难的矛盾，一个在左，一个在右，我们不知道怎么办，要左没有右，要右没有左，常常会产生这种困局。产生这种困局的原因是什么呢？因为你站在中间，因为你的生命站在这个位置，这个是左，那个是右，你只能选一个，你当然为难。你去找方法，不管你找什么方法，还是会有副作用。因为你在这个位置找的方法就一定会有左右，一定是要区分的。
当你通过修炼以后，生命产生位移，你往上走，在这个高的位置一看，没有左右了，两个都在你脚底下，两个都要也可以，两个都不要也没关系，要一个也没有障碍，没有挂碍，没有烦恼。所以只有生命位移，才可以真正解决问题。
我们常常看到身边有这样的人，一生喜欢钱，因为他觉得有钱就可以有一切，人生就要追求钱。其实这种人活得很辛苦，挣到挣不到钱都有困惑。只追求钱就是把自己活小了，钱比你大，钱把你压住了，你要去赚钱就很难。你如果活好的话，可以让自己活到比钱大，这样的话钱就跟着你走。
我们也常常看到有的人说，我们家就这一个孩子，我怎么样能让孩子好好的呢？我要如何去做才能让孩子的一生很无忧呢？其实这也是你活的比孩子小了，孩子变得比你大。你要让你比孩子大，孩子肯定会跟着你走。
当你觉得现在挣钱好难，钱不找你的时候，实际就是你活的比钱小了。如果你觉得孩子不愿意理你，不想跟你在一起，你其实就是活的比孩子小了。
人，一定要先活好自己，使自己变大，让自己变得有吸引力，变成一个有魅力的人，有磁力的人，人家就想靠近你。人想靠近你，钱也就跟着来了，全部都要靠近你，孩子也想靠近你。所以说人生只有一件事，就是把自己活好。
那些天天想抓着钱，想抓着孩子不放的人，到最后都很难得到钱，也得不到孩子，你抓不住任何东西。即便你拼命地去抓，拼命地赚钱，拼命地对孩子好，也可能你能赚到一些钱，但是非常辛苦，代价也很高。孩子的所做所为，让你感觉抓不住。
当一个人修炼好了自己，一个能够完全接受自己，做一个很真实的自己，你会很有魅力，那么大家也都会想跟你在一起。
生活中，我们看到有的人，说结婚很困难，找不到对象，找不到自己意中人，其实这样的人都没在修炼状态。首先把自己修好，那么别人就愿意跟你在一起，你每天想着找一个人来爱你，但是最后，你发现你根本都不爱自己，而且你自己都觉得自己不可爱，不能接受自己，觉得自己不好，又不愿意深刻剖析自己的问题，去改变自己，怎么能企求他人爱你呢？当特别渴望被人爱时，这种感觉会让人很害怕，会让别人往后缩。所以修炼认错、认识自己很关键。
金先生在书中还讲到一个修炼的法门，就是修你的愿意。有的人说，心想事成，心可以想，但是能不能事成，就看你有没有足够的愿力了，这种愿力来自于哪里？来自于内心，来自于从小事做起，只有从小事做起的人，那个愿才有力量。做不了小事，你的大愿都是没有力量的。愿力是有简单的法门可以修出来的，从生活中小小的不愿意把它转了愿意，你每次看到自己不想做了，那背后的不愿意当场把他转掉，最后你就变成一个越来越有愿力的人，这时心想才能事成。比如在家里干家务，觉得这些事都是小事，我要出去干大事。倒垃圾这个事儿太小了，我才不做呢，这种人的愿力就很弱。正如古人云：不扫一屋何以扫天下，就是这个道理。
我们经常说原生家庭带给我们的伤害，很难抹去。金先生说，他母亲不认识字，也没读过书，所以他小时候，动不动就揍他。金先生也曾经认为，妈妈的教育非常错误。但是后来他越来越认识到，妈妈给他最好的教育就是“除了爱以外，一无所有“，妈妈所有的严管严教背后就是爱。这是妈妈唯一的方式，因为一无所有，所以所有的事情都要靠自己来，这就是最好的教育。
修炼要修细微认错，从小事开始认，修愿意也从小事开始修，做每一件事，你的心理状态是什么，别人是有感应的。因为不愿意，不是不能是不为。一个人当你愿意做更多事的时候，最后受益的就是你自己，所以当你干的越多，最后就变成你最能干了。
人生空空的来，空空的走，这其中的时间，我们能做什么呢？我们有机会受，我们有机会做，然后在做和受之间有机会修，在你空空的走时，唯一能带走的就是一个可能更好的自己，其他全部带不走。
人要感谢你所有的受，因为我们作为人来讲，就是来受的，当一个人受的比别人多，就赚的比别人多；做的比别人多，就赚的比别人多；我们修的比别人多，那么我们就赚翻了，走到生命的最后，我们会赚到一个更好的自己，哪里还有吃亏之说。
孔子曰“求仁而得仁，又何怨？”修炼是很好的东西，如果你不是一个修行的人，你在生活中对自己的人生状态没有要求，你只追求外在的物质条件、名声、地位，你的度量指标非常单一，导致的结果是，你只想祈求一帆风顺。但是假如你是一个有修行追求的人，你会觉得来点儿挫折挺好的，挫折带来的是很多修炼的机会，使人生的位移从一个平面上升到另一个立体的高度。
当一个人一心求一帆风顺时，最后反而不能一帆风顺。因为人一心只求一帆风顺，把自己很多的潜能都浪费了，当人的生命状态最后变得没有力量，越来越脆弱时，只要环境一变，人就垮了。所以人一心只想一帆风顺，最后反而得不到，状态也就会变得越来越脆弱，因为他很怕接受挑战。
金先生在书里还讲了学感同身受，学闭嘴，学听话，学说话，学赞美，学感恩，学信任，学面对脾气，学说对不起，学不计较，学助人，学记名字等等，修炼无止境。
尤其是谈到学记名字，我们平时也有这种情况，看到一个人记不起别人的名字，说起话来只能说“那个谁……”，我经常出现这种问题。实际这种事的背后是人的一种傲慢心。在记别人名字的背后，也是对别人的一种尊敬，修炼自己的谦虚、谦卑。在不记人的名字的背后，实际有可能是以自我为中心，不愿浪费自己脑子里一丝一毫的容量，把其他人当成人生的过客。金先生刻意练习记职员的名字，并且让职员考试他，讲不出来名字，就用大榔头敲他脑袋。
平时当别人帮助我们，为我们提供服务时，说一声谢谢，其实这个背后也是一种谦卑。有的人在坐飞机头等舱的时候，对空姐的细致耐心的服务，当成一种应该，冷漠、不屑一顾的神情，除流露没有教养外，背后显露的是他的一种傲慢。
听人讲话，学会倾听，学会不打断，也是一种修行。我们平时听别人说话，当听到不符合自己思路的话时，会表现出不耐烦，喜欢打断别人，其实在听别人讲话的过程中，也是跟别人产生的一种联结，不愿听别人讲话的时候，别人想跟你在一起，都没办法跟你在一起；听人讲话是让人有机会跟你在一起，或者说让你自己有机会跟别人在一起。当你有一天，对一件事儿、一个人都非常重视，开始联结以后，会发现很多原来卡死的解决不了的问题，自己都消失了，不见了。
为什么说有的人与他人之间的关系不好，或两个人一起做事有那么多的障碍，其实这些障碍就是来自于不联结所产生的那种反弹情绪，那种执着，那种无法沟通，根本不是事儿的问题。只要你愿意听人家讲话，和人家联结，在听的过程中把空间给别人，因为两个人的关系发展需要空间，让大家可以在里面生长出新的东西来。所以说，听人说话很重要。
大部分人活不好，就是活颠倒了。一天到晚在管老天的事，管别人的事，活的效能很低，挫折很严重，他自己的事儿他没管，每天想要去改变别人。要活好，就要分辨什么是自己的事，把自己的事先负起责任来。孔夫子讲：“不怨天不尤人，下学而上达”。别人的事，老天的事，能不管就不管，下学而上达是我能做到的，把自己的事做好。凡是爱管别人的事，不爱管自己事的人，其实是一种逃避。他不认为自己有错，他在逃避自己的错误，逃避自己不够好，逃避自己有问题，整个人陷在人生的困局中，使很大的力气都走不出来。
金先生在书中还讲到组织的修炼。组织有组织的动能，每一个人会带着自己的生命状态进入组织，组织就是我们一群人在一起做一件事。组织最后的问题是人没有在一起；再就是没有做这件事。组织的修炼就是人在一起，每个人不能东想西想，我们有愿景在一起，做这件事儿，我们成立组织的目的、我们的初衷是什么都要记得。如果每个人都把自己武装起来，都不畅开，都穿着盔甲，戴着面具，把各自的生命状态、不受的东西、投射的东西全部带到组织里来，像刺猬一样自我保护，那大家怎么能在一起？组织哪还是组织？
组织是由人组成的，每一个人的生命状态都不对，那么这个组织也不可能对，每个人的生命有内在和外在，在组织里，我们看到的都是外在，你不修炼的话，内在还依然故我，改外在是改不了的，用一些游戏规则、用一些组织规章去限制你的行为，这都是像在拉橡皮筋，拉过去，然后一放就弹回来，循环往复，没完没了。
真正最高的效能，是透过大家共修，内在有转化，因为内外一定要一致，内在转化了，每个人生命状态就会产生位移，每一个人彼此之间的关系就会更畅开，这样就真正在一起了，兵来将挡，水来土掩已然不是事儿了。
很多组织在管理上，也下了很大功夫，比如说开展团建，大家一起克服困难、模拟游戏，过后没有多长时间，就又恢复原样了。实际大家在练习时是有感受的，但那个感受没有落到实处。因为一个人他真的要改变，就必须要内外一致，从他的念头到他的感受，到他灵魂深处的东西，全部都一致，都转动。
团建活动开展之后，没有后续跟进，修炼这件事，需要老板、CEO带着修炼。搞团建做各种活动，做了很有感觉，回去以后CEO本人还是那样，肯定不会有用。共修需要环境，最好的共修炼环境就是在工作中，稻盛和夫说过，工作是最好的修行。领导带头修炼，使组织中的每个人都变得更好。
人生只有一件事，就是修好活好自己。一个人生来什么都没有，走的时候也什么都没有，人所执着的那些外在的东西，注定会让人失望。通过我们修炼，可以修到欢喜，修到开心，修到接纳，修到谦虚，修到爱自己，喜欢的那个自己。
修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。
一通百通，全是干货，内化于心，外化于形，勤奋精进，活好自己。
