评《苹果酒屋的规则》
书中的小主人公是荷马，如同他的成长史诗，一路看着他出生，成长。他更是拉奇医生的希望。
拉奇医生的一生，纵使临终之前，一直奋斗在他的岗位上，从事着上帝的职责，为妇女分娩、堕胎。在这个堕胎非法的社会里，最初的他，并不赞同为人堕胎，在法律的范畴里，堕胎是违法的，他内心的正直、正义，同样不要求他做出违法的事件。
只是，当他了解到伊姆丝太太的女儿自行堕胎最终不治身亡的时候，在他意识到很多孩子并不被期待降临的时候，在他了解世间矛盾的性关系后，原有的世界观崩塌了。
人们过多地把关注的眼光放在堕胎的问题上了，而忽略了世间丑陋的行为。如同他的呐喊：“有些人口口声声对我们说，要保护未出世的孩子的生命，可是在那些孩子出世之后，这些人却对他们漠不关心，而唯独关心总觉得 利益！有些人口口声声爱护未出世的灵魂，却不肯对穷人献出丝毫爱心，不肯对那些不收欢迎的孩子寄受迫害者伸出援助之手！他们对遭人嫌弃和备受孽待的孩子不闻不问，却对女人腹中的胎儿关怀备至，这怎么可能是真心的关怀？”“如果社会谴责那些意外怀孕的女人，那这也叫民主社会吗？那我们算什么东西？是猴子？如果您期待人们对自己的子女负责，那就得给他们选择要不要生育的选择！”
生活似乎就是那么的讽刺，那么多的孩子被遗弃成无父无母的孤儿，过着清贫的日子，没有得到关注；那么多女孩受到非人的性孽待，没有得到关注；孤儿院的人手不足，经费不足，没有得到关注；一个尚未出事的人命，却被大肆渲染。
拉奇医生一次次地给国家的最高领导人写信，表达内心的诉求，可一直没有得到回应。委员会的人，则一直尽心于抓到他的把柄，好把他拉下台，换自己的人上去。孤儿院的孩子和那些妇女的问题一直被忽略。
圣克劳兹孤儿院的人手，那么多年度未曾有过变动，拉奇医生和安其拉护士、爱德娜护士，还有葛罗根太太，一直艰辛地维系着孤儿院的日常，替那些逃到那里的妇女分娩或堕胎，照顾男孩女孩的生活，直到卡罗琳护士的加入，才有了一丝新鲜的血液。
然而，孤儿院后续的接任，一直是拉奇医生心痛的问题。委员会不可能带来符合他的人选，因此他一直有意无意地培养自己的人，培养荷马成为一个有用的人。只是，他在临终依旧没有等到荷马的回复。
荷马在拉奇医生的耳濡目染下，有着精湛的技术，完全有能力胜任孤儿院的医生工作。不同的是，他的内心是纯洁的，无污染的，没有接触过社会的复杂。他不反对堕胎，但他不愿动手，倒不如是因为当初他对胚胎进行解剖时内心的触动，那个胚胎似乎带着一丝丝的祈求，让他的内心有了一丝的同情和怜悯。他一直坚守着内心的执着，亦是无可厚非的。
可生活有时就那样，有时会逼着你不得不面对现实。
荷马离开圣克劳兹孤儿院，留在苹果园里努力工作，偷偷与坎蒂相爱并一起照顾他们的儿子安琪尔。当安琪尔长大成人，足以了解所有男女之间的纠葛，直到安琪尔爱慕的女孩罗斯﹒罗斯怀孕了，不得不选择堕胎，而拉奇医生恰好不巧已经离世，荷马所能知道的医生没有谁能够胜任这个手术，只能自己挺身而出，解决那个麻烦。
恰恰在这个手术当中，荷马才明白自己其实不是上帝，也做不了上帝，但他可以根据女性的意愿去帮忙她们，为她们服务，为她们接生或堕胎。于是，他决定回到圣克劳兹孤儿院，接受拉奇医生的衣钵，成为一个真正有用的人。
其实反观如今的社会，美国总是大道什么人权的，从而攻击中国，这中间无非夹杂着可观的利益，可有谁真正关心过人们的想法。堕胎的问题上，我不赞同，也不反对，因为我没有任何的理由和权利要求谁必须生下她的孩子或者拿掉，同样别人也不能那么要求我。
但就计划生育的问题上，有几句话想说，从国家的利益面前，从人口数量的控制，制定相关的生育政策，是可取的，一切都是以大局为重；可若从个人的角度出发，这真的合理吗？80年代受计划生育政策影响的人，必须根据时下的政策，不能多生，只能生一个或两个，有了则将面临被拉走堕胎或大额罚款的风险；如今开放二胎政策，大肆提倡生育二胎，我们就一定要生吗？那些被上一代政策影响的人，如何还他们一个公道？想生的时候不能生，不想生的时候反倒大肆提倡，不觉得可笑嘛？
倘若一个人，生活艰辛，连自己都养不活了，生下的孩子真的会幸福吗？一个人尚不能对自己负责，岂还能寄希望于能对他人负责？那么多的留守儿童的问题，尚待解决，为何还要制造更多的问题，来困扰彼此？
苹果酒屋的规则，每当苹果的采摘季节就会更新一次，可有几个工人真的在遵守规则，他们甚至不认识上面写了什么字。规则的制定，理应让社会变得更好，让生活更幸福，而不是更多的限制。谁也不喜欢被他人干涉、控制，让一切的发展就那么顺其自然地该有多好，每个人首先把自己过好，做好自己，何尝不是一个有用的人呢。
